Qu’est-ce que le séparatisme biblique ?

Réponse

Le principe de séparatisme biblique repose sur la conviction que Dieu appelle les croyants à se distinguer du monde et à rechercher la pureté tant individuelle que collective au sein de sociétés marquées par le péché. Ce concept est généralement abordé selon deux perspectives : personnelle et ecclésiastique.

La séparation personnelle implique un engagement individuel à agir de manière qui soit en accord avec les valeurs divines. C’est ce qu’a illustré Daniel lorsqu’il a décidé de ne pas se souiller en consommant les mets du roi et en buvant son vin. «Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller.», (Daniel 1:8). Il s’agit de séparatisme biblique car sa décision était en accord avec la révélation divine consignée dans la Loi de Moïse.

Un exemple contemporain de séparation personnelle pourrait être le refus d’assister à des événements où de l’alcool est servi. Cette décision peut être motivée par le désir de fuir la tentation «Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises.», (Romains 13:14), d’éviter « toute forme de mal » «abstenez-vous de toute espèce de mal.», (1 Thessaloniciens 5:22), ou simplement de suivre une conviction personnelle «Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.», (Romains 14:5).

LaLa Bible enseigne clairement que les enfants de Dieu doivent être distincts du monde. Il est écrit : « Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable ? Ou quelle part a le croyant avec l’incroyant ? Quel rapport peut-il y avoir entre le Temple de Dieu et les idoles ? En effet, vous êtes le Temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai. » (2 Corinthiens 6:14-17 ; voir aussi 1 Pierre 1:14-16).

La séparation ecclésiastique concerne la décision d’une église d’établir des liens avec d’autres organisations, en fonction de leur théologie ou de leur pratique. Le terme même d’« église », qui vient du grec ekklesia, signifiant « assemblée appelée hors de, » implique le concept de séparatisme. Dans la lettre de Jésus à l’église de Pergame, il nous met en garde de ne pas tolérer ceux qui enseignent de fausses doctrines (Apocalypse 2:14-15). L’Église devait se tenir à distance et rompre tout lien avec l’hérésie. Un exemple moderne de la séparation ecclésiastique pourrait être la position d’une dénomination contre une alliance œcuménique qui unirait l’Église aux apostats.

La séparation biblique ne signifie pas que les chrétiens ne doivent pas avoir de contact avec des incroyants. Comme Jésus, nous devons nous lier d’amitié avec le pécheur sans participer à son péché : « Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. », (Luc 7:34). Paul exprime une perspective équilibrée sur le séparatisme : « Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas fréquenter ceux qui mènent une vie immorale sur le plan sexuel. Je ne parlais pas de façon absolue des gens de ce monde qui vivent dans l’immoralité ou qui sont avides de biens, voleurs, idolâtres ; sinon, il vous faudrait sortir du monde. » (1 Corinthiens 5:9-10). En d’autres termes, nous sommes dans le monde, mais pas du monde.

Nous devons rayonner dans le monde sans laisser le monde ternir notre éclat. « Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée, et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous un boisseau, mais on la place sur son support pour éclairer tous ceux qui sont dans la maison. Ainsi, que votre lumière brille devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes actions et célèbrent la gloire de votre Père céleste. » (Matthieu 5:14-16)