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羅馬書 5:14 - 李山甫等《新經全書》附注釋

14 豈不知,從亞當至梅瑟的時代已經有死亡,就是那些沒有犯本罪,不像亞當叛命的人,也不能幸免;亞當是那位要來者的預像。

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更多版本

當代譯本

14 其實,從亞當到摩西的時代,死亡一直轄制著人類,甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。

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新譯本

14 可是,從亞當到摩西,死就掌權了,甚至那些不像亞當那樣犯罪的人,也在死的權下;亞當正是要來的那一位的預表。

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中文標準譯本

14 然而,從亞當到摩西,死亡掌了權,甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人,也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。

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新標點和合本 上帝版

14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

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新標點和合本 神版

14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

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羅馬書 5:14
17 交叉參考  

因此,如同罪惡藉着一個人而侵入了世界,藉着罪惡死亡也侵入了世界並因為眾人都犯了罪,死亡也就遍及眾人……。


的確,如果因着一個人,並因着這一個人所犯的唯一的罪,死亡得了權勢,那麼那些豐裕地獲得過聖寵和成義恩惠的人,豈不更要藉着耶穌   基督一個人在生命中獲得權勢嗎?


如同罪惡得勢叫人死亡,恩寵也要藉着耶穌   基督我等主獲得權勢,令人因正義而得永生。


因為他們現在屈伏於虛妄之下,並不是自己甘心的,而是由於使他們屈伏的那位。祂又使他們希望,


我們知道一切受造的一直到現在莫不嘆息,莫不感受生育的痛苦。


如同眾人都因亞當而死,也都要因基督而復活;


依照經上所記載的:「亞當頭一個人成了有生命的人,第二個亞當必成施予生命的神」。


又因為天主規定了使人人死亡一次,並隨後受審判,


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