羅馬書 3:30 - 陸亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》

³⁰ 神既是一位，祂就要憑信仰斷那受割禮的人為公正，也要藉着信仰斷那未受割禮的為公正。

更多版本

當代譯本

³⁰ 因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。

新譯本

³⁰ 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

中文標準譯本

³⁰ 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

新標點和合本 上帝版

³⁰ 上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

新標點和合本 神版

³⁰ 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

和合本修訂版

³⁰ 既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉著信稱那未受割禮的為義。

羅馬書 3:30 交叉參考

羅馬書 2:26

所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮麼？

羅馬書 2:27

而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼？

羅馬書 3:22

就是神的公道正義，藉着信仰耶穌基督傳給萬人，並且加給一切相信的人。原來沒有分別。

羅馬書 3:28

而今我們看定，人被斷為公正乃是藉着信仰，不在乎遵行律法。

羅馬書 4:16

因此之故，人得為承繼人是由於信仰，就合乎恩典，叫應許定然歸給一切種子；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那有亞伯拉罕的信仰的人。

羅馬書 4:9

如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼？不也是加給那未受割禮的人麼？因我們所說：亞伯拉罕的信仰就算為他的公道正義。

加拉太書 3:20

至於中保本不是為一方面的，神卻是一位。

加拉太書 3:28

並不分猶太人，希利尼人，為奴的，自主的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。

加拉太書 3:8

並且聖經既然豫先看明，神由於信仰將外邦人斷為公正，就早已宣傳福音給亞伯拉罕說：『萬國都必因你得福』。

加拉太書 5:6

原來在基督裏受割禮不受割禮全無功效，惟獨那藉着愛原所運行的信仰才有功效。

加拉太書 6:15

原來受割禮，不受割禮都不算甚麼，所算的乃是新的創造。

腓立比書 3:3

因為受割禮的乃是我們這以神的靈敬拜，又在基督耶穌裏誇耀，並且不靠着肉體的；

提摩太前書 2:5

因為只有一位神，在神和人中間也只有一位中保，乃是為人的基督耶穌。