4 作方言者建樹自己；作預言者建樹教會。
4 說方言只是造就自己，但作先知講道是造就教會。
4 那說方言的是造就自己，但那講道的是造就教會。
4 那說殊言的是造就自己，但那做先知傳道的是造就教會。
4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
似此，方言乃一種標誌，非所以示信者，實係示不信者：預言非所以示不信者，而係示信者。
弟兄們，然則這是甚麼？當諸位齊集時，各有詩篇、教理、啟示、方言、解釋。務必一切是為立己立人！
隨着信者而來的跡象是：藉我的名義驅魔；操新奇語言；
諸位亦復如此！你們既然熱中於靈賦，則須求致教會之建立，庶幾自己能充實。
我願意諸位都操方言，尤欲見你們作先知之言；蓋作先知之言者實較操方言者偉大，除非操方言者能作解釋，使教會得以建立。
作先知之言者，係對人講述建樹、勗勉、慰藉等事。
縱令我有先知之明，能瞭解一切奧秘和一切知識；縱令我有充份的信仰，甚至能移山：倘為人不仁，我就等於零。
所以我們應當追求有關和平之事，以及互相砥礪而上進之事。
尚有能施展 神力者，作預言者，辨別靈者，操方言者。解釋方言者。
神將有些人置於教會中：首先是使徒，其次是先知，再次是教師；然後是顯 神力者、有醫療之能者、協力者、管理者，以及操各種方言者。
縱令我能操人類和天使的種種語言；倘為人不仁，我就形成了震耳的鑼，或玎玲之鈸。
