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希伯來書 10:1 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

1 法律既是那將來臨的佳事之影而非物質之形,則年復一年不斷獻上同樣祭品的人,仍不能使參拜者臻於完善。

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更多版本

當代譯本

1 律法只是將來美事的一個投影,並非本體的真像,所以年復一年地獻同樣的祭物,絕不能使前來敬拜的人純全,

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新譯本

1 律法既然是以後要來的美好事物的影子,不是本體的真象,就不能憑著每年獻同樣的祭品,使那些進前來的人得到完全。

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中文標準譯本

1 既然律法帶有那將要來的美好事物的影子,它不是那些事物的本像,就絕不能藉著年年不斷地獻上同樣的祭物,使近前來的人得以完全。

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新標點和合本 上帝版

1 律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

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新標點和合本 神版

1 律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

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希伯來書 10:1
13 交叉參考  

他們所供奉的,是天上事物的形、影,因為摩西正要完成帳幕時,受了警告, 神曰:『務必注意,一切須照那在山上所指示的式樣製作!』


但是基督既以行將來臨的佳事的大祭司身份降臨,乃藉那更大更完善非人手所製的帳幕,即不屬於這種製造品的帳幕,


諸此一切,不過是行將來臨諸事的幻影,實體則屬於基督。


故此那些摹擬昊天各物的代表物,須用這種儀式去使之潔淨,但是各天物的本體,須有較佳的祭品。


祂也不必多次將自己獻上,猶如那大祭司年年携帶牛羊的血進入聖所;


法律之所不能(法律本身通過肉體甚脆弱), 神遣派其子,為罪具備似有罪過的形體,遂判決肉身之罪;


是故,假定這利未祭司職位能使人臻於完善,而人民係據此以接受法律,則何須另起用一與麥基洗德等次相承的祭司而不提名承襲亞倫?


我們就該帶着滌除了惡念的良心,和用清水洗淨了的身體,滿懷信念,以真摯的心情趨近之。


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