馬可福音 8

 

馬可福音第八章綱目

 

壹、內容綱要

 

【僕人救主帶著門徒的服事與訓練】

    一、七餅數魚餵飽四千人(1~9節)

    二、拒顯神蹟給法利賽人看(10~13節)

    三、囑門徒防備法利賽人和希律的酵(14~21節)

    四、醫治伯賽大的瞎子(22~26節)

    五、彼得認耶穌為基督(27~29節)

    六、豫言將要死而復活(30~33節)

    七、激勵門徒背起十字架來跟從(34~38節)

 

貳、靈訓要義

 

【七餅數魚餵飽四千人的意義(1~10節)】

    一、表明主耶穌是造物的主

    二、祂是生命的糧，能滿足人們的需要

    三、祂所以能滿足人的需要，乃因祂是蒙祝福的，又捨身為我們被擘開

    四、祂的供應綽綽有餘，其餘分仍足以叫各世代的人得到飽足

 

【我們對主耶穌基督該有的認識】

    一、認識祂是我們生命的供應(1~10節)

    二、認識祂的話(唾沫)是我們得以有屬靈看見的要素(22~26節)

    三、認識祂是神的基督(27~29節)

    四、認識祂是我們的救贖主(30~33節)

    五、認識祂將要在榮耀�埵A來(34~38節)

 

【我們如何才能對主有更深的認識】

    一、對主有更多的經歷(1~10節)

    二、不可注重外面的現象和記號(11~13節)

    三、要防備法利賽人的酵(14~15節上)──不要被屬人的教訓蒙蔽

    四、要防備希律的酵(15節下)──不要被實用主義蒙蔽

    五、要有屬靈的心竅(16~21節)

    六、要被主的話(唾沫)所塗抹和浸透(22~26節)

    七、要隨主往該撒利亞腓立比(27~29)──脫離傳統的宗教觀念，才能認識祂是『基督』

    八、要體貼神的意思，不要體貼人的意思(30~33節)

    九、要捨己，緊緊跟從主(34節)

    十、要顧念永世的，不要顧念今生的(35~38節)

 

【馬可第八章�堛犒鴾鞢j

    一、『七個餅』和『七個筐子的零碎』(5，8節)──有限變無限

    二、海的『那邊』和『這邊』(10，13節)──主的憐憫和棄絕

    三、法利賽人的『看』和瞎子得醫治後的『看』(11，25節)──企求神蹟的看和經歷神蹟的看

    四、『法利賽人的酵』和『希律的酵』(15節)──宗教的邪惡和世俗的邪惡

    五、瞎子第一次的『抬頭一看』和第二次的『定睛一看』(24，25節)──『領受主話』(唾沫)的看見和『與主合一』(按手)的看見

    六、彼得的宣告耶穌是『基督』和『勸阻』主不要上十字架(29，32節)──憑著『啟示』和憑著『人意』

    七、『體貼神的意思』和『體貼人的意思』(33節)

    八、『救命、喪命』和『喪命、救命』(35節)──今生享受則來世喪失；今生喪失則來世享受

    九、『全世界』和『自己的生命』(36~37節)──身外的和身內的

    十、今生『把主和主的道當作可恥的』和來世『被主當作可恥的』(38節)──今生的態度和來世的報應

 

【心眼得開的過程】

    一、來求主耶穌(22節)

    二、被主帶領而離開人的包圍──領他到村外(23節上)

    三、因主話中生命的運行感動──吐唾沫抹在他眼睛上(23節中)

    四、因著主的祝福與聯合──按手在他身上(23節下)

    五、心眼得開初期，視界仍糢糊不清──人像樹木行走(24節)

    六、因經歷與主更深的聯合──又按手在他眼睛上(25節上)

    七、心眼看得完全清楚──復了原，樣樣都看得清楚(25節下)

    八、不要再受屬人的影響──不要進這村子(26節)

 

【通往神國的道路】

    一、必須受許多的苦，被人棄絕，並且被殺，過三天復活(31節)

    二、人一體貼自己的意思，就被撒但所利用，攔阻往前(33節)

    三、要捨己，背起他的十字架來跟從主(34節)

    四、要為主和福音喪掉魂生命的享受(35~37節)

    五、不要把主和主的道當作可恥的(38節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬可福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【主耶穌的憐憫之心】

經文：可8:1-9，（太15:32-39）

引言：耶穌說：“我憐憫這眾人。”耶穌的憐憫之心是超過世界有的，有這豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛。

   一、看見眾人的需要 1-3

         1.需要有吃的——靈糧 1-2

         2.需要有力的——靈力 3

               (1)我們現在是在奔跑天路的途中，若不仰望並思想主耶穌，難免困乏疲倦（來12:1-3）。

               (2)但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏（賽40:31）。

   二、激發門徒的付出 4-8

         1.要運用現有的資源 4-5

         2.要滿心感恩的擺上 6-7，（徒20:35；羅12:13；提前6:17-19）

         3.要珍惜零碎的恩典 8，（太6:20；路12:33）

   三、繼續福音的工作 9

（太9:31；路8:39；提後2:2；彼前3:15；賽63:7）

── 毛南春陽

 

【你們還不明白嗎？】

經文：可8:10-26

引言：這段經文記載了法利賽人想試探耶穌，以及門徒不明白耶穌所講的話，還有耶穌開了瞎子的眼睛。

   一、耶穌歎息這世代 10-13，（太16:1-4）

         1.求顯神跡的世代——試探 10-11

         2.沒有神跡的世代——瞎眼 12-13

“祂就離開他們”這句話表明那班法利賽人故意試探主，反而遭受主的棄絕。表示與他們無關無份。（約13:8）

               (1)“祂就離開他們……去了”。錯誤的追求、外行的追求（求看神跡），反而成為看見啟示的攔阻。凡不以基督為目標的追求，是徒勞無益的。

               (2)宗教徒故意不認識主，所以主就捨棄他們，任憑他們（羅1:28）。

   二、耶穌囑咐這門徒 14-21

         1.你們要謹慎防酵 14-15

               (1)防備假冒為善——法利賽人的酵 （太23:25-26）

               (2)防備不信靈性——撒都該人的酵 （徒23:8）

               (3)防備依賴勢力——希律黨人的酵 （可12:13；詩62:10；亞4:6）

         2.你們要省悟明白 16-21

               (1)要明白屬靈的事 16-18

               (2)要記得屬神的恩 19-21

   三、耶穌醫治這瞎子  22-26

         1.拉著他的手 22-23，(徒13:17)

         2.唾抹他的眼 23，(詩119:18)

         3.按手他的身 23-25

         4.吩咐他的話 26，（詩1:1；25:12）

── 毛南春陽

 

【生命的進深】

經文：可8:27-38

引言：跟了耶穌一段日子的門徒，此刻面臨著考驗：“你們說我是誰？”這是一次生命成長的測驗，看看你的生命成長到什麼程度了？

   一、生命的初生期——承認耶穌 27-30

         1.人家說我是誰？ 27-28

認識耶穌基督，乃是進入屬天領域的入門；凡不認識耶穌基督的，就不能有分於教會與神國。

         2.你們說我是誰？ 29-30

“施洗的約翰，”他的特點在於生活的見證（可1:6）；“以利亞，”他的特點是為神大發熱心（王上19:14）；“先知裡的一位，”“先知”的特點是為神說話。門徒成天和主在一起，連他們也似乎對主不大認識；口裡說基督的人，不一定對基督有真實的認識。

   二、生命的成長期——體貼耶穌 31-33

         1.聽從耶穌的教訓 31

               (1)祂受苦。(2)祂被棄。(3)祂被殺。(4)祂復活。

         2.體貼上帝的意思 32-33

               (1)我們認為體貼主卻是攔阻祂 32

               (2)我們認為體貼神卻是違背祂 33

   三、生命的豐盛期——跟從耶穌 34-38

         1.捨己負架跟從 34  “十字架”有兩種：

               (1)基督的十字架──是為著贖罪（彼前2:24）；

               (2)信徒個人的十字架──是為著將自己與主同釘（羅6:6）。

十字架包括三方面：受苦、被殺和復活；可惜一般基督徒僅僅認識並經歷受苦的一面，而缺乏被殺和復活的經歷。

         2.不顧性命跟從 35-37

               (1)生命誠然寶貴，但問題是人的生命總有一天要死，所以當我們還活著的時候，要能握住機會使用自己的生命（參弗5:16原文）。

               (2)我們的生命，不要為自己使用──即以賺得全世界為追求的目標（參36節），而要為主使用──即以主和主的道為榮耀，為追求的目標（參38節）。

         3.勿當可恥跟從 3

本章啟示的次序是：（1）基督；（2）十字架；（3）榮耀。基督是啟示的中心；十字架是彰顯基督的途徑；榮耀是彰顯基督的極致。

“也要把那人當作可恥的，”表明當祂在榮耀裡再臨時，將會按照各人對祂的態度來施行審判。惟有認識基督，走十字架的道路，才能使基督得著完滿的彰顯，這就是榮耀。

── 毛南春陽

 

【耶穌滿有大能  馬可福音8章】

   一丶主知眾人都已饑餓8:1-4

   二丶主使饑餓都已飽足8:5-9

   三丶主心歎息專求神跡8:10-12

   四丶主所囑咐謹慎防備8:13-15

   五丶主已看出人的心思8:16-21

   六丶主醫瞎子眼睛明亮8:22-26

   七丶主問門徒主本是誰8:27-30

   八丶主預受死門徒攔阻8:31-33

   九丶主說跟主必背十架8:34-38

──作者不詳

 

【餵飽四千人】

若打發他們餓著回家；使眾人飽足

   一、供給饑餓的人

         1.七個餅和幾條小魚

         2.眾人都吃，並且吃飽了

         3.收拾剩下的零碎，有七筐子

   二、伯賽大的一個瞎子

         1.領他到村外

         2.耶穌吐唾沫

         3.兩次按手在他身上

   三、問門徒說「我是誰？」

         1.你是基督

         2.責備彼得

         3.當捨己跟從我

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【馬可福音第八章】

一、喂飽四千人（八1∼9）

二、法利賽人求神跡（八10∼13）

三、酵的危險（八14∼21）

四、伯賽大的瞎子（八22∼26）

五、彼得的認信：首次預言受難（八27∼33）

六、門徒的代價（八34∼38）

── 柯勒《丁道爾聖經注釋》

 

【馬可福音第八章】

一、憐憫和挑戰（八1－10）

二、盲目的去求神跡（八11－13）

三、不曉得從經驗去記取教訓（八14－21）

四、一個盲人學習看東西（八22－26）

五、偉大的發現（八27－30）

六、試探者的聲音來自一位朋友（八31－33）

七、做門徒的方法（八34，35）

八、藉喪失生命而得到生命（八36）

九、生命中最崇高的價值（八37）

十、當那王來到自己的地方（八38－九1）

──《每日研經叢書》

 

【馬可福音第八章】

一、給四千人吃飽（八1∼10）

二、法利賽人求天上顯神跡（八11∼13）

三、法利賽人和希律的酵（八14∼21）

四、在伯賽大治好瞎子（八22∼26）

五、彼得的偉大認信（八27∼30）

六、僕人預言祂的死和復活（八31∼38）

──《活石新約聖經注釋》

 

【馬可福音第八章】

一、主的憐憫（八1∼13）

   1.這次約有四千人聚集在主面前（9），他們跟隨耶穌已有三天之久（2）

   2.主對人的關懷並不單在言語和思想上，祂的憐憫是真實的（3）

   3.要供應多人的需要必先有祝謝，這不單是禮儀，而是對神信靠的表現，然後主才把食物交給門徒擺在人前（6∼7）

   4.主的憐憫、關懷與供應，不但能滿足眾人的需要，而且是綽綽有餘，拾下零碎的食物也有七筐子（8）

二、不同的需要（八14∼26）

   1.以真理與他們分享，將比喻個中的真理向他們講解明白。雖然門徒愚頑（17）

   2.主不但注重小組工作，也重視個別的接觸（22∼23）

   3.個別的交通，使瞎子能見得更清楚（25）

三、跟隨耶穌（八27∼38）

   1.門徒在回答耶穌的問題中，引用了別人對主的看法（27∼28）

──《新舊約輔讀》

 

【馬可福音第八章】

一、四千人得飽足　八1∼10

二、沒有神跡給這世代看　八11∼13

三、法利賽人和希律的酵　八14∼21

四、瞎子看見　八22∼26

五、彼得宣信耶穌是基督　八27∼29

六、代價的問題　八30∼38

──《中文聖經注釋》