士師記 7
士師記第七章綱目
壹、內容綱要
【第五位士師基甸(二)】
一、神命基甸從三萬二千人中挑選三百位精兵(1~8節)
二、當夜基甸潛入敵營聽見敵軍之夢和講解(9~14節)
三、立即兵分三隊衝入敵營引起敵軍互相擊殺而潰散(15~22節)
四、追擊敵軍並在約但河渡口捕捉殺死兩名敵將(23~25節)
貳、靈訓要義
【基甸爭戰得勝】
一、挑選爭戰的精兵(1~8節)：根據神的旨意(「耶和華說」)。
1.「耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：是我們自己的手救了我們」(2節)：嚴禁誇大歸功於自己。
2.「現在你要向這些人宣告說：凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。於是有二萬二千人回去，只剩下一萬」(3節)：淘汰懼怕膽怯的人。
3.「耶和華對基甸說：人還是過多。你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們」(4節)：取決於喝『水』的方式，即對「滿足肉身需求」的態度。
4.「耶和華對基甸說：凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處」(5節)：淺嚐為止，時刻保持警戒的狀態。
5.「凡跪下喝水的，也要使他單站在一處」(5節)：放鬆警戒，盡情享受。
6.「耶和華對基甸說：我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中」(7節)：神使用極少數全心為祂擺上的人。
二、確定爭戰的戰略(9~15節)：
1.「當那夜，耶和華吩咐基甸說：起來，下到米甸營裡去，…你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營」(9，11節)：神命基甸親自到敵營去聽敵人夢中的異象。
2.「基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：我作了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。那同伴說：這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已將米甸和全軍都交在他的手中。」(13~14節)：敵人對夢中異象的解釋，證實基甸率軍對敵的戰略是正確的。
3.｢基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神」(15節)：信心得到堅固。
三、運用爭戰的戰術(16~22節)：
1.「於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡，瓶內都藏著火把」(16節)：以角、空瓶和火把為武器；角表徵神的話，空瓶表徵信徒，火把表徵聖靈。
2.「三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：耶和華和基甸的刀」(18~20節)：
(1)「吹角」：表徵見證神的話(參啟十二11)。
(2)「打破瓶子」：表徵捨己，背起十字架(參太十六24)。
(3)「拿著火把」：表徵彰顯聖靈的能力(參徒一8)。
(4)「喊叫說：耶和華和基甸的刀」：表徵奉神的名爭戰。
3.「他們在營的四圍各站各的地方」(21節)：表徵聖徒各盡其職(參弗四12)。
4.「耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉」(22節)：是神使敵人自相殘殺而潰敗。
四、確保爭戰的果效(23~25節)：
1.「以色列人就從拿弗他利、亞設和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人」(23節)：其餘未上戰場的三支派人，參與追殺敵人。
2.「以法蓮的眾人聚集，把守約但河的渡口，…捉住了米甸人的兩個首領，…將俄立和西伊伯的首級，帶過約但河，到基甸那裡」(24~25節)：以法蓮支派的人把守約但河渡口，並誅殺兩名敵酋。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》
叁、其他綱目
【神意超過人意】
經文：士7:1-8
一、揀選一切跟隨的人 1
詩歌：《跟隨，跟隨》。
1.迦勒跟隨主 （申1:35-36）
2.馬太跟隨主 （太9:9）
3.一切跟隨主 （太10:37-39；提後2:3-4）
二、揀選剛強忠心的人 2-3
1.懼怕膽怯的可以回去 （申20:8-9；啟21:8）
2.剛強忠心的可以留下 （提後1:6；太24:45-47；25:14-30）
三、揀選儆醒仰望的人 4-8
1.神的指點：誰去誰不去 4，(民16:5-7；出33:19)
2.神的方法：手捧和跪下 5-6
(1)手捧舔水——時刻儆醒防敵 （約4:3-4；腓4:11-12）
(2)跪下喝水——貪愛世界的水 （提後4:10；腓3:8）
3.神的揀選：只用三百人 7-8，（申28:7）
結論：今天，有人輕看世水，有人貪愛世水。各位：你是何等人？
── 毛南春陽
【行軍裝備打勝仗】
經文：士7:9-18
一、對基甸的裝備——壯膽 9-14
1.起來，有膽量下去攻營 9-11，（弗1:6-9；提後1:6）
▲主體恤我們的軟弱。（來4:15）。為的是操練我們成為基督的精兵。（提前4:7-8；提後2:3）
2.印證，有夢兆增加信心 12-14
▲“夢見一個大麥餅”：教會能攻破靈界敵人的營壘。（弗6:12；林後10:4；弗3:16）
二、對全軍的裝備——精兵 15-18
1.激發他們勇氣 15，（可10:27-31；腓4:10-13）
2.交給他們兵器 16
(1)號角：讚美的心 （詩150:3；103:1-2；弗5:19）
(2)空瓶：清潔的心 （詩51:10；林後7:1；提後2:21）
(3)火把：火熱的心 （羅12:11），由：真道的教訓。（徒18:25；路24:32）。聖靈的澆灌。（徒2:3；賽4:4；羅5:15）
詩歌：《進入豐盛》。
3.吩咐他們行動 17-18
(1)效法榜樣 17，（王上3:14；羅12:1-2；林前11:1-2）
(2)吹角喊叫 18，（書6:16） 靈意：即讚美和宣告——得勝的。
── 毛南春陽
【打那美好的仗】
經文：士7:19-25
一、全軍同心合一 19-21
1.同時吹角——同心合意讚美 （徒1:14；4:24；腓2:1）
2.打破空瓶——破碎己心獻上 （可14:3）
二、全軍擊敗敵人 21-22
1.呐喊——敵軍亂竄逃跑 （出34:6-7；林後10:4）
▲如約拿的宣告。（拿3:1-10）
2.吹角——三軍互相擊殺 22，（詩44:3-7；箴21:30-31；徒19:18-20；林前15:55-58）
三、全軍捉拿壯士 23-25
1.追敵——奔赴戰場 23，（林前11:1）
2.守敵——堵住破口 24，（結22:29-31；摩9:11-12）
3.捉敵——罪身滅絕 25，（羅6:4-11；林前1:17-21）
詩歌：《興起吧，我的心》
── 毛南春陽
【爭戰的人、利器和方法】
讀經︰士七1~7，16~22
一、時代背景
1.以色列人沒有武器(士五8)──對外不能抵擋仇敵，只好任其蹂躪
2.以色列人沒有糧(士六11)──對己不能維持生命
3.神的話既是武器
4.基甸不在麥場、而在酒醡�堨朝部A因敵人的勢力囂張
二、爭戰的人
1.屬世的事，人愈多愈好；屬靈的事，不是講究數目多寡，而是講究是否有合乎主用的人
2.不懼怕、膽怯(3節)(三萬二千人剩下一萬人)
3.用手捧著餂水(7節)(一萬人剩下三百人)
(1)水是人身體所需要的東西(沒有水喝，比沒有飯吃更嚴重)
(2)跪下喝水，是為著能喝得痛快
(3)用舌頭餂水，一方面是他們只要喝一點就夠了
三、爭戰的利器(16節)
1.從前的號就是角(民十1~2)，號是用來招聚會眾，並帶領會眾起行
2.角──吹角象徵宣告神的話(賽五十八1~2)；神的話有兩種功用︰招聚眾信徒，帶領眾信徒(走漫長的世途，需神的話來帶領)
(1)神的話是聖靈的寶劍(弗六17)
(2)神的話比兩刃的劍更快(來四12)
(3)弟兄勝過牠，是因羔羊的血，和自己所見證的『道』──即所宣告神的話(啟十二11)
(4)神的話帶領信徒過屬靈的生活
3.空瓶──就是瓦器(林後四7~10)，象徵信徒的肉身和魂生命，瓦器很脆弱，經不起打擊
(1)神說︰我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢(賽六8)？神需人配搭合作
(2)將身體獻上，當作活祭，如此事奉，乃是理所當然的(羅十二1)
(3)空瓶就是�堶惘釭韃﹛A有容量，意即須要倒空(腓二章講耶穌的倒空
4.火把──象徵內住的靈
(1)有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿(徒二3~4)
(2)雲柱、『火柱』──象徵聖靈(出十三22)
(3)不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事(亞四6)
(4)聖靈降在你們身上，你們就必得著能力(徒一8)
四、爭戰的方法(20節)
1.吹角
(1)要懂得取用神的話(太四1~11)
(2)憑時就要把基督的話，豐豐富富的存在心��(西三16)
2.打破空瓶──表示犧牲自己也在所不惜
(1)打破玉瓶才能把膏倒出來(可十四3)
(2)屬靈爭戰的秘訣在於否認己
3.拿出火把──若缺少聖靈，講神的道也打不動人的心
(1)在靈�媄咩i(猶20)
(2)靠著聖靈治死身體的惡行(羅八13)
── 作者不詳
【神的算術（七1∼8）】
一、第一次挑選（1∼3）──在基甸號召之下，有三萬二千人跟隨他，要與米甸人、亞瑪力人、東方人爭戰（參六33）
二、第二次挑選（4∼8）──耶和華說，一萬人還是太多。神要再在其中挑選出忠勇的戰士。從兩次挑選之中，我們可以學到甚麼功課呢？
1、 神的意念，非同我們的意念。爭戰要得勝，就是照神的辦法
2、 蒙選召參與屬靈爭戰的，必須要勇敢，靠生作剛強的人
3、 生活態度要時刻警醒
——《新舊約輔讀》
【（六）淘汰不夠標準的人選擇三百精兵（第七章） 】
『耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。耶和華對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那�堿飢A試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。」基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」於是用手捧��舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」這三百人就帶��食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原�堙C當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營�堨h，因我已將他們交在你手中。倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營�堨h。你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶��僕人普拉下到營旁。米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀； 神已將米甸和全軍都交在他的手中。」』（士7:1~14）
1. 主說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在你手中」
2. 凡懼怕膽怯的可以離開——回去二萬二千人，只剩下一萬
3. 用舌頭舔水像狗舔的與用手捧��舔水的各站一邊
——用這舔水的三百人拯救你們——
4. 爭戰前的行動
（1） 各帶��食物和角
（2） 基甸和普拉去探營——他們的人數多如海邊的沙
（3） 聽見夢見大麥餅撞倒傾覆他們的帳幕
——這是基甸的刀——
（4） 知道主已將米甸和全軍都交在他的手中
（七）基甸的爭戰與得勝
『基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜 神，回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手�堙]瓶內都藏��火把），吩咐他們說：「你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』」基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿��火把，右手拿��角，喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯•哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯•米何拉。以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。』（士 7:15~23）
1. 將三百人分作三隊
2. 吹角時一起喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』
3. 打破手中的瓶，左手拿��火把——瓶內都藏��火
4. 左手拿��火把，右手拿��角
5. 主使全營的人用刀互相擊殺
6. 以色列人都聚集來追趕米甸人
（八）把守約但河渡口，把兩個領袖殺死在酒榨那��
『基甸打發人走遍以法蓮山地，說：「你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯巴拉。」於是以法蓮的眾人聚集，把守約旦河的渡口，直到伯巴拉，捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那�堙F又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約旦河，到基甸那�堙C』（士 7:24~25）
──史伯誠《士師記綱要》
【五、基甸做士師把以色列人由米甸人手中拯救出來。 6:1-8:32 】
（五）基甸裁減軍隊，將懼怕的、跪下喝水的人排除，只剩三百人。 7:1-8
（六）神要基甸去米甸軍營中，以聽見敵人口中的預言，獲得信心。7:9-15
（七）基甸把軍隊分成三隊，半夜用火攻的方式突襲米甸軍營，打敗米甸人。 7:16-25
── 士師記研經資料(蔡哲民等)
【精兵沒有膽怯 士師記7章】
一丶上陣爭戰無膽怯 7:1-3
二丶隊伍純淨無膽怯 7:4-8
三丶信神應許無膽怯 7:9-14
四丶有神同在無膽怯 7:15-18
五丶面對敵人無膽怯 7:19-20
六丶戰勝敵人無膽怯 7:21-25
── 作者不詳
【士師記第7章基甸爭戰】
舌頭餂水
跪下喝水
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一、二次淘汰考驗
二、藉夢向人說話
三、率眾攻敵勝利
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1.懼怕膽怯
2.喝水試驗
3.用三百人
1.起來下去
2.一大麥餅
3.基甸的刀
1.分作三隊
2.角瓶火把
3.殺二首領
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──《士師記查經分章大要》(張志新)
【第七章 戰米甸人】
1) 早晨在泉旁安營、1/2
2) 受託付揀選精兵、3/6
3) 三百人迎戰敵軍、7/8
4) 大麥餅撞翻敵營、9/14
5) 三隊人手拿火把、15/18
6) 耶和華基甸的刀、19/20
7) 米甸人自相殘殺、21/23
8) 殺死俄立西伊伯！24/25
── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》
提要：1基甸的軍隊三萬二千人，只留下三百人. 9基甸從夢和麥餅的講解中得到鼓勵. 16基甸的吹角和瓶內藏火把的計謀. 24 以法蓮眾人捉住俄立和西伊伯. ──《SDA聖經註釋》
