羅馬書 9:30 - 南京官話《新約全書》

³⁰ 這樣說來、我們怎麼好講呢、異邦人被上帝稱義、本來是不求而得的、為的是信主、所以得稱為義。

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當代譯本

³⁰ 這樣看來，我們該怎麼說呢？本來不追求義的外族人卻得到了義，就是因信而得的義。

新譯本

³⁰ 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

中文標準譯本

³⁰ 那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

新標點和合本 上帝版

³⁰ 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

新標點和合本 神版

³⁰ 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

羅馬書 9:30 交叉參考

羅馬書 10:10

因為人心裏信主、才能稱義、口裏認主、才能得救。

羅馬書 10:20

以賽亞也放膽說道、那些沒有求我的、我偏要給他遇着我、那些沒有請我的、我偏要叫他會見我。

羅馬書 10:6

又論及信主稱義的道理、說道、你們不要心裏思想、誰能夠升天堂呢、這句話的意思、是叫基督自天而降。

羅馬書 3:5

我現在所講的話、是依人一邊說的、又問道、假如我們不義、越顯得上帝的義了、我們還有什麼講呢、這樣說起來、上帝刑罰人、難道是義嗎。答道、不是這樣講、若是這樣、上帝怎麼得審判世人呢。

羅馬書 4:11

亞伯拉罕不曾受割禮、就信上帝得稱為義的、然後受割禮、可以作稱義的憑據了、這樣看起來、凡不曾受割禮信而稱義的人、可以尊亞伯拉罕做祖了。

羅馬書 4:13

古時候上帝許過亞伯拉罕、和他的子孫、可以做後嗣、得世上的土地、這應許不是因他靠着律法、是因他信主稱義才得着的。

羅馬書 4:22

所以上帝將他的信稱為義了。

羅馬書 4:9

又問道、這個福氣、單是那受割禮的人得的嗎、還是連那沒有受割禮的人也得的呢、照經書說來、亞伯拉罕是有信的、上帝因他有信、就稱他為義了。

羅馬書 5:1

既然信主得稱為義、我主耶穌   基督才使我們和上帝和睦。

羅馬書 9:14

有人問道、這樣說來、上帝豈不是不公道嗎。答道、不是的、

羅馬書 9:31

以色列人靠那律法要得稱義、總不能夠的、這是什麼原故呢。

加拉太書 2:16

原曉得一個人、並不是靠着律法去做才能夠稱義的、乃是信耶穌 基督、才能夠稱義的、所以我們只信着基督   耶穌、想要從這個信上得稱為義、並不是靠着律法去做的呵、因為靠着律法去做的、總沒有人能夠稱義的咯。

加拉太書 3:24

律法帶我們到基督那裏去、叫我們信主、便好稱義、好像個家人、領導小學生似的。

加拉太書 3:8

上帝原曉得將來要把義稱異邦當中那些信主的人、所以預先把福音傳給亞伯拉罕說道、千萬百姓將來因為你得了福氣、像經書上所寫着的。

加拉太書 5:5

但我們靠着聖神。指望因信主得稱為義。

以弗所書 2:12

當那時候、你們是遠離基督的、與以色列的政事不相干、想上帝所應許的約不能夠到、總沒有指望、雖住在世上卻不曉得上帝。

腓立比書 3:9

要常常靠着基督、不是因為自己守法稱義、乃是因為信基督才稱義的、就是上帝因人相信主、便稱為義的呵、

提摩太前書 6:11

你這服事上帝的人、必定要禁戒貪財、所當做的是公義、虔敬、信主、仁愛、溫柔、忍耐。

希伯來書 11:7

挪亞得上帝暗中指點未來的事、便相信而且害怕、遂造了一隻四方的船、搭救一家的人、於是挪亞表明世人有罪、自己信上帝就得稱為義了。

彼得前書 4:3

我們活在這世上、依從異邦人的風俗、已是狠多的、就是奢侈、縱欲、酒醉、放蕩、貪食過度、還有拜偶像、更是不宜的事。