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羅馬書 3:22 - 南京官話《新約全書》

22 就是上帝看人信着耶穌、就稱他為義、但凡信的人都稱為義、沒有什麼分別、

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更多版本

當代譯本

22 人只要信耶穌基督,就可以被上帝稱為義人,沒有一個人例外。

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新譯本

22 就是 神的義,因著信耶穌基督,毫無區別地臨到所有信的人。

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中文標準譯本

22 那就是:神的義藉著對耶穌基督的信仰,臨到所有信的人,並沒有分別。

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新標點和合本 上帝版

22 就是上帝的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。

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新標點和合本 神版

22 就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。

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羅馬書 3:22
30 交叉參考  

父親就吩咐那些僕道、把好衣服給他穿、把鐶放在他手指上、把鞋子給他着在腳上。


聖神吩咐我一同去、不要疑惑、這兄弟六個人、和我一起去、到了哥尼流的屋裏。


並不分彼此、只用一個信、潔淨他的心、


耶穌因為我信他的名兒、所以使你們所看見所認得的人站立硬朗得狠、又因為我信耶穌、所以醫好了這個人、在你們眾人面前。


信主的人、上帝稱他是義、這個道理用福音顯明出來、叫人信着、如經書所說的、公義的人、因為有信、可以得生。


猶太   希利尼的人、一概沒有分別、都是受一個主子的管束、又都是禱告一個主子得大恩惠的。


有了基督、那律法的意思才得完全、叫那信主的人可以得稱為義。


所以你責備人、遇着自己被責的時候、就沒得說了、為的是你責備人的事、自己先犯了、所以你責備別人、倒是責備了自己。


上帝只是一個、他稱人為義、只看一個信字罷了、凡受割禮的、和沒有受割禮的、總是一個樣兒。


應許原是從信上起的、實在是由上帝的恩典出來的、所以應許越發堅固、直到亞伯拉罕所有的子孫、做他的子孫、不但是靠律法、也是學我祖亞伯拉罕信主的樣兒。


凡有人心和基督   耶穌交接、不狥那私欲、單從聖神的、就不定罪了、


這樣說來、我們怎麼好講呢、異邦人被上帝稱義、本來是不求而得的、為的是信主、所以得稱為義。


我們眾人不論猶太、希利尼、做奴才不做奴才、總是感着一個神受洗的、也感着一個神吃喝的、這樣統總合做一個身子咯。


你做教師、是誰使你這麼大過人的呢、當你沒有受的時候、本沒有什麼、既受以後、怎好誇說是本來有的呢。


原曉得一個人、並不是靠着律法去做才能夠稱義的、乃是信耶穌 基督、才能夠稱義的、所以我們只信着基督   耶穌、想要從這個信上得稱為義、並不是靠着律法去做的呵、因為靠着律法去做的、總沒有人能夠稱義的咯。


我和基督一同釘在十字架上、我自己不生、基督在我心裏就得生了、所以我的生命、都是因為信上帝的兒子、才得着的呵、基督原疼愛我、為着我們的罪、把自己的身子捨了。


但經書明說、萬人都是有罪的、惟有信耶穌 基督、可以得着所許的福氣咯。


無論猶太   希利尼、或主或僕、或男或女、到他宗了基督   耶穌、都是一樣的了。


我們深信耶穌、便可大着膽子進見上帝。


要常常靠着基督、不是因為自己守法稱義、乃是因為信基督才稱義的、就是上帝因人相信主、便稱為義的呵、


像創造我們的主、這樣的人、無論希利尼、猶太、受割禮、不受割禮、或是夷人、或是狄人、或是奴才、或是主子、都是得了基督住在眾人裏面作頭腦的呵。


應了經書上所說的話道、亞伯拉罕信上帝、就得稱做義人、於是亞伯拉罕被上帝疼愛。


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