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希伯來書 7:11 - 新譯本

11 這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步,為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

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更多版本

當代譯本

11 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法,如果通過這個祭司制度可以達到純全,又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式,另外興起一位祭司呢?

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中文標準譯本

11 既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?

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新標點和合本 上帝版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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新標點和合本 神版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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和合本修訂版

11 那麼,如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司,而不按照亞倫的體系呢?

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希伯來書 7:11
17 交叉參考  

我不廢棄 神的恩;如果義是藉著律法而來的,基督就白白地死了。


我們也是這樣,作孩童的時候,被世俗的言論所奴役;


現在你們既然認識 神,更可以說是 神所認識的,怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論,情願再作它們的奴僕呢?


而且蒙 神照著麥基洗德的體系,稱他為大祭司。


就像他在另一處說: “你是照著麥基洗德的體系, 永遠作祭司的。”


耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面;他是照著麥基洗德的體系,成了永遠的大祭司。


因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他祖先的身體裡面。


祭司的制度既然更改了,律法也必須更改。


因為這些話所指的那位,原是屬於另外一個支派的,這支派向來沒有人在祭壇前供職。


如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來,那麼,這裡所說的就更明顯了。


只有耶穌是用誓言立的,因為那立他的對他說: “主已經起了誓, 決不改變, 你永遠作祭司。”


如果頭一個約沒有缺點,就沒有尋求另一個約的必要了。


這一切物件都這樣預備好了,祭司就常常進入第一進會幕,執行敬拜的事。


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