約書亞記 18:16 - 《現代中文譯本2019－－繁體版》

¹⁶ 再往下到俯視欣嫩子谷那山的山腳，就是在利乏音谷的北端。地界從這裡向南經過欣嫩谷，耶布斯山嶺的南邊，到隱‧羅結，

更多版本

當代譯本

¹⁶ 又往下到欣嫩子谷對面的山麓，也就是利乏音谷北邊，然後往南，經欣嫩谷到耶布斯的南坡，直到隱·羅結；

新譯本

¹⁶ 又下到欣嫩子谷前面的山邊，就是利乏音谷北面的山；再下到欣嫩谷，去到耶布斯人的南邊，又下去隱．羅結；

中文標準譯本

¹⁶ 邊界又下到欣嫩子谷對面、利乏音谷北邊那座山的邊緣，再下到欣嫩子谷，沿著耶布斯的南坡下到恩羅格爾；

新標點和合本 上帝版

¹⁶ 又下到欣嫩子谷對面山的儘邊，就是利乏音谷北邊的山；又下到欣嫩谷，貼近耶布斯的南邊；又下到隱‧羅結；

新標點和合本 神版

¹⁶ 又下到欣嫩子谷對面山的儘邊，就是利乏音谷北邊的山；又下到欣嫩谷，貼近耶布斯的南邊；又下到隱‧羅結；

約書亞記 18:16 交叉參考

撒母耳記下 17:17

那時，亞比亞他的兒子約拿單和撒督的兒子亞希瑪斯在耶路撒冷外圍的隱‧羅結泉旁等著，因為他們不敢進城，恐怕被發現。有一個婢女經常來告訴他們所發生的事，他們就轉告大衛王。

撒母耳記下 5:18

非利士人來到利乏音谷，佔據了那地方。

列王紀上 1:9

有一天，亞多尼雅在隱‧羅結水泉附近的「蛇巖」那裡獻牛、羊、肥畜作牲祭，並且邀請了大衛王其他的兒子和大臣從猶大來參加獻祭的筵席。

列王紀下 23:10

約西亞王又破壞了欣嫩子谷的陀斐特，使人民不能把自己的兒女當作燒化祭獻給摩洛神。

歷代志上 14:9

非利士人來到利乏音谷，開始搶劫。

歷代志下 28:3

在欣嫩子谷燒香，甚至把自己的兒子當燒化祭獻給偶像，仿效原先住民的可惡行為；那些居民就是當以色列人進入這地時上主趕出去的人。

歷代志下 33:6

他把自己的兒子當作燒化祭在欣嫩子谷殺了。他信奉占卜、巫術，求問算命的、通靈的。他大大犯罪，敵對上主，激發上主的忿怒。

以賽亞書 30:33

遠古的時候，上主已經準備好一個地方，有大火要焚燒亞述皇帝；那是一個寬廣的地方，叫陀斐特，堆滿著木柴。上主要吹出一口氣，像硫磺焚燒那一堆木柴。

耶利米書 19:11

向他們宣布上主—萬軍的統帥所說的話。他說：「我要消滅這人民，粉碎這城，像人打碎了瓶子，不能修補。人要把他們的屍體埋葬在陀斐特，因為別的地方沒有空地好埋葬他們。

耶利米書 19:2

走過「碎陶門」到欣嫩子谷去。他要我在那裡宣布他交代我的信息。

耶利米書 19:6

所以，有一天這地方將不再叫陀斐特或欣嫩子谷，而要叫『屠殺谷』。

耶利米書 32:35

他們在欣嫩子谷為巴力造祭壇，拿自己的兒女焚燒獻給邪神摩洛。我沒有命令他們做這種事，也從沒有想到他們會做這種事使猶大人民犯罪。」

約書亞記 15:63

猶大人無法把住在耶路撒冷的耶布斯人趕走，因此耶布斯人仍然跟猶大人一起住在那裡，直到今日。

約書亞記 18:28

洗拉、以利弗、耶布斯（即耶路撒冷）、基比亞，和基列‧耶琳，共十四座城，以及附近的村莊。以上是便雅憫支族各家所分得的產業。

士師記 1:21

便雅憫族人沒有把住在耶路撒冷的耶布斯人趕出去，所以耶布斯人直到今天一直跟便雅憫人住在那裡。

士師記 1:8

猶大族人攻打耶路撒冷。他們佔領了那城，殺了城裡的居民，並且放火燒城。

士師記 19:10

可是，這個人不願再留下來，就跟他的妾動身走了。他們帶著兩匹馱滿東西的驢。當他們來到耶布斯（就是耶路撒冷）附近，天已經晚了，僕人對主人說：「我們就停在這裡，在耶布斯城住一夜吧！」