士師記 8

Jueces 8 - Introducción

* Gedeón pacifica a los efraimitas. (1-3) Sucot y Penuel se niegan a aliviar a Gedeón. (4-12) Sucot y Penuel castigados. (13-17) Gedeón se venga de sus hermanos. (18-21) Gedeón rechaza el gobierno, pero se le da la ocasión para la idolatría. (22-28) la muerte de Gedeón, la ingratitud de Israel. (29-35)

Jueces 8:1-3

1-3 Aquellos que no intenten ni aventuren nada en la causa de Dios, serán los más dispuestos a censurar y pelear con los que tienen un espíritu más entusiasta y emprendedor. Y aquellos que son los más atrasados ​​en los servicios difíciles, estarán más enojados por no tener el crédito de ellos. Gedeón se encuentra aquí como un gran ejemplo de abnegación; y nos muestra que la humildad elimina mejor la envidia. Los efraimitas habían dado rienda suelta a su pasión en la muy equivocada libertad de expresión, un cierto signo de una causa débil: la razón se agota cuando la reprensión vuela alto.

Jueces 8:4-12

4-12 Los hombres de Gedeón se desmayaron, pero persiguieron; fatigados con lo que habían hecho, pero ansiosos por hacer más contra sus enemigos. Muchas veces es el caso del verdadero cristiano, desmayándose y aún persiguiendo. El mundo sabe muy poco de la lucha perseverante y exitosa que el verdadero creyente mantiene con su corazón pecaminoso. Pero él se entrega a esa fuerza Divina, en la fe de la cual comenzó su conflicto, y solo por el suministro de la cual puede terminarlo triunfante.

Jueces 8:13-17

13-17 Los siervos activos del Señor se encuentran con una oposición más peligrosa de los falsos profesores que de los enemigos abiertos; pero no deben preocuparse por el comportamiento de los israelitas de nombre, sino de los madianitas de corazón. Deben perseguir a los enemigos de sus almas y de la causa de Dios, aunque están listos para desmayarse a través de conflictos internos y dificultades externas. Y se les permitirá perseverar. Mientras menos hombres ayuden, y mientras más traten de obstaculizar, más ayudará el Señor. La advertencia de Gideon se despreciaba, el castigo era justo. A muchos se les enseña con los aguijones y las espinas de la aflicción, que de otra manera no aprenderían.

Jueces 8:18-21

18-21 Se debe tener en cuenta a los reyes de Madián. Cuando se confesaron culpables de asesinato, Gideon actuó como vengador de la sangre, siendo los familiares de las personas asesinadas. Poco pensaron haber oído hablar de esto tanto tiempo después; pero el asesinato rara vez queda impune en esta vida. Los pecados olvidados por el hombre, deben rendir cuentas a Dios. ¡Qué pobre consuelo en la muerte por la esperanza de sufrir menos dolor y morir con menos desgracia que otros! Sin embargo, muchos están más ansiosos por estas cuentas que por el juicio futuro y lo que seguirá.

Jueces 8:22-28

22-28 Gedeón rechazó el gobierno que la gente le ofreció. Ningún buen hombre puede estar complacido con ningún honor hecho a sí mismo, que le pertenece solo a Dios. Gedeón pensó en mantener el recuerdo de esta victoria de un efod, hecho del más selecto botín. Pero probablemente este efod tenía, como de costumbre, un terafín anexo a él, y Gideon pretendía que se consultara a un oráculo. Muchos son conducidos a formas falsas por un paso falso de un buen hombre. Se convirtió en una trampa para el propio Gedeón, y resultó ser la ruina de la familia. ¡Cuán pronto los adornos que alimentan la lujuria de los ojos y forman el orgullo de la vida, además de atender a las indulgencias de la carne, avergonzarán a quienes los aprecian!

Jueces 8:29-35

29-35 Tan pronto como Gedeón murió, quien mantuvo al pueblo para la adoración del Dios de Israel, no se encontraron bajo restricción; luego fueron tras Baalim y no mostraron amabilidad con la familia de Gedeón. No es de extrañar si quienes olvidan a su Dios, olvidan a sus amigos. Sin embargo, conscientes de nuestra propia ingratitud hacia el Señor, y observando la de la humanidad en general, debemos aprender a ser pacientes ante cualquier retorno cruel con el que nos encontremos por nuestros malos servicios y resolver, después del ejemplo Divino, no ser vencidos del mal , pero para vencer el mal con el bien.