Réponse
Lorsque le sujet du libre arbitre est abordé, c’est généralement la question du salut qui attire notre attention. Nous cherchons à savoir qui a réellement le contrôle de notre destinée éternelle.
Toute réflexion sur le libre arbitre de l’être humain doit commencer par une compréhension de la nature humaine, car la volonté humaine est conditionnée par cette nature. Un prisonnier a la liberté de faire les cent pas dans sa cellule, mais il est restreint par les murs de sa prison et ne peut aller au-delà, quelles que soient ses intentions. Il en va de même pour tous les êtres humains. En raison du péché, nous sommes enfermés dans une prison de corruption et de malice qui affecte profondément notre être. Chaque aspect de notre être est asservi au péché – notre corps, notre esprit et notre volonté. Jérémie 17:9 décrit l’état du cœur humain en ces termes : « Le cœur est tortueux par-dessus tout et il est incurablement malade ». Dans notre état naturel et non régénéré, nous sommes caractérisés par un esprit charnel et non spirituel. « En effet, l’inclination de la chair, c’est la mort, tandis que l’inclination de l’Esprit, c’est la vie et la paix. Car l’inclination de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle n’en est pas capable » (Romains 8:6-7).
Ces versets nous enseignent que, avant d’être sauvés, nous sommes en opposition avec Dieu, nous ne nous soumettons pas à Sa volonté et à Sa loi, et nous sommes incapables de le faire. La Bible est claire sur le fait que, dans notre état naturel, les êtres humains ne peuvent pas choisir ce qui est bon et saint. En d’autres termes, nous n’avons pas le « libre choix » de choisir Dieu car notre volonté n’est pas libre. Elle est intrinsèquement contrainte, tout comme le prisonnier dans sa cellule.
Alors, comment quelqu’un peut-il être sauvé ? Éphésiens 2:1 décrit ce processus. NouCeux d’entre nous qui étions « morts dans nos offenses et nos péchés » ont été « rendus vivants » par Christ. Un mort ne peut pas se ressusciter car il n’a pas le pouvoir nécessaire pour le faire. Lazare est resté dans sa tombe pendant quatre jours, incapable de se ressusciter. Christ est venu et lui a ordonné de revenir à la vie (Jean 11). Il en va de même pour nous. Nous étions spirituellement morts, incapables de nous ressusciter. Cependant, « alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. », (Romains 5:8). Il nous appelle hors de nos tombes spirituelles et nous donne une nature entièrement nouvelle, une nature non souillée par le péché comme l’était l’ancienne nature « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. », (2 Corinthiens 5:17). Dieu a vu l’état désespéré et impuissant de nos âmes, et dans Son grand amour et Sa miséricorde, Il a souverainement choisi d’envoyer Son Fils sur la croix pour nous racheter. Par sa grâce, nous sommes sauvés par le don de la foi qu’Il nous accorde pour que nous puissions croire en Jésus. Sa grâce est un don gratuit, notre foi est un don gratuit et notre salut est un don gratuit donné à ceux que Dieu a choisis « avant la fondation du monde » Éphésiens 1:4. Pourquoi a-t-Il choisi de procéder ainsi ? Parce que c’était « selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce » (Éphésiens 1:5-6). Il est crucial de comprendre que le plan du salut est conçu pour glorifier Dieu, et non l’homme. Notre réponse est de Le louer pour la « gloire »Ire de sa grâce ». Si nous choisissons notre propre salut, qui recevra la gloire ? Nous le ferions, et Dieu a clairement indiqué qu’il ne donnera à personne d’autre la gloire qui lui revient (Ésaïe 48:11).
Une question émerge alors naturellement : comment savoir qui a été sauvé « depuis la fondation du monde » ? Nous l’ignorons. C’est pourquoi nous partageons la bonne nouvelle du salut par Jésus-Christ jusqu’aux extrémités de la terre, en encourageant chacun à se repentir et à recevoir le don de la grâce de Dieu. 2 Corinthiens 5:20 nous exhorte à implorer les autres de se réconcilier avec Dieu avant qu’il ne soit trop tard. Nous ne pouvons pas prédire qui Dieu choisira de délivrer de leur captivité du péché. Nous lui laissons ce choix et proclamons l’Évangile à tous. Ceux qui viennent à Jésus, il ne les rejettera en aucun cas (Jean 6:37).
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