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提多書 2:14 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

14 祂為我們捨身,目的在救贖我們的一切罪戾,同時為祂自己淨化自己所有的熱中於美德的人民。

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更多版本

當代譯本

14 主耶穌為我們犧牲自己,要救贖我們脫離一切罪惡,並潔淨我們,使我們作祂熱心行善的子民。

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新譯本

14 他為我們捨己,為的是要救贖我們脫離一切不法的事,並且潔淨我們作他自己的子民,熱心善工。

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中文標準譯本

14 他為我們獻上自己,是為了救贖我們脫離一切罪惡,並且潔淨我們做他自己特選的子民,做美好工作的熱心人。

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新標點和合本 上帝版

14 他為我們捨了自己,要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。

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新標點和合本 神版

14 他為我們捨了自己,要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。

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提多書 2:14
54 交叉參考  

何況基督以其永存之靈,無瑕無疵地將自己獻與 神,其血豈不更能使我們的良心,從毫無生氣的工作中純潔起來,去事奉那位永生 神?


因為我輩之於 神,是一種作物,是在基督耶穌之內為種種善事而造化,是 神預先安排的,好讓我們生活於其中。


然而,諸位乃一蒙選拔的民族,是王室的祭司,是個神聖之邦、保有之民,自應宣揚那召喚你們出幽暗而入其奇妙之光者的大德。


明知自己不是用金銀可朽之物從你們先人習習相沿的虛妄行為中救贖出來,


斯言信而無妄!凡此種種,我要你肯定地說明,使那些信仰 神的人,對於維持其美德,能加以思量。這都是美事,而且裨益人群:


他們合唱新歌一曲,歌曰:『祢有資格取書,並啟其印,因為祢曾被殺,並且以祢的血替 神購了各族、各語系、各民、各邦國;


基督已將我們從法律的咒詛中贖出來,代替我們成為咒詛的對象,蓋經卷載:『所有懸於樹上者皆可咒』,


我已經和基督一同釘上十字架:我雖活,已非我,實係基督活在我之內;現在我之所以活於肉體內者,惟憑信仰 神的聖子——此聖子愛我,並且為我捨身。


諸位的心靈既因服從真理而清潔,以達成摯誠的兄弟之愛,務必一秉至誠,從心坎中互愛:


在約帕有一信徒名泰碧沙,希臘文譯作多加;這女人樂善好施,施捨不少。


來自那位忠實的見證者、死者中最初復生者、大地各君王的元首耶穌基督!對於那位愛我們而又以其血解除了我們種種愆罪者,


猶如人子之來,非以役人,實乃事人,並且要捨生作多人的贖價。』


親愛的,我們現在是 神的兒女;將來如何,則尚未透露。可是我們知道,祂一旦顯聖,我們必酷似祂,因為我們將見到祂的真體。


緣基督確曾一次為諸罪而死,即義者代替不義的人們,以便將我們引至 神之前;一方面是肉身被處死,一方面卻以靈體復活:


處身異族之間,宜有良好品行,庶幾那些詆譭你們為歹徒的人,可因觀察你們的善行,在巡視之日榮耀 神。


基督曾為我們的罪獻上自己,俾依照 神吾人之父的聖旨,拔救我們脫出這邪惡的現世;


正如我認識天父,天父認識我;為着羊群,我甚且把自己的生命置於度外。


我們也應當考慮如何激勵於愛和種種善行。


你自己須表現是德行的模範,凡事以身作則,在教誨上不犯錯誤而莊重


去行善而在善業上富足;慷慨為懷,樂於濟人:


並且在仁愛中處世為人,一如基督之愛汝輩,甚至為我們捨身作香氣芬馥的供物和祭品,獻與 神。


親 神則 神亦親爾。造罪者乎,洗淨你們的手!心懷二意者,清潔你們的心!


祗以懿德善行作適合自稱為敬畏 神的婦女的服裝。


祂為眾生贖罪而捨身,准時證實;


『基督耶穌之入世,旨在拔救罪人』,斯言信而有徵,值得完全接受,而罪人之中,吾乃第一。


西門已敘述 神如何首次巡視異族人,從中領出人民歸向其聖名。


使我們和他們之間,毫無區別,並藉信仰洗淨他們的心。


我就是從天上來的生命之糧,吃這糧食的人將長生不死;我將施放的糧,即我的肉體,是為這世界的生命而備。」』


祂手執簸箕,要簸淨祂的打穀場,然後納麥於倉;可是對於糠秕,必用不熄的火燒光。』


彼將產一男,宜名之為耶穌,因為祂要拯救其庶民脫離罪惡。』


應當為自己珍重,兼及聖靈任命你們作管理的羊群,來牧養 神用祂自己的血換得的教會;


託祂的福,我們也分得嗣業,即那位憑己意定計劃而操縱萬事者按照其意旨預先選定的,


祂既是 神榮的光輝,代表 神的實體,以其權威之言,撑持一切,則於捨己洗清我等罪孽之後,躋身於高高在上的偉大者之右。


但我們若在光中行事為人,猶如祂在光中,則彼此有交誼,而祂的聖子耶穌的血,也滌除我們一切罪戾。


我們若供認自己的罪,祂既是誠信的、公義的,亦必寛赦吾人諸罪,並且滌除我們的一切愆尤。


跟著我們:

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