羅馬書 3:30 - 南京官話《新約全書》

³⁰ 上帝只是一個、他稱人為義、只看一個信字罷了、凡受割禮的、和沒有受割禮的、總是一個樣兒。

更多版本

當代譯本

³⁰ 因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。

新譯本

³⁰ 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

中文標準譯本

³⁰ 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

新標點和合本 上帝版

³⁰ 上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

新標點和合本 神版

³⁰ 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

和合本修訂版

³⁰ 既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉著信稱那未受割禮的為義。

羅馬書 3:30 交叉參考

羅馬書 2:26

那些未受割的人、倘能夠守着律法、雖沒有受過割的、豈不可將他當做已割的看待嗎。

羅馬書 2:27

你說你是奉詔命受割禮的、倒犯起法來、那些不受割會守法的人、難道不怪你嗎。

羅馬書 3:22

就是上帝看人信着耶穌、就稱他為義、但凡信的人都稱為義、沒有什麼分別、

羅馬書 3:28

所以我們說人稱為義的緣故、只在信主、不在守法呵。

羅馬書 4:16

應許原是從信上起的、實在是由上帝的恩典出來的、所以應許越發堅固、直到亞伯拉罕所有的子孫、做他的子孫、不但是靠律法、也是學我祖亞伯拉罕信主的樣兒。

羅馬書 4:9

又問道、這個福氣、單是那受割禮的人得的嗎、還是連那沒有受割禮的人也得的呢、照經書說來、亞伯拉罕是有信的、上帝因他有信、就稱他為義了。

加拉太書 3:20

中保在兩邊當中設立的、上頭一邊就是上帝咯。

加拉太書 3:28

無論猶太   希利尼、或主或僕、或男或女、到他宗了基督   耶穌、都是一樣的了。

加拉太書 3:8

上帝原曉得將來要把義稱異邦當中那些信主的人、所以預先把福音傳給亞伯拉罕說道、千萬百姓將來因為你得了福氣、像經書上所寫着的。

加拉太書 5:6

為的是宗基督   耶穌的人、不管受割禮、不受割禮、都是無益的事、惟有信主仁愛人家、乃是有益的事。

加拉太書 6:15

凡心交基督   耶穌的、就是重新再造的人、受割禮、不受割禮、都是無益的事。

腓立比書 3:3

我們心裏服事上帝、因為基督   耶穌歡歡喜喜的、並不仗外面的虛禮、這才是當真受割禮的人。

提摩太前書 2:5

上帝只是一個、有上帝、有世人、其中有個作中保的、也只是一個、基督   耶穌就是這個人咯、