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159 有爭議的聖經經文
如果你需要智慧，可以向神祈求，祂會慷慨地賜給你，而且不會責備你。
人生在世，難免會遇到跟自己意見不同的人，很容易陷入爭論。但是，你要明白，神不希望你跟別人起爭執，也不希望你常常跟周圍的人吵架。
神真正希望的是，你能謙卑下來，祈求聖靈啟示祂的旨意給你。不要去爭辯，不要起口角，即使你不明白神的話語，也可以向天父祈求智慧，祂會用愛來光照你的悟性。
祂會引導你明白真理，並且祂的平安，是超過人所能理解的，會環繞著你。現在就敞開你的心，接受耶穌，不要倚靠自己的聰明才智。
要記得，改變人心、讓人信服，不是你的責任，那是神聖靈的工作。
只是在耶和華你的 神賜給你作產業的這些國民的城市裡，凡有氣息的，連一個你也不可讓他活著； 只要照著耶和華你的 神吩咐你的，把赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，完全滅絕；
“如果人娶妻，和她同房之後，就恨她， 捏造可恥的事毀謗她，破壞她的名譽，說：‘我娶了這個女子，和她親近的時候，發現她沒有貞潔的憑據。’ 那少女的父母就要把那少女的貞潔憑據拿出來，帶到城門去見本城的長老。 少女的父親要對長老說：‘我把我的女兒給這人作妻子，他卻恨她， 捏造可恥的事毀謗她，說：“我發現你的女兒沒有貞潔的憑據。”其實這就是我女兒的憑據。’於是，他們就把衣服鋪在那城的長老面前。 那城的長老要把那人捉住，懲罰他， 罰他一千一百四十克銀子，交給那少女的父親，因為他破壞了一個以色列處女的名譽；那少女仍要作他的妻子，終生不能休她。 如果你的兄弟離你很遠，或是你不認識他，你就要把牠牽到你家中，留在你那裡，等到你的兄弟來尋找牠，你就還給他。 但如果這事是真的，少女沒有貞潔的憑據， 就要把那少女帶到她父家的門口，本城的人要用石頭把她打死，因為她在以色列中作了醜事，在她父家行了淫亂；這樣，你就把那惡從你們中間除去。
耶和華這樣說：‘看哪！我必從你家中興起禍患攻擊你；我要在你的眼前把你的妃嬪拿去賜給你的同伴。他要在光天化日之下與她們同床。 你在暗中行了這事，我卻要在所有以色列人面前，在光天化日之下行這事報應你。’” 大衛對拿單說：“我得罪了耶和華了。”拿單對大衛說：“耶和華已經除去了你的罪，你必不至於死。 只是因為你作了這事，使耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，所以你所生的兒子必定死。”
萬事都有定期，天下萬務都有定時： 我看 神給予世人的擔子，是要他們為此煩惱。 他使萬事各按其時，成為美好；他又把永恆的意識放在人的心裡；雖然這樣，人還是不能察覺 神自始至終的作為。 我曉得人生最好是尋樂享福， 人人有吃有喝，在自己的一切勞碌中自得其樂；這就是 神的恩賜。 我知道 神所作的一切，都必永存，無可增添，無可減少； 神這樣作，為要使人在他面前存敬畏的心。 現在有的，先前就有；將來有的，早已有了；因為 神使已過的事重新出現。 我在日光之下又看見：審判的地方有奸惡，維護公義的地方也有奸惡。 我自己心裡說：“ 神必審判義人和惡人，因為各樣事務、各樣工作都有定時。” 我自己心裡說：“至於世人， 神要試驗他們，使他們看見自己與牲畜無異。 因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的，都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，兩者的氣息都是一樣，所以人並不勝於牲畜。一切都是虛空。 生有時，死有時； 栽種有時，拔出所種的也有時； 大家都到一個地方去，都出於塵土，也都歸回塵土。 有誰知道人的靈是往上升，牲畜的魂是下降而入地呢？” 因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂，因為這也是他的分；誰能使他看見他自己死後的事呢？ 殺戮有時，醫治有時； 拆毀有時，建造有時； 哭有時，笑有時； 哀慟有時，踴躍有時； 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時； 擁抱有時，避免擁抱有時； 尋找有時，捨棄有時； 保存有時，拋棄有時； 撕裂有時，縫補有時； 靜默有時，講話有時； 愛有時，恨有時； 戰爭有時，和平有時。
當時尼布甲尼撒向沙得拉、米煞和亞伯尼歌大發烈怒，連臉色也變了，吩咐人把窯燒熱，比平常猛烈七倍。 尼布甲尼撒王派人召集總督、總監、省長、參謀、財政大臣、法官、裁判官和各省所有的官員，要他們參加尼布甲尼撒王為所立的像舉行的揭幕典禮。 又吩咐他軍隊中幾個最精壯的士兵，把沙得拉、米煞和亞伯尼歌綁起來，扔在烈火的窯中。 於是這三個人穿著外袍、長褲、頭巾和身上其他的衣服，被綁起來，扔在烈火的窯中。 由於王的命令緊急，窯又燒得非常猛烈，那些把沙得拉、米煞和亞伯尼歌抬起來的人，都被火燄燒死了。 而沙得拉、米煞和亞伯尼歌這三個人仍被綁著，落入烈火的窯中。 那時尼布甲尼撒王非常驚奇，急忙起來，問他的謀臣說：“我們綁起來扔在火裡的，不是三個人嗎？”他們回答王說：“王啊！是的。” 王說：“但我見有四個人，並沒有綁著，在火中走來走去，也沒有受傷，並且那第四個的樣貌好像神子。” 於是尼布甲尼撒走近烈火的窯口，說：“至高 神的僕人沙得拉、米煞和亞伯尼歌啊！你們出來，到這裡來吧。”沙得拉、米煞和亞伯尼歌就從火中出來。 那些總督、總監、省長和王的謀臣，都聚攏來看這三個人，見火無力傷他們的身體；他們的頭髮沒有燒焦，衣服沒有燒壞，身上也沒有火燒的氣味。 尼布甲尼撒說：“沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神是應當稱頌的，他差遣使者拯救那些倚靠他的僕人；他們違抗王的命令，寧願捨命，除了自己的 神以外，不肯事奉敬拜任何其他的神。 我現在下令：無論各國、各族、說各種語言的人，凡說話得罪沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神的，必被碎屍萬段，他的家也必成為廢墟，因為沒有別的神能這樣施行拯救。” 於是總督、總監、省長、參謀、財政大臣、法官、裁判官和省內所有其他的官員，都聚集起來，參加尼布甲尼撒王為所立的像舉行的揭幕典禮；他們都站在尼布甲尼撒所立的像前。 於是王在巴比倫省提升了沙得拉、米煞和亞伯尼歌。
“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。 我實在告訴你們，就算天地過去，律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。 因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。
“不可判斷人，免得你們被判斷。 要魚，反給他蛇呢？ 你們雖然邪惡，尚且知道把好東西給兒女，何況你們在天上的父，難道不更把好東西賜給求他的人嗎？ 所以，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。 “你們當進窄門，因為引到滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多； 但引到生命的門是窄的，路是小的，找著的人也少。 “提防假先知！他們披著羊皮到你們當中，裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子就可以認出他們來：荊棘裡怎能摘到葡萄？蒺藜裡怎能摘到無花果呢？ 照樣，好樹結好果子，壞樹結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡是不結好果子的樹，就被砍下來，丟在火中。 你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。 因此你們憑著他們的果子就可以認出他們來。 “不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。 到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’ 但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’ “所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。 雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。 凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。 雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。” 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓。 因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。 為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不理會自己眼中的梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能對弟兄說：‘讓我除掉你眼中的木屑’呢？ 偽君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。
所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗， 忽然，地震得很厲害；主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。 我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”
神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。 神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為 神已經向他們顯明了。 這福音是 神藉著眾先知在聖經上預先所應許的， 其實自從創世以來， 神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。 因為他們雖然知道 神，卻不尊他為 神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。 他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。 他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的 神的榮耀。 因此， 神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。 他們用虛謊取代了 神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。 因此， 神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能； 同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。 他們既然故意不認識 神， 神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。 這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、 就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的； 毀謗人的、憎恨 神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、 冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。 他們雖然明明知道行這些事的人， 神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。
這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。 但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。
婦女在聚會中應當閉口，好像在聖徒的眾教會中一樣，因為她們是不准講話的；就如律法所說的，她們應該順服。 如果她們想要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在聚會中講話原是可恥的。
你們作僕人的，要凡事聽從世上的主人，作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要以真誠的心敬畏主。 無論你們作甚麼，都要從心裡去作，像是為主作的，不是為人作的， 因為你們知道，你們一定會從主那裡得到基業為賞賜。你們應當服事主基督，
因為有許多不受約束、好講空話和欺騙人的，尤其是那些守割禮的人， 他們為了可恥的利益，教訓一些不應該教導的事，敗壞人的全家，你務要堵住他們的嘴。 有一個克里特本地的先知說過：“克里特人是常常說謊的，是惡獸，好吃懶作。” 這見證是真的。為了這緣故，你要嚴厲地責備他們，好使他們在信仰上健全， 不再理會猶太人的無稽之談和偏離正道的人的規條。
因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分， 並且嘗過 神美善的道和來世的權能的人， 如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把 神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。
我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， 而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？ 照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。 你信 神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。 如果有一個手戴金戒指、身穿華麗衣服的人，進入你們的會堂；又有一個衣衫襤褸的窮人，也進去了。 愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？ 你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了； 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”他也被稱為 神的朋友。 可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。 照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？ 身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。
照樣，你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好使不信道的丈夫受到感動，不是因著你們的言語，而是因著你們的生活， 因為 “凡希望享受人生， 要看見好日子的， 就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話； 也要離惡行善， 尋找並追求和睦。 因為主的眼睛看顧義人， 他的耳朵垂聽他們的呼求； 但主的臉敵對作惡的人。” 如果你們熱心行善，有誰能害你們呢？ 就算你們要為義受苦，也是有福的。“不要怕人的恐嚇，也不要畏懼。” 只要心裡尊基督為聖，以他為主；常常作好準備，去回答那些問你們為甚麼懷有盼望的人， 但要用溫柔敬畏的心回答。當存無愧的良心，使那些誣賴你們這在基督裡有好品行的人，在毀謗你們的事上蒙羞。 如果 神的旨意是要你們受苦，那麼為行善受苦，總比為行惡受苦好。 因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到 神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了； 他藉這靈也曾去向那些在監管中的靈宣講， 因為他們看見了你們敬畏和純潔的生活。
不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。 這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行 神旨意的卻存到永遠。
如果有人看見弟兄犯了不至於死的罪，他就要祈求， 神必因他的緣故，把生命賜給那些犯了不至於死的罪的人；有至於死的罪，我不說他應當為那罪祈求。 一切不義都是罪，但也有不至於死的罪。
我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯為她的淫行悔改。 看哪，我要把她拋在大患難的床上；那些跟她行淫亂的人，如果不為她的行為悔改，我也要把他們拋在大患難中。 我必以死亡擊殺她的兒女；眾教會就都知道我是察驗人肺腑心腸的，我要照著你們的行為報應你們各人。
“一切永屬耶和華的聖物，就是人永獻給耶和華的物，無論是人或是牲畜，或是他承受作產業的田地，都不可以變賣，也不可以贖回；一切永獻之物都是歸耶和華為至聖的。 如果有人永獻牲畜作永屬耶和華的聖物，就不可贖回；必須把牠殺死。
耶和華對摩西說： “你要告訴以色列人說：無論甚麼人，如果他的妻子背離丈夫，對他不忠， 有人和她同寢，事情瞞過了丈夫，沒有被查出，沒有見證人指證她，犯罪時也沒有被人捉住； 如果她的丈夫生了疑心，疑忌妻子，而妻子實在是被玷污了；又或者丈夫生了疑心，疑忌妻子，而妻子並沒有被玷污， 這人就要把妻子帶到祭司那裡，又要為她帶來供物，就是大麥麵一公斤，不可澆上油，也不可加上乳香，因為這是疑忌的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。 “祭司要使那婦人走進來，站在耶和華面前。 祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地面取些塵土，撒在水中。 祭司要使那婦人站在耶和華面前，鬆開她的頭髮，把思念的素祭，就是疑忌的素祭，放在她的手中，祭司的手裡要拿著使人招致咒詛的苦水。 祭司要叫那婦人起誓，對她說：‘如果沒有人與你同寢，作妻子時沒有背棄丈夫被人玷污，你就免受這使人招致咒詛的苦水。 “你要吩咐以色列人，把所有患痲風病的，患漏症的，以及因接觸死人而不潔的，都送出營外； 但是，如果你作妻子時背棄了丈夫，被人玷污了；如果你在你的丈夫以外，曾與別的男人同寢’， 這樣，祭司就要叫那婦人發咒起誓，繼續對她說：‘耶和華要使你的大腿消瘦，肚腹腫脹；願耶和華叫你在你的族人中成為咒詛和起誓的話柄； 願這招致咒詛的水進入你的腹中，使你的肚腹腫脹，大腿消瘦。’那婦人要說：‘阿們、阿們。’ “祭司要把這些咒詛的話寫在卷上，又把所寫的字洗在苦水裡， 又要叫那婦人喝這招致咒詛的苦水，這招致咒詛的水要進入她裡面，就引起痛苦。 祭司要從這婦人的手中取過那疑忌的素祭，把素祭在耶和華面前搖一搖，然後帶到祭壇那裡。 祭司要從素祭中取出一把來，作為記念，放在祭壇上焚燒，然後才叫婦人喝這水。 祭司叫她喝了這水以後，如果她被人玷污，對自己的丈夫不忠，這招致咒詛的水就必進入她裡面，引起痛苦；她的肚腹必腫脹，大腿必消瘦；那婦人就要在她的族人中成為咒詛。 但是，如果這婦人沒有被玷污，而是貞潔的，就不致受害，並且要懷孕生子。 “這是關於疑忌的律例：妻子在自己丈夫的權下，如果背離丈夫，被人玷污了； 無論男女，你們都要送出去；你們要把他們送出營外，免得他們玷污自己的營，這營就是我居住的。” 或是人生了疑忌的心，疑忌自己的妻子，他就要叫那婦人站在耶和華的面前，祭司要對她執行這法例。 這樣，男人可以免罪，婦人就要擔當自己的罪孽。”
“兄弟住在一起，他們中間如果有一個死了，沒有留下兒子，死者的妻子就不可出嫁外人；她丈夫的兄弟要向她盡兄弟的本分，娶她為妻，和她同房。 她所生的長子要歸亡兄的名下，免得他的名字從以色列中被塗抹了。
他們心裡正暢快的時候，忽然城裡有些無賴之徒，圍繞房子，不住地敲門，對老房主說：“把進入你家的那個人帶出來，我們要與他交合。” 那房主出來見他們，對他們說：“我的眾兄弟啊，不可這樣，請你們不要作惡；這人既然進了我的家，你們就不要作這羞恥的事。 這裡有我的女兒，還是處女，並且有這人的妾，我把她們領出來，讓你們污辱她們；你們看怎樣好，就怎樣待她們吧。只是對這個人，你們卻不要作這羞恥的事。” 那些人卻不肯聽從他的話，那人就抓住自己的妾，拉出外邊去交給他們，他們就與她交合，整夜污辱她；直到早晨，天色破曉的時候，才放她走。 天快亮的時候，那女子回到留她主人住宿的那人的房子門口，就仆倒在那裡，直到天亮。 到早晨，她的主人起來，開了房門，出去要上路的時候，就看見那婦人，就是他的妾，仆倒在門口，她的雙手搭在門檻上。 他對那婦人說：“起來，我們走吧！”可是卻沒有回答。那人就把她馱在驢上，起程回自己的地方去了。 他到了家裡，就拿起刀來，抓住自己的妾，把她的肢體切成十二塊，叫人送到以色列的全境去。 她的丈夫起來，帶著一個僕人和兩頭驢去追她，用話打動她的心，叫她回來。她把丈夫帶到自己父家，那少女的父親見了那人，就歡歡喜喜迎接他。 看見的人都說：“自從以色列人從埃及地上來的日子，直到今日，這樣的事並沒有發生過，也沒有看見過；你們要思想，要商議，要討論。”
萬軍之耶和華這樣說：‘以色列人從埃及上來的時候，亞瑪力人對他們所行的，在路上攻擊他們的事，我必要懲罰。 掃羅回答撒母耳：“我實在聽從了耶和華的話，行了耶和華差遣我行的路；我把亞瑪力人的王亞甲帶了回來，又把亞瑪力人都徹底毀滅了。 可是眾民卻從那些戰利品中，取了應當毀滅之物中上好的牛羊，要在吉甲獻給耶和華你的 神為祭。” 撒母耳說： “耶和華喜悅燔祭和平安祭， 豈像喜悅人聽從耶和華的話呢？ 聽從勝過獻祭， 聽命勝過公羊的脂油。 因為悖逆與行邪術的罪相同， 頑梗與拜虛無偶像一樣， 因為你棄絕了耶和華的話， 耶和華也棄絕了你作王。” 於是掃羅對撒母耳說：“我犯了罪了，我違背了耶和華的命令和你的話，因為我害怕眾人，聽從了他們的話。 現在求你赦免我的罪，與我一同回去，我好敬拜耶和華。” 撒母耳回答掃羅：“我不與你一同回去，因為你棄絕了耶和華的話，耶和華也棄絕你作以色列的王。” 撒母耳轉身要走，掃羅拉著他外袍的衣邊，衣邊就撕裂了。 撒母耳就對他說：“今天耶和華把以色列國從你身上撕裂，賜給比你更好的人。 以色列的大能者必不說謊，也不後悔。因為他不是世人，他決不後悔。” 現在你要去攻打亞瑪力人，徹底毀滅他們所有的一切，不可憐惜他們。無論男女、孩童，或吃奶的嬰兒，牛羊、駱駝、驢子，都要殺死。’”
於是亞哈派人召集眾以色列人和眾先知上迦密山去。 以利亞走近眾人說：“你們三心兩意，要到幾時呢？如果耶和華是 神，你們就應當隨從耶和華；如果巴力是 神，你們就應當隨從巴力。”眾人一句話也不回答。 以利亞對眾人說：“耶和華的先知只剩下我一個，巴力的先知卻有四百五十個。 現在，請給我們兩頭公牛。讓巴力的先知自己挑選一頭，把牠切成塊子，放在柴上，但不要點火；我也預備一頭公牛，擺在柴上，也不點火。 你們呼求你們神的名，我也呼求耶和華的名。那降火來顯示回答的神就是 神了。”眾人都回答：“這話說得很好！” 以利亞對巴力的眾先知說：“你們既然人多，可以先為自己選一頭公牛；預備好了，就呼求你們神的名，但不要點火。” 他們把人給他們的公牛牽了來，預備好了，就從早晨直到中午，呼求巴力的名，說：“巴力啊，應允我們吧！”可是沒有聲音，也沒有回應。他們就在所築的祭壇周圍跳舞。 到了中午，以利亞嘲笑他們，說：“大聲呼求吧，因為他是神，也許他正在默想，或事務繁忙，或正在旅行，或正在睡覺，你們要把他叫醒。” 他們就大聲呼求，按著他們的規矩，用刀和槍刺自己，直到身體流血。 中午過後，他們繼續狂呼亂叫，直到獻晚祭的時候；可是仍沒有聲音，沒有回應，也沒有理睬他們的。 亞哈把他的家宰俄巴底召了來。原來俄巴底是個非常敬畏耶和華的人。 以利亞對眾人說：“你們走近我這裡來。”眾人就都走近他面前。他重修已經毀壞了的耶和華的祭壇。 以利亞照著雅各子孫支派的數目，拿了十二塊石頭。 以利亞奉耶和華的名用這些石頭築了一座壇，在壇的四周挖溝，可容十四公升種籽， 然後把柴排好，又把公牛切成塊子，放在柴上，就說：“你們盛滿四桶水，倒在燔祭和柴上。” 又說：“倒第二次。”他們就倒第二次；又說：“倒第三次。”他們就倒第三次。 水流到祭壇的四周，甚至水溝裡也滿了水。 到了獻晚祭的時候，以利亞先知近前來，說：“亞伯拉罕、以撒、以色列的 神耶和華，求你今天使人知道你是在以色列中的 神，我是你的僕人，又是奉你的命令行這一切事。 耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是 神，又知道是你使這民的心再回轉過來的。” 於是有耶和華的火降下來，吞滅了燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了。 眾人看見了，就面伏於地，說：“耶和華是 神！耶和華是 神！” 耶洗別除滅耶和華眾先知的時候，俄巴底帶走了一百個先知，每五十個人一組，分散藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。 以利亞對他們說：“捉住巴力的先知，一個也不要讓他們逃脫。”於是眾人捉住他們。以利亞帶他們下到基順河邊，在那裡殺了他們。
以利沙從那裡上伯特利去，正沿路上去的時候，從城裡有一班年輕人走出來，譏笑他，說：“禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！” 以利沙回頭看著他們，奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩隻母熊從樹林裡走出來，撕裂了他們中間四十二個年輕人。
不尋求耶和華以色列的 神的，無論男女老幼，都必處死。 他們就大聲歡呼，吹起號角，向耶和華起誓。 猶大眾人都為了所起的誓快樂，因為他們一心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就給他們尋見，並且使他們四境安寧。
美名優於美好的膏油， 死亡的日子勝過誕生的日子。 你不要說：“為甚麼從前的日子勝過現在的呢？” 你這樣問，不是出於智慧。 智慧與產業都是好的， 對得見天日的人是有益的。 因為受智慧的庇護，如同受銀子的庇護。 唯有智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。 要觀察 神的作為， 因為他所屈曲的， 誰能弄直呢？ 在亨通的日子，應當享福； 遭遇患難的時候，就當省察。 神使這兩樣並存， 為了叫人查不出未來的事。 在我虛空的日子裡，我見過這兩件事：有義人行義反而滅亡，有惡人行惡倒享長壽。 不要過分公義，也不要太過有智慧，何必自取滅亡呢？ 不要過分作惡，也不要作愚昧人，何必時候未到就死？ 持守這個是好的，那個也不要放鬆，因為敬畏 神的人，都必避免這兩個極端。 智慧使智慧人比城中十個官長更有能力。 往服喪之家，比往宴樂之家還好， 因為死是人人的結局， 活人要把這事放在心上。 世上實在沒有一個行善而不犯罪的義人。 人所說的一切話，都不要放在心上，因你可能聽見僕人咒罵你。 其實你心裡明白，自己也曾多次咒罵別人。 這一切我都用智慧試驗過。我說：“我要得智慧”，智慧卻遠離我。 那離得遠又極深奧的，誰能找到呢？ 我轉念，一心去了解、考察並尋覓智慧和事理，又要知道愚蒙是邪惡的，狂妄是愚昧的。 我發現一個比死亡更惡毒的婦人，她有如羅網，心如陷阱，手如鎖鍊。蒙 神喜悅的人得以擺脫她，罪人卻被她纏住。 傳道者說：“看哪！我發現了這件事，我一再揣摩，要找出事情的道理。 我的心仍在尋覓，卻還找不到，就是在一千個男人中，我找到一個正直人，但在所有的女人中，連一個也找不到。 我所明白的，只有這件事： 神造人原是正直的，他們卻找出許多巧計。” 憂愁勝於嬉笑， 因為面帶愁容，能使內心得著好處。 智慧人的心在服喪之家， 愚昧人的心在歡樂之家。
那些制定奸惡律例的， 和那些記錄詭詐判語的，有禍了！ 我的手伸展到這些充滿偶像的國， 他們雕刻的像比耶路撒冷和撒瑪利亞的還多。 我怎樣對待撒瑪利亞和其中的偶像， 不也照樣對待耶路撒冷和其中的偶像嗎？” 主在錫安山和耶路撒冷成全了他一切工作的時候，他必說：我要懲罰亞述王自大的心所結的果子，和他眼目高傲的態度。 因為他說： “我靠著我手的能力和我的智慧行事， 因為我很聰明； 我挪移了列國的地界， 搶奪了他們積蓄的財寶， 並且我像個勇士般使他們的居民全都俯伏下來。 我的手伸到列國的財寶那裡，好像抓到鳥窩一樣； 我取得了全地，好像人拾起被棄的雀蛋； 沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。” 斧頭怎可以向用斧頭砍木的人自誇呢？ 鋸子怎可以向拉鋸的人自大呢？ 好比棍能揮動那舉起棍的， 又好比杖舉起那不是木頭的。 因此，主萬軍之耶和華必打發令人消瘦的病臨到亞述王肥壯的軍人中間， 在他的榮耀之下必燃起火燄，如同火燒一樣。 以色列的光必變成火，他的聖者必成為火燄； 在一日之間把亞述王的荊棘和蒺藜焚燒與吞滅。 又把他樹林和豐盛果園的榮美全部滅盡，包括靈魂和身體，好像一個患病的人漸漸虛弱一樣。 他林中剩下的樹，數目必定稀少， 連小孩子也能把它們的數目寫下來。 他們想藉此屈枉窮乏人的公義， 剝奪我子民中困苦人的權利， 使寡婦作了他們的掠物， 使孤兒作了他們的擄物。
我憎恨、厭惡你們的節期， 也不喜愛你們的節日。 雖然你們給我獻上燔祭和素祭， 我卻不接受。 你們獻上肥美的牲畜作平安祭， 我也不悅納。 你們唱歌的吵聲要遠離我， 我不想聽見你們的琴聲。
“不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。 因此你施捨的時候，不可到處張揚，好像偽君子在會堂和街上所作的一樣，以博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。 你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。 到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’ 但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’
你們以為我來是要地上有和平嗎？不是的，我告訴你們，是要有紛爭。 從今以後，一家五口將起紛爭，三個反對兩個，兩個反對三個。 他們將起紛爭： 父親反對兒子， 兒子反對父親， 母親反對女兒， 女兒反對母親， 婆婆反對媳婦， 媳婦反對婆婆。”
這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？ 他死，是向罪死了，只有這一次；他活，是向 神活著。 你們也應當這樣，向罪算自己是死的，在基督耶穌裡，向 神卻是活的。 所以，不要容罪在你們必死的肉身上掌權，使你們順從肉身的私慾， 也不要把你們的肢體獻給罪，作不義的用具；倒要像出死得生的人，把自己獻給 神，並且把你們的肢體獻給 神作義的用具。 罪必不能轄制你們，因為你們不是在律法之下，而是在恩典之下。 那卻怎麼樣呢？我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！ 難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？ 感謝 神，你們雖然作過罪的奴僕，現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。 你們既然從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 因為你們肉體的弱點，我就按一般人的話來說，你們從前怎樣把你們的肢體獻給不潔和不法作奴僕，以致於不法，現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖。 絕對不可！我們向罪死了的人，怎麼可以仍然活在罪中呢？
因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的， 是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。
所以，那自以為站得穩的，應當謹慎，免得跌倒。 你們所受的試探，無非是人受得起的； 神是信實的，他必不容許你們受試探過於你們承受得起的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。
肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、 我保羅現在告訴你們，如果你們受割禮，基督對你們就毫無益處了。 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受 神的國。
至於淫亂和任何污穢或貪心的事，在你們中間連提都不可提，才合聖徒的體統。 因為我們是他身上的肢體。 為了這緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。 無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。 更不要講淫穢和愚妄的話，或下流的笑話，這些都與你們不相稱；卻要說感謝的話。 因為你們確實知道，無論是淫亂的、污穢的或貪心的，都得不到在基督和 神的國裡的基業。
你們若與基督一同死了，脫離了世俗的言論，為甚麼仍然好像活在世俗中一樣，拘守那“不可摸、不可嘗、不可觸”的規條呢？ 這些規條是照著人的命令和教訓而定的， 在隨著己意敬拜，故作謙卑，和苦待己身等事上，似乎是智慧之言，其實只能叫人放縱肉體，再沒有任何價值。
人正在說平安穩妥的時候，毀滅性的災禍就突然臨到他們，好像生產的痛苦臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。 但是弟兄們，你們不在黑暗裡，以致那日子會臨到你們像賊來到一樣。 你們都是光明之子、白晝之子；我們不是屬於黑夜的，也不是屬於黑暗的。
聖靈明明地說，日後必有人離棄信仰，跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。 我們也是為這緣故勞苦努力，因為我們的盼望在於永活的 神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。 這些事你要囑咐人，教導人。 不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都作信徒的榜樣。 在我來以前，你要專心宣讀聖經、勸勉和教導。 不要忽略你所得的恩賜，就是眾長老按手時藉著預言賜給你的。 這些事你要認真實行，專心去作，使眾人看出你的長進來。 你要謹慎自己，留心自己的教訓。在這些事上要有恆心，因為你這樣作，不但能救自己，也能救那些聽你的人。 這教訓是出於說謊的人的虛偽，他們的良心好像被燒紅的鐵烙了一般。
你應當知道，末後的日子必有艱難的時期來到。 但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。 其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。 你應當遵守所學和確信的；你知道是跟誰學的， 並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。 全部聖經都是 神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的， 為要使屬 神的人裝備好，可以完成各樣的善工。 那時，人會專愛自己、貪愛錢財、自誇、高傲、褻瀆、悖逆父母、忘恩負義、不聖潔、 沒有親情、不肯和解、惡言中傷、不能自律、橫蠻兇暴、不愛良善、 賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛 神， 有敬虔的形式，卻否定敬虔的能力；這些人你應當避開。
又免得有人成為淫亂的和貪戀世俗的，好像以掃一樣，為了一點點食物，竟把自己長子的名分出賣了。 你們知道，後來以掃想要承受祝福，卻被拒絕了；他雖然帶著眼淚尋求，還是沒有反悔的餘地。
你們應該作行道的人，不要單作聽道的人，自己欺騙自己； 因為人若只作聽道的人，不作行道的人，他就像一個人對著鏡子看自己本來的面貌， 看過走開以後，馬上就忘記自己的樣子。 唯有詳細察看那使人自由的全備的律法，並且時常遵守的人，他不是聽了就忘記，而是實行出來，就必因自己所作的蒙福。
我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！ 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？ 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。 你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就應當有美好的生活，用明智的溫柔，把自己的行為表現出來。 如果你們心中存著刻薄的嫉妒和自私，就不可誇口，也不可說謊抵擋真理。 這種智慧不是從天上來的，而是屬地的、屬血氣的和屬鬼魔的。 因為凡有嫉妒和自私的地方，就必有擾亂和各樣的壞事。 至於從天上來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫柔的，謙遜的，滿有恩慈和善果，沒有偏袒，沒有虛偽。 這是締造和平的人，用和平所培植出來的義果。 我們在許多的事上都有過錯，假如有人在言語上沒有過錯，他就是完全的人，也能夠控制全身。
所以弟兄們，我憑著 神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙 神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。 要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。 殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主； 在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。 聖徒有缺乏的，就要接濟；客旅要熱誠地款待。 迫害你們的，要為他們祝福；只可祝福，不可咒詛。 要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。 要彼此同心，不可心高氣傲，倒要俯就卑微的。不可自以為聰明。 不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。 可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。 親愛的啊，不要為自己伸冤，寧可等候主的忿怒，因為經上記著，主說：“伸冤在我，我必報應。” 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。
所以，我要這樣說，並且要在主裡肯定地說：你們行事為人不要再像教外人，存著虛妄的意念。 他們的心思昏昧，因為自己無知，心裡剛硬，就與 神所賜的生命隔絕了。 他們既然麻木不仁，就任憑自己放縱情慾，貪行各樣污穢的事。
所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在 神的右邊。 穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。 所以，你們既然是 神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。 如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。 在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。 又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。 你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌 神。 凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父 神。 你們作妻子的，要順服丈夫，這在主裡是合宜的。 你們作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。 你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。
孩子們，現在是末世的時候了。你們聽過敵基督者要來，現在已經有不少敵基督起來了；因此我們就知道這是末世的時候了。 他們從我們中間離去，這就表明他們是不屬於我們的。其實他們並不屬於我們，如果真的屬於我們，就一定會留在我們中間。
“你們應當自己小心，免得在貪食醉酒和生活的掛慮壓住你們的心的時候，那日子突然臨到你們， 正如網羅臨到全地的所有居民。 你們要時刻警醒，常常祈求，好讓你們能逃避這一切要發生的事，可以站在人子面前。”
光來到世上，世人因為自己的行為邪惡，不愛光倒愛黑暗，定他們罪的原因，就在這裡。 他夜間來到耶穌那裡，對他說：“拉比，我們知道你是從 神那裡來的教師，因為如果沒有 神同在，你所行的這些神蹟，就沒有人能行。” 凡作惡的都恨光，不來接近光，免得他的惡行暴露出來。 凡行真理的，就來接近光，好顯明他所作的都是靠著 神而作的。”
難道你們不知道，在場上賽跑的人，雖然大家都跑，但得獎的只有一個人嗎？你們都應當這樣跑，好叫你們可以得獎。 凡參加運動比賽的，在一切事上都有節制；他們這樣作，不過要得到能壞的冠冕，我們卻是要得不朽的冠冕。 所以我奔跑，不是沒有目標的；我鬥拳，不是打空氣的。 我要克制自己的身體，叫身體服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。
我只怕你們的心受到引誘，失去對基督的單純和貞潔，好像蛇用詭計騙了夏娃一樣。 如果必須誇口，我就誇自己的弱點。 主耶穌的父 神是應當永遠受稱頌的，他知道我沒有說謊。 在大馬士革，亞里達王手下的總督把守著大馬士革城，要拘捕我， 我就被人放在一個大籃子裡，從城牆的窗戶縋下來，逃脫了他的手。 如果有人來傳講另一位耶穌，不是我們傳過的，或者你們接受另一個不同的靈，不是你們領受過的，又或者接受另一個不同的福音，不是你們接受過的，你們倒可以容忍得下！
我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。 其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變。 但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。
你們要提防那些“狗”，提防作惡的，提防行割禮的。 但我們是天上的公民，切望救主，就是主耶穌基督，從天上降臨； 他要運用那使萬有歸服自己的大能，改變我們這卑賤的身體，和他榮耀的身體相似。 其實我們這些靠 神的靈來敬拜，在基督耶穌裡誇口而不倚靠肉體的人，才是受割禮的，
雖然你們從前也是和 神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡， 但現今 神在愛子的肉身上，藉著他的死，使你們與 神和好了，為了要把你們這些聖潔、無瑕疵、無可指摘的人，呈獻在他面前。 只是你們要常存信心，根基穩固，不受動搖偏離福音的盼望。這福音你們聽過了，也傳給了天下萬民；我保羅也作了這福音的僕役。
“你要寫信給在撒狄教會的使者，說： ‘那有 神七靈和七星的這樣說：我知道你的行為，你有名聲，說你是活著的，其實你是死的。 你既然遵守了我忍耐的道，我也必定保守你脫離那試煉的時候；這就是那將要臨到普天下，來試煉住在地上的人的時候。 我必快來！你要持守你所有的，不要讓人拿走你的冠冕。 得勝的，我要叫他在我 神的聖所裡作柱子，他決不再出去，我也要把我 神的名，和我 神的城的名，就是那從天上、從我 神那裡降下來的新耶路撒冷，以及我的新名，都寫在他身上。 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。’ “你要寫信給在老底嘉教會的使者，說： ‘那位阿們的，忠信真實的見證人， 神創造萬有的根源，這樣說： 我知道你的行為，你不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 因為你好像溫水，不熱也不冷，所以我要把你從我口中吐出去。 你說：我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。卻不知你是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。 我勸你向我買精煉的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不會顯露出來；也買眼藥膏抹你的眼睛，使你可以看見。 凡是我所愛的，我就責備管教；所以你要熱心，也要悔改。 你要警醒，把那些剩下來將要死的堅強起來；因為我見你的行為在我 神面前是不完全的。 看哪！我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門的，我要進到他那裡去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃飯。 得勝的，我必定賜他和我一同坐在我的寶座上，正像我得了勝和我父一同坐在他的寶座上一樣。 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。’” 所以，你應當回想你是怎樣領受、怎樣聽見的；應該遵守，也應該悔改。你若不警醒，我就要像賊來到一樣。我甚麼時候來到你那裡，你決不能知道。
我警告所有聽見這書上預言的人：如果有人在這些預言上加添甚麼， 神必把寫在這書上的災難加在他身上。 如果有人從這書上的預言刪減甚麼， 神必從這書上所記的生命樹和聖城刪去他的分。
“你們聽過有這樣的吩咐：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打； 哀痛的人有福了， 因為他們必得安慰。 有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。 有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。 有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。
政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從 神來的；掌權的都是 神設立的。 愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。 還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。 黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。 行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 所以抗拒掌權的，就是反對 神所設立的；反對的人必自招刑罰。 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； 因為他是 神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是 神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。
“你們不要以為我來了，是要給地上帶來和平；我並沒有帶來和平，卻帶來刀劍， 因為我來了是要叫人分裂： 人與父親作對， 女兒與母親作對， 媳婦與婆婆作對， 人的仇敵就是自己的家人。