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羅馬書 9:4 - 蕭靜山《新經全集》附注釋

4 他們是以色列人,有義子的名分,有(天主的)光榮,有聖約,有法律,有禮規,有應許之言,都是他們的。

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更多版本

當代譯本

4 身為以色列人,他們擁有上帝兒子的名分、上帝的榮耀、諸約、律法、敬拜禮儀和各種應許。

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新譯本

4 他們是以色列人:嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許,都是他們的。

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中文標準譯本

4 他們是以色列人:兒子的名份、榮耀、諸約、所賜的律法、禮儀、各樣應許,都是他們的;

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新標點和合本 上帝版

4 他們是以色列人;那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。

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新標點和合本 神版

4 他們是以色列人;那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。

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羅馬書 9:4
61 交叉參考  

「你們再聽一個比喻:有一個家主,栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,園內掘一個酒槽,又造一座塔。然後將這園,租給農人,就往遠方去了。


因為法律,是由梅瑟頒給的;聖寵及真理,卻是從耶穌   基督來的。


耶穌看見那達乃爾來到,就指着他說:「你看,這才真是一個以色列人,心裏沒有虛詐的。」


因為正是許給你們及你們子孫的,也是為一總疎遠的人,無論誰,只要是我們的主天主所召來的。」


就各方面說,好處多多。第一是:天主的聖言託給他們了。


你們所領受的,並不是奴才的神,還是害怕;乃是領受的義子的神;因此我們呼號說:「父!父!」


這並不是天主的話落了空。是因為,不是凡從以色列生的,就是以色列人;


他們是希伯來人?我也是。他們是以色列人?我也是。他們是亞巴郎的苗裔?我也是。


天主恩許的話,本是向亞巴郎,及他後人說的。但沒有說:「他後人們」,似乎指着多人,卻如同指着一個人,說:「你那個後人,」就是基督。


你們那時候,沒有基督,在以色列人團體以外,在預許(救主)的聖約上,也是外人,在世上(活着),沒有盼望,沒有天主。


可是前約也有敬禮的規條,及世界的聖所。


因為這禮物祭品,及那些關係飲食,並各樣洗浴的規矩,都是肉身的事;定了這些事,是到改革的時候為止。


在第二道帳幔後邊,還有一段帳幕,叫作至聖所;


結約櫃上有光榮的兩位蓋路賓遮蔽着贖罪蓋;但這些事,我如今且不一一細講。


凡此物件,既照樣安排整齊,司祭們就常進帳幕的頭一段,行敬主的禮。


跟著我們:

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