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希伯來書 7:11 - 當代譯本

11 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法,如果通過這個祭司制度可以達到純全,又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式,另外興起一位祭司呢?

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新譯本

11 這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步,為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

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中文標準譯本

11 既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?

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新標點和合本 上帝版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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新標點和合本 神版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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和合本修訂版

11 那麼,如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司,而不按照亞倫的體系呢?

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希伯來書 7:11
17 交叉參考  

我不廢棄上帝的恩典,倘若靠遵行律法可以得到義,基督的死便毫無意義了。


我們也一樣,在孩童時期受世界基本規條的轄制。


現在,你們既然認識了上帝,或者更應該說是上帝認識了你們,為什麼還要回到那些脆弱無用的基本規條之下,甘願再做它們的奴隸呢?


並且被上帝照麥基洗德的模式立為大祭司。


在聖經的另一處,上帝又說: 「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」


耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司,祂是先行者,已經替我們進入了至聖所。


因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時,利未還在他祖先的身體裡。


既然這祭司制度更改了,律法也必須更改。


因為這裡所說的這位祭司屬於別的支派,那支派裡從來沒有在祭壇前供職的祭司。


如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司,祂做祭司不是照律法要求的血統關係,而是照不能朽壞之生命的大能,事情就更加清楚了。


上帝起誓立耶穌為祭司,說: 「主起了誓,絕不反悔, 你永遠做祭司。」


因為如果第一個約沒有缺點,就不必另立新約了。


這些東西都齊備了,祭司們便經常進入聖所,舉行敬拜。


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