5 一位主，一個信仰，一個洗禮，
5 一位主、一個信仰、一種洗禮、
5 主只有一位，信仰只有一個，洗禮只有一種；
5 一位主、一個信仰、一個洗禮、
5 一主，一信，一洗，
但在我們，祗有一 神，即萬物所由出、吾人之所歸的聖父；同時祗有一位主，即耶穌基督，萬物由之，吾人亦由之。
我們都曾沐於一靈而融為一體；不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，都曾共汲同一 神靈。
這反映洗禮的方式，如今也通過耶穌基督之復活拯救你們；不是除去肉體上的污垢，而是求其對 神有純正的良心。
蓋 神唯一，祂以信仰使割禮中人義化，同時通過信仰亦使非割禮中人義化。
以故，你們應去收萬邦各族為門人，奉父、子、聖靈之名行洗禮，
那位基督可曾分裂嗎？保羅何嘗為你們殉身十字架上？抑或諸位曾在保羅的名義下領受洗禮？
親愛的諸君，為欲儘速作書給你們，申論吾人共同的救恩，我感覺有必要來寫信勸你們，去為那當初即已授畢與諸聖徒的真道競爭。
設若那來人果真宣傳另一耶穌而是我們未嘗宣傳的，或則諸位感受一種不同的靈而是你們未曾感受的，或是一種不同的福音而是你們未曾拜受的，那末你們是善於寛容。
同時眾口同聲承認耶穌即是主，歸榮耀於父 神。
直至我輩全體趨於信仰之一致，並且完全認識 神的兒子，卒至成為一個完人，與基督的豐滿等量齊觀；
我們既與基督耶穌結合，則割與不割，無關宏旨；唯須有遵行愛德的信仰。
聖職有分別，主則同；
致書與立於哥林多的 神的教會，即託福於基督耶穌聖化了而又蒙召作聖徒的諸君：連同各地所有稱誦吾人主耶穌基督的聖名的人——吾人之主亦彼等之主：
可是你們，親愛的，應當在至聖的真道上建立自己；在聖靈裏祈禱。
要記念那些傳授 神的道給你們的領導人物，觀察其行為的成果而取法其信念。
一旦背道而去，則不能再使之悔過自新，否則無異將 神的聖子重釘十字架而公然使祂受辱。
茲致書與同一信仰的真命孩子提多：伏願恩惠、安寧來自父 神和我們的救世主基督耶穌！
保羅，即 神的一名家奴，亦即耶穌基督的使徒，根據 神的惠民的信仰，以及基於虔敬而得的真理的知識；
不但如此，為了我主基督耶穌的知識的美妙，我甚至寧可將一切視為損失：為着祂，我犧牲了一切，將一切視為塵埃，俾能贏得基督；
祂將大道賜給以色列子民，藉萬有之主耶穌基督宣佈和平。
讓以色列全體族人確實知道，這位被你們釘上十字架的耶穌， 神已立祂為主兼基督。』
西門彼得，即耶穌基督的一名家奴兼使徒，致書與在我們的 神而兼救世主耶穌基督之義中獲得和我們同等寶貴的信念的諸人：
然而，將有人說：『你有信，我有行；你示我以無行之信，我就以行示信。
