羅馬書 10:6 - 南京官話《新約全書》

⁶ 又論及信主稱義的道理、說道、你們不要心裏思想、誰能夠升天堂呢、這句話的意思、是叫基督自天而降。

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當代譯本

⁶ 但是關於以信心為本的義，聖經上說：「不要心裡說，『誰要升到天上去呢？』意思是誰要把基督領下來，

新譯本

⁶ 但那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’

中文標準譯本

⁶ 而有關本於信的義，卻這樣吩咐：「你心裡不用說：誰要升到天上去？」——這意思是要把基督帶下來；

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⁶ 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）

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⁶ 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）

羅馬書 10:6 交叉參考

約翰福音 6:33

所講上帝的餅、是從天上降下把生命給世間的、就是這個人喲。

約翰福音 6:38

我自天降下來、不是從自己的意思、是從差遣我的父的意思呵。

約翰福音 6:58

這個天降的餅不像你的祖宗吃嗎嗱就死的、凡吃這個餅的人、就是永遠活着的。

羅馬書 3:22

就是上帝看人信着耶穌、就稱他為義、但凡信的人都稱為義、沒有什麼分別、

羅馬書 3:25

上帝使耶穌流血、當做祭物、解脫人的罪、凡信的人、就可以得赦了、上帝是寛宏大量的、把前代人的罪都免去了、稱人為義的道理、也表明了。

羅馬書 4:13

古時候上帝許過亞伯拉罕、和他的子孫、可以做後嗣、得世上的土地、這應許不是因他靠着律法、是因他信主稱義才得着的。

腓立比書 3:9

要常常靠着基督、不是因為自己守法稱義、乃是因為信基督才稱義的、就是上帝因人相信主、便稱為義的呵、

希伯來書 1:3

這個兒子、將上帝的光華發顯出來、那模樣兒就像上帝一般、用大大的命、攙扶萬物、既然捨了自己贖我們的罪、後來在天上、坐在頂大的右邊。

希伯來書 11:7

挪亞得上帝暗中指點未來的事、便相信而且害怕、遂造了一隻四方的船、搭救一家的人、於是挪亞表明世人有罪、自己信上帝就得稱為義了。