Qu’est-ce la prédestination ? Est-elle biblique ?

Réponse

Le passage de Romains 8.29-30 nous enseigne ceci : « Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né d’une grande famille de frères et sœurs. Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi déclarés justes ; et ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire. » Éphésiens 1.5 et 11-12 affirment : « Il nous a prédestinés à être adoptés comme ses enfants par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté. […] En lui, nous avons été désignés comme héritiers, ayant été prédestinés suivant le plan de celui qui accomplit tout conformément à ses décisions pour que nous servions à célébrer sa gloire, nous qui avons mis notre espérance en avance dans le Messie. » Bien que la doctrine de la prédestination soit controversée, elle est néanmoins biblique. La clé réside dans la compréhension de son sens.

Les termes traduits par « prédestinés » dans les passages mentionnés ci-dessus proviennent du mot grec proorizo, qui signifie « prédéterminer », « ordonner », « décider à l’avance ». Ainsi, la prédestination implique que Dieu détermine à l’avance certains événements futurs. Mais que prédestine Dieu ? Selon Romains 8.29-30, il prédestine certains à être transformés à l’image de son Fils, à être appelés justes et à être glorifiés. En somme, Dieu prédestine le salut de certaines personnes. De nombreux passages bibliques décrivent les croyants en Christ comme étant choisis (Matthieu 24:22,31;Marc 13:20,27;Romains 8:33,9:11,11:5-7, 28;Éphésiens 1:11;Colossiens 3:12,1 Thessaloniciens 1:4,1 Timothée 5:21,2 Timothée 2:10;Tite 1:1,1 Pierre 1:1-2, 2:9,2 Pierre 1:10). La prédestination est une doctrine biblique qui enseigne que Dieu, dans sa souveraineté, choisit certaines personnes pour être sauvées.

L’objection la plus fréquente à la doctrine de la prédestination est qu’elle est injuste. Pourquoi Dieu choisirait-il certaines personnes plutôt que d’autres ? Il est essentiel de se rappeler que personne ne mérite d’être sauvé. Nous avons tous péché «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;», (Romains 3:23) et méritons la punition éternelle «Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.», (Romains 6:23). Ainsi, il aurait été juste que Dieu nous condamne tous à passer l’éternité en enfer. Cependant, il a choisi de sauver certains d’entre nous. Il n’est pas injuste envers ceux qu’il n’a pas choisis : ils reçoivent ce qu’ils méritent. Le fait que Dieu choisisse d’accorder sa grâce à certains ne constitue pas une injustice envers les autres. Puisque personne ne mérite rien de la part de Dieu, personne ne peut protester s’il ne reçoit rien de lui. Imaginons que quelqu’un donne de l’argent à cinq personnes choisies parmi un groupe de vingt : les quinze autres seraient-elles mécontentes ? Probablement. Mais serait-ce justifié ? Non. Pourquoi ? Parce que ce bienfait n’était dû à aucune des personnes, qu’elles en aient bénéficié ou non : il a simplement fait un don à certains.

Si Dieu choisit qui est sauvé, est-ce que cela compromet notre libre arbitre de croire en Christ ? La Bible affirme que nous avons le choix : tous ceux qui croient en Jésus-Christ seront sauvés <a href="https://www.bibliatodo.com/fr/concordance-BDans la Bible, Dieu n'abandonne jamais ceux qui croient en lui et n'écarte pas ceux qui le cherchent (Deutéronome 4:29). Selon le mystère divin, la prédestination est liée à ceux que Dieu attire vers lui : "Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour." (Jean 6:44). En croyant, on est sauvé : "Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec." (Romains 1:16). Dieu prédestine qui sera sauvé, mais nous devons choisir Christ pour être sauvés. Ces deux vérités sont toutes deux valides. Comme le proclame Romains 11.33 : "Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables !"