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56 有關嬰兒洗禮的聖經經文
關於嬰兒洗禮這件事，在聖經裡頭其實找不到任何記載，沒有教導也沒有實例。可是，現在有很多宗教團體都還在執行嬰兒洗禮，最主要的當然是天主教，不過其他教派也有一些。
很多人會說，雖然聖經沒有明講，但嬰兒洗禮是好的、合適的、甚至是必要的。但這樣的理由其實站不住腳。特別是在一些宗教圈子裡，有些人會引用斷章取義的經文來支持他們的觀點，也有人會引用早期教父或古代基督徒的說法。但重點是，關於福音和洗禮，聖經已經講得很清楚了，我們應該以聖經的教導為依歸，而不是聽從人們對於什麼是好、什麼是合適的主觀意見。
使徒保羅就曾說過：「即使我們，或是來自天上的使者，若傳給你們的福音與我們所傳給你們的不同，他就應該被咒詛。」（加拉太書 1:8）你看，連使徒保羅自己，甚至是天使，都沒有權力去更改耶穌基督所啟示的福音，因為這等於把自己放在上帝、祂的權柄和祂的話語之上。
所以，如果某些事情聖經沒有記載，而且還牴觸了上帝的教導，那麼即使是由德高望重的人提出的，它也不是好的、合適的、或必要的。
彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主 神召來歸他的人。”
有人抱著嬰孩到耶穌面前，要他觸摸他們。門徒看見了，就責備那些人。 耶穌卻叫他們過來，說：“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為 神的國正屬於這樣的人。 我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受 神的國的，決不能進去。”
所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在 神的右邊。 穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。 所以，你們既然是 神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。 如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。 在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。 又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。 你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌 神。 凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父 神。 你們作妻子的，要順服丈夫，這在主裡是合宜的。 你們作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。 你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這在主裡是可喜悅的。 你們作父親的，不要激怒兒女，免得他們灰心喪志。 你們作僕人的，要凡事聽從世上的主人，作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要以真誠的心敬畏主。 無論你們作甚麼，都要從心裡去作，像是為主作的，不是為人作的， 因為你們知道，你們一定會從主那裡得到基業為賞賜。你們應當服事主基督， 但那些不義的人，必按他所行的不義受報應。主並不偏待人。 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在 神裡面。