Réponse
Abraham avait obéi à Dieu à de nombreuses reprises lors de sa marche avec lui, mais aucune épreuve n’avait été aussi éprouvante que celle décrite en Genèse 22, lorsque Dieu lui ordonna : « Prends ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac. Va au pays de Morija et là, offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je t’indiquerai. » (Genèse 22:2a). Cette demande était stupéfiante car Isaac était le fils de la promesse. Comment Abraham réagit-il ? Il obéit immédiatement : tôt le lendemain matin, il se mit en route avec deux serviteurs, un âne et son fils bien-aimé Isaac, emportant aussi du bois pour l’holocauste. Son obéissance totale à un ordre si déconcertant glorifie Dieu et nous sert d’exemple sur la manière de glorifier Dieu. Lorsque nous sommes obéissants, comme le fut Abraham, en croyant que le plan de Dieu est le meilleur scénario possible, nous exaltons ses attributs et le louons. L’obéissance d’Abraham à un commandement si exigeant met en lumière l’amour souverain de Dieu, sa fidélité et sa bonté, et nous offre un modèle à suivre. Sa foi en Dieu, qu’il avait appris à connaître et à aimer, lui a valu une place dans le Panthéon des héros de la foi selon Hébreux 11.
Dieu a utilisé la foi d’Abraham comme exemple du seul moyen de salut pour tous ceux qui viendraient après lui. Genèse 15.6 déclare : « Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui compta comme justice. » Cette vérité est le fondement de la foi chrétienne, répétée en Romains 4.3 et en Jacques 2.23. La justice imputée à Abraham est la même qui nous est créditée aujourd’hui si nous acceptons par la foi le sacrifice que Dieu a prévu pour nos péchés : Jésus-Christ. « Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. » «Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que en lui nous devenions justice de Dieu.»Pour nous, afin que nous devenions en lui la justice de Dieu.», (2 Corinthiens 5:21)
L’histoire d’Abraham dans l’Ancien Testament constitue le fondement de l’enseignement du Nouveau Testament sur l’expiation : le sacrifice du Seigneur Jésus sur la croix pour les péchés de l’humanité. Jésus a déclaré, bien des siècles plus tard : « Votre ancêtre Abraham a été rempli de joie à l’idée de voir mon jour ; il l’a vu et il s’est réjoui. » «Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu’il verrait mon jour : il l’a vu, et il s’est réjoui.», (Jean 8:56). Voici quelques parallèles entre les deux récits bibliques :
• « Prends ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac » (v. 2) ; « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique » «Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.», (Jean 3:16).
• « Va-t’en au pays de Morija et là offre-le en holocauste » (v. 2) ; on pense qu’il s’agit de la région où la ville de Jérusalem serait construite bien des années plus tard et où Jésus a été crucifié en dehors des murs de la ville Hébreux 13:12.
• « Et là offre-le en holocauste » (v. 2) ; « Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures » «Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;», (1 Corinthiens 15:3).
• « Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils Isaac » (v. 6) ; « Jésus, portant sa croix » «Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâCorrections apportées :
ne, qui se nomme en hébreu Golgotha., (Jean 19:17).
• « Mais où se trouve l’agneau pour l’holocauste ? » (V. 7) ; Jean dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » «Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.», (Jean 1:29).
• Isaac, le fils, a obéi à son père en acceptant d’être offert en sacrifice (v.9) ; Jésus pria : « Mon Père, si cela est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » «Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.», (Matthieu 26:39).
• La résurrection : d’Isaac (symboliquement) et de Jésus en réalité : « C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve, et qu’il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses, et à qui il avait été dit : « en Isaac tu auras une postérité appelée de ton nom. Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts ; aussi il retrouva son fils, ce qui est une préfiguration » (Hébreux 11:17-19) ; Jésus « a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures » «qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;», (1 Corinthiens 15:4).
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