想想看,上帝的絕對公義是何等重要啊!這公義代表著祂神聖的本質,是多麼純粹正直。上帝本身就是無限公義的,祂的公義也完美地反映出祂是如何抗拒一切與祂聖潔相違背的事物,彰顯出祂完全的純淨。
羅馬書 2:6-10 這樣說:「上帝會照各人的行為報應各人:凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不朽壞的,就賜他們永生;惟有那些自私自利、不聽從真理、反倒順從不義的,就必受忿怒和刑罰。凡作惡的,不論是猶太人或是外邦人,都必受患難、痛苦;凡行善的,不論是猶太人或是外邦人,都必得榮耀、尊貴、平安。」
這段經文真的讓人好好思考。上帝的公義就是祂自身的展現,因為祂本身就是公義的。
祂為受壓制的人伸冤, 賜食物給饑餓的人。 耶和華使被囚者得自由。 耶和華使瞎眼的人能看見, 耶和華扶持被重擔所壓的人, 耶和華喜愛義人。 耶和華保護寄居異地的人, 看顧孤兒寡婦, 並挫敗惡人的陰謀詭計。
上帝啊, 求你將你的公正賜給王, 將你的公義賜給王的兒子。 願他施和海島的君王都納貢稱臣, 願示巴和西巴的君王都獻上禮物。 願君王都敬拜他, 萬國都事奉他。 貧窮人呼求,他便搭救; 困苦人無助,他就伸出援手。 他憐憫軟弱和貧困的人, 拯救貧困人的性命。 他要救他們脫離壓迫和暴力, 因為他愛惜他們的生命。 願王壽命長久, 願人將示巴的金子獻給他, 願人不斷為他禱告,終日祝福他。 願遍地五穀豐登, 山頂上晃動著累累果實, 如黎巴嫩的密林。 願各城人口稠密如原野的青草。 願他的名流芳百世,如日長存。 願萬國都因他而蒙福, 並稱他是有福的。 以色列的上帝耶和華當受稱頌, 唯有祂行奇妙的事。 願祂榮耀的名永受稱頌! 願普天下充滿祂的榮耀。 阿們!阿們! 讓他憑公義審判你的子民, 按公平對待那些貧苦的人。
制定不義律例、起草不公法令的人啊, 你們有禍了! 你們冤枉窮人, 奪去我子民中困苦者的權利, 擄掠寡婦,搶劫孤兒。 這些偶像之國都在我的手中, 他們雕刻的偶像勝過耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像。 我豈不像毀滅撒瑪利亞和它的偶像那樣, 毀滅耶路撒冷和它的偶像嗎?』」 主完成在錫安山和耶路撒冷要做的事後,必懲罰心裡狂妄、眼目高傲的亞述王。 因為亞述王說: 「我靠自己的力量和智慧成就了此事, 因為我很聰明。 我廢除列國的疆界, 擄掠他們的財物, 像勇士一樣征服他們的君王。 我奪取列國的財物, 好像探囊取物; 我征服天下, 不過是手到擒來; 無人反抗,無人吭聲。」 然而,斧頭怎能向揮斧的人自誇呢? 鋸子怎能向用鋸的人炫耀呢? 難道棍子可以揮動舉它的人嗎? 難道手杖可以舉起它的主人嗎? 因此,主——萬軍之耶和華必使亞述王強健的士兵疾病纏身, 使火焰吞噬他的榮耀。 以色列的光必成為火焰, 他們的聖者必成為烈火, 一日之間燒光亞述王的荊棘和蒺藜。 他茂盛的樹林和肥美的田園必被徹底摧毀, 猶如病人漸漸消亡。 林中剩下的樹木稀少, 連小孩子也能數清。
那麼,你為什麼論斷弟兄姊妹呢?為什麼輕視弟兄姊妹呢?將來我們都要一同站在上帝的審判臺前。 聖經上說:「主說,『我憑我的永恆起誓,萬膝必向我跪拜,萬口必稱頌上帝。』」 這樣看來,我們各人都要向上帝交賬。
不要因為惡人而煩躁, 也不要羡慕不義之人, 再過片刻,惡人必不復存在, 雖尋遍其住處,也不見蹤影。 但謙卑人必承受土地, 得享太平昌盛。 惡人謀害義人, 對他們咬牙切齒。 但主嗤笑邪惡人, 因為祂知道他們末日將臨。 惡人拔劍張弓要消滅窮苦人, 殺戮正直人, 但他們的劍必刺穿自己的心, 他們的弓必被折斷。 義人清貧一生強過惡人財富如山。 因為惡人的勢力終必瓦解, 耶和華必扶持義人。 耶和華看顧純全者的時日, 他們的產業永遠長存。 他們在災難中不致蒙羞, 在饑荒時仍得飽足。 因為他們如瞬息枯萎的草芥, 又如轉眼消逝的青草。
耶和華掌權,大地要歡欣! 眾海島要快樂! 愛耶和華的人都要憎恨罪惡, 因為祂保護敬虔人的生命, 從惡人手中解救他們。 光照亮義人, 心底正直的人有喜樂。 你們義人要以耶和華為樂, 稱謝祂的聖名。 密雲和黑暗環繞在祂周圍, 公義和公平是祂寶座的根基。
「『我要的禁食豈不是, 除去邪惡的鎖鏈, 解開軛上的繩索, 折斷一切的軛, 使受欺壓的人得到自由嗎? 豈不是把你們的食物分給饑餓的人, 接待無家可歸的窮人, 送衣服給赤身露體的人, 不躲避求助的親人嗎?