出埃及記 8
出埃及記第八章綱目
壹、內容綱要
【神降第二至四災】
一、神降第二災：蛙災(1~15節)
二、神降第三災：蝨災(16~19節)
三、神降第四災：蠅災(20~32節)
貳、靈訓要義
【頭四災所含的屬靈意義】
一、第一災──水變血之災(七14~25)：
1.對付埃及的河神
2.埃及人所賴以生存的河水，變成死亡的威脅
3.享受變為厭惡(參七18)
二、第二災──蛙災(八1~15)：
1.對付埃及的蛙神
2.埃及人所崇拜的聖神，變成骯髒不潔之物
3.安寧變為煩擾與糟蹋(八2~3)
三、第三災──虱災(八16~19)：
1.對付埃及的地祗
2.埃及人所依靠的土地(八16「塵土」所代表的)，變成螫人吸血之物
3.穩固的產業變為有害與困擾
四、第四災──蠅災(八20~32)：
1.對付埃及的蠅神
2.無中生有，且僅充滿埃及人所住之地(八21~22)
3.自私反變為自己受害
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》
叁、其他綱目
【第二蛙災—青蛙蹧蹋】
經文：出8:1-15
前言-埃及人以青蛙為神，此災表明耶和華是萬神之神。（詩136:2）
一、神的吩咐——容我的百姓去 1-5
1.神的心意 1 ——絕對不能事奉別神！（出20:1-6）
2.災的範圍 2-4，（啟16:12-14；弗2:2）
3.行的方法 5 ——把杖伸在江河池以上，使青蛙到埃及地上來。
二、亞倫的執行——伸杖青蛙上來 6-7
1.亞倫伸杖青蛙上來 6 ——神權彰顯統管萬有（詩103:19）。
2.邪術照行青蛙上來 7 ——顯大神跡、大奇事（太24:24）。
三、法老的請求——法老甘拜下風 8-11
法老的請求，其實是假的。他是為不讓埃及產生擾亂而假請求的。
青蛙是邪靈的標號（啟16:3-4）。
四、摩西的禱告——祈禱蒙神垂聽 12-14，（雅5:16）
五、法老的剛硬——硬著心不表聽 15，（耶17:9-10）
── 毛南春陽
【第三虱災—塵土變虱】
經文：出8:16-19
一、神吩咐——伸出你的杖 16
本來神能使“地生五穀”給我們享受（可4:28；提前6:17），也可利用地上塵土變虱征服罪人。
二、亞倫執行——塵土變蝨子 17
遵行神的有福（申28:2-4），悖逆神的有禍（申28:18）。
三、術士承認——是神的手段 18-19
術士們無能為力，只好承認：“這是神的手段！”顯出耶和華是“至大全能的神。” （耶32:18）
四、法老剛硬——他不肯聽從 19
可能這災在法老身上不及他人那麼利害。（出4:21）
── 毛南春陽
【第四蠅災—三天的路程】
經文：出8:20-32
一、神說：容我百姓去 20-24
1.事先預告蒼蠅成災 20-23
(1)容我的百姓去，好事奉我。（詩100:1-5）
(2)我要將我的百姓分別出來。（瑪3:17-18；太13:49-50）
2.然後成群蒼蠅敗壞 24，
二、摩西說：要到曠野去 25-29
1.法老建議：不跨地區不走遠。25；（徒4:17-18）
2.摩西提倡：往曠野三天路程。26-27
(1)為什麼要往曠野去？因為不能用惡物祭祀神。(申1:2；創5:6-7)
(2)到曠野去作什麼？要往曠野去祭祀神。（出3:12；約4:19-24）
(3)要走多遠？走三天路程祭祀神。（約14:6；太16:21） “生命路”、“主三天復活”。
(4)是誰的這樣要求？照神所吩咐祭祀神。（彌6:6-8；詩51:15-19）
事奉神，要有一種更新的事奉方式。在新一年開始，我們更是要有更新的心靈來事奉祂。（申11:8-14；林後5:17-18）
3.法老請求：不走遠為我祈禱。28；正如耶羅波安。（王上12:26-28）。
4.摩西警告：你不可再行詭詐。29；（出8:10,15）
三、法老說：不容你們去 30-32
1.摩西求神使蒼蠅離開。30-31；（詩97:9；提前2:1-2）
2.法老硬心不容百姓去。32；（來3:12-15；羅2:5）
── 毛南春陽
【出八5∼6；16∼17；24；七20∼21；九3、6、10；23∼26；十12∼15；21∼23；十一4∼7關於埃及的十大災難】
壹、前言
一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因，從出埃及記的預表來看：
1.神要產生新人教會（以色列人所代表的），災難乃是一個產難的記號（可十三8原文「新六七下」）。
2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說：『屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪，鷹，就代表審判。
貳、十災所包含的意義
一、水變血之災。水是最普通的東西，隨處都可看見。血是人的生命，是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見，那就是說，流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等，都會帶來大量的流血與死亡。
二、蛙、蟲、蠅災，使人失去了清淨和安寧。
1.蛙代表可怕的嗓音，震人耳鼓，不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著，擾人安寧和清夢，這也算是一種災難。
2.蟲是小的吸血蟲，藏於人衣服和毛髮內、吸血為生，使人坐立不安。這代表末時壞人增多，社會上宵小叢生，隨時隨處，都在暗中吮吸人的膏脂，竊奪人的利益。使人防不勝防，困擾人的精神。
3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲，是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風，引來犯罪人羣的追逐趨附，加速了社會的惡化和腐化。
三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染，瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難，主要是因罪的細菌傳播迅速，而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體，因此感染極易。結果導致罪欲橫流，道德腐敗，馴至不可收拾的局面。
四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。
1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的，而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭，打起仗來，彈落如雨，而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。
2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力，遮天壓地而來。經過之處，就奪去了人自由生存的權利，並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。
3.黑暗之災。代表黑暗掌了權，顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗，以暗為光；以好為壞，以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。
五、殺長子之災。長子代表亞當的種類，都是罪人，都落在神的定罪、審判之下。這種審判，不是根據人的行為好壞，乃是根據你是何種生命？你站在甚麼地位？凡有撒但生命與撒但聯合的世人，都無法免掉這項審判（約三36「新一二九上」）。
叁、逃避災難的路
一、神指示人脫離審判的路：
1.要藏在抹血的屋子裡，吃下羔羊的肉，表明與逾越節的羔羊（基督）聯合，在祂裡面與祂同受神的審判，也與祂一同復活，同越過了神的審判。
2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難（出九26；十23），預表末世災難來到時，凡活在教會中的人，也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》
【第二至四災】
b.第二災——蛙災（八1∼14）。
⑴ 神指示摩西當說的話，當行的事（八1∼5）。
⑵ 亞倫伸杖使青蛙遍地（6）。
⑶ 行法術的也叫青蛙上了埃及地（7）。
⑷ 法老允許百姓去事奉神，只要摩西使青蛙離開（8∼11）。
⑸ 摩西禱告使青蛙死去，法老卻又不肯使百姓去事奉神（12∼15）。
c.第三災——虱災（八16∼19）。
⑴ 神指示摩西當行的事（16）。
⑵ 亞倫伸杖擊打塵土，就有了蝨子（17）。
⑶ 行法術的不能照樣行，承認這是神的手段（18∼19）。
⑷ 法老卻心裡剛硬（17）。
d.第四災——蠅災（八20∼32）。
⑴ 神指示摩西通知法老，要降蠅災（20∼23）。
⑵ 神使蠅成群敗壞埃及地（24）。
△⑶ 法老許以色列人原地祭祀神（25）。
⑷ 摩西雲要走三天路程去曠野事奉神（26∼27）。
△⑸ 法老允許他們，只是不許走遠（28∼29）。
⑹ 神聽摩西禱告使蒼蠅離開埃及，法老卻又硬了心（30∼31）。
── 何廣明
【出埃及記第八章】
一、青蛙（七25∼八15）
二、蝨子（八16∼19）
三、蠅（八20∼32）
——《每日研經叢書》
【出埃及記第八章】
一、我們多麼善忘（八1∼15）
二、神的手指（八16∼24）
1、 他們不能模仿
2、 他們已得了預言
3、 災難有地點限制
三、為神出口（八25∼32）
1、解釋
2、警告
3、祈禱
──《新舊約輔讀》
【在連綿的打擊中顯出分別 (八22∼23)】
一、神與祂所揀選的人的聯合
二、世界對屬神的人的拘留
三、神負責帶領祂的子民脫離捆綁
——王國顯《容我的百姓去—出埃及記讀經劄記》
【生命剛硬不肯悔改 出埃及記8章】
一丶見災松緩剛硬不改8:1-15
二丶知神降災剛硬不改8:16-19
三丶受災無奈表面悔改8:20-25
四丶災難已過仍舊不改8:26-32
── 作者不詳
【第八章 主降三災】
災禍鬆緩
就硬著心
- 神降青蛙之災
(一)降第二災
(二)攪擾難受
(三)術士加災
- 神降蝨子之災
(一)降第三災
(二)不得安息
(三)術士不能
- 神降蒼蠅之災
(一)降第四災
(二)敗壞埃及
(三)不要走遠
── 張志新《出埃及記查經分章大要》
【第八章 埃及受罰】
1) 法老前預言禍患、1/4
2) 青蛙災遍滿埃及、5/7
3) 召摩西為災祈禱、8/12
4) 禍松緩就硬著心、13/15
5) 遍地塵土變蝨子、16/19
6) 成群蒼蠅進房屋、20/24
7) 法老詭詐騙摩西、25/29
8) 不容百姓出埃及！30/32
── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》
提要：1 青蛙氾濫。8法老請求摩西，12摩西借著禱告使它們退去。16塵土變作虱，行法術的無法模仿。20成群的蒼蠅。25法老允許讓百姓走，32 但又硬了心。 ──《SDA聖經注釋》
