4 依照諸經籍所載，被埋葬了，第三日復活了；
4 然後被埋葬了；又照聖經的記載在第三天復活了，
4 又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；
4 而且被埋葬了， 又照著經上所記的，在第三天復活了，
4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
蓋約拿曾在海洋怪物的腹部住三晝夜，人之子亦將三日三夜葬身於地心。
迺者，和平之 神，在永久的契約的鮮血下，已將羊群的大牧人，即我們的主耶穌，從死谷裏領出來。
所以我們是藉着洗禮和祂一同葬於死中，庶幾如基督之藉天父的尊榮從死中復活，也能在嶄新的生命中為人。
對他們說：『就是這樣記述的——基督必然要受難，第三日從死裏復活；
基督豈非必然要忍受這一切，然后踏入其光榮境域？』
謂：『人之子必多番受難，被元老、祭司長及文士擯棄，而遭殺戳，第三日即被扶起。』
在洗禮中和祂一同埋葬，也在洗禮中因信 神使祂從死中復活的功用而一同復活。
因為祂已經擇定日期，要祂所指定的人，即其起死回生向我們全體證明者，按公義審判這世界。』
罹難之後，祂曾用許多確鑿的證據，向他們活生生地顯聖，為時四十日，專談論 神的國。
因為祂正在訓導門徒，告訴他們，『人之子已置於人手，人們將殺害祂；罹難三日後，必起身。』
將祂移交異族人去戲弄、鞭打、釘上十字架：可是第三日即復甦。』
從那時起，耶穌開始向祂的門人表示自己須赴耶路撒冷，並且忍受諸元老、祭司長和文士的種種，卒至被殺，第三日則復活。
所探求的是他們身上基督的靈所明示的，即其事先提示的基督的種種苦難，以及隨之而俱來的種種光榮，究竟是為了誰，或在何時發生。
事後，有亞利馬太人約瑟要求彼拉多讓他將耶穌的遺體領去；經許可後，就來將耶穌的遺體取走。他一向是耶穌的信徒，祗因害怕猶太人，不敢公開。
