出埃及記 7
出埃及記第七章綱目
壹、內容綱要
【摩西再遇法老】
一、摩西亞倫奉命再向法老提出要求被拒(1~7節)
二、行丟杖變蛇的神蹟(8~12節)
三、神使法老的心剛硬(13~16節)
四、神降第一災：河水變血(17~25節)
貳、靈訓要義
【屬靈爭戰守則】
一、無論說話(2節)和行事(6節)，均絕對遵照神的吩咐
二、不因自己年歲(7節)和身體情況而退縮
三、仰仗神所賜的屬靈權柄──杖(10節)
四、神的權柄自己會彰顯它的能力(12節)
五、不因仇敵的固執、頑抗(14，22~23節)而氣餒
六、主動出擊(15節)，避免消極被動
七、宣告神的話語和權能(16~17節)
八、對付人們生存的依靠──杖打河水(17~18節)
九、暴露人們生活享受的本質──血、死亡、腥臭(20~21節)
十、等候神所定的時間──滿了七天(25節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》
叁、其他綱目
【代替，摩西代替神行事】
經文：出7:1-13
一、代替神在法老面前行神權 1-7
1.神僕代替神 1
作神的代表：與神的性情有分，愛神所愛，恨神所恨。（彼後1:4；來1:9；箴6:16-19；林後11:2）
2.同工配搭工作 1-2，（林前12:14,27；彼前4:10-11）
3.心裡明白神意 3-5，
神的心意是：任憑法老心剛硬，在埃及行神跡，及為要選民出來。（林前1:18-21）
4.遵照神言而行 6-7
代替神必具備的條件：1）出於順服：聽從神的吩咐（約2:5-11）。2）在乎信心：有膽量向著法老說話（可9:23）。神僕是神權能的出口，代替神說話。所發，說話要謹慎（詩39:1；弗4:29-30）。
二、代替神在法老面前行奇事 8-13
1.曉諭 8-9 ——即奉命而去（羅1:1；10:14-17）。
2.變蛇 10-11 ——神權勝過世界的勢力（約16:33；約壹5:4；約14:12）。
3.吞蛇 12-13 ——神權勝過靈界的邪靈（來2:14）。
▲你認為世上有沒有邪術呢？（啟21:8；路10:17-19；約壹4:3-4）
── 毛南春陽
【第一血災—水變成血】
經文：出7:14-25
一、出於神的話 14-19
1.要摩西向法老宣告災罰 14-18
摩西猶如天上君王的“欽差大使”，向地上君王宣告聖旨（林前1:1）。
2.要摩西向亞倫指示伸杖 19
亞倫的杖表示生命的權柄（民17:8-10；林前4:21）。
二、藉著神僕的手 20-21
1.亞倫杖打河水 20， 表示神權能征服天然界（雅5:17-18）。
2.河水都變成血 21，（啟16:4-6；彼後1:4；林後11:2；提前1:20）
三、法老剛硬的心 22-25
1.法老王的反應——1）心裡剛硬。2）不把國事放在心上。（亞7:11-12；提前4:2）
2.埃及人的行動——挖地找水渴。口渴了，不從耶穌那裡找水，就永遠找不到生命的水（約7:37-39；啟22:17）。
3.耶和華的擊打——提醒的機會。
▲這“七天”是神給法老和埃及人醒悟悔改的機會。正如米利暗生麻風被關七天一樣（民12:10-15）。因神是願人人悔改，萬人得救（彼後3:9；提前2:4）。
── 毛南春陽
【出七20∼21；八5∼6；16∼17；24；九3、6、10；23∼26；十12∼15；21∼23；十一4∼7關於埃及的十大災難】
壹、前言
一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因，從出埃及記的預表來看：
1.神要產生新人教會（以色列人所代表的），災難乃是一個產難的記號（可十三8原文「新六七下」）。
2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說：『屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪，鷹，就代表審判。
貳、十災所包含的意義
一、水變血之災。水是最普通的東西，隨處都可看見。血是人的生命，是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見，那就是說，流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等，都會帶來大量的流血與死亡。
二、蛙、蟲、蠅災，使人失去了清淨和安寧。
1.蛙代表可怕的嗓音，震人耳鼓，不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著，擾人安寧和清夢，這也算是一種災難。
2.蟲是小的吸血蟲，藏於人衣服和毛髮內、吸血為生，使人坐立不安。這代表末時壞人增多，社會上宵小叢生，隨時隨處，都在暗中吮吸人的膏脂，竊奪人的利益。使人防不勝防，困擾人的精神。
3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲，是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風，引來犯罪人羣的追逐趨附，加速了社會的惡化和腐化。
三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染，瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難，主要是因罪的細菌傳播迅速，而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體，因此感染極易。結果導致罪欲橫流，道德腐敗，馴至不可收拾的局面。
四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。
1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的，而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭，打起仗來，彈落如雨，而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。
2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力，遮天壓地而來。經過之處，就奪去了人自由生存的權利，並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。
3.黑暗之災。代表黑暗掌了權，顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗，以暗為光；以好為壞，以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。
五、殺長子之災。長子代表亞當的種類，都是罪人，都落在神的定罪、審判之下。這種審判，不是根據人的行為好壞，乃是根據你是何種生命？你站在甚麼地位？凡有撒但生命與撒但聯合的世人，都無法免掉這項審判（約三36「新一二九上」）。
叁、逃避災難的路
一、神指示人脫離審判的路：
1.要藏在抹血的屋子裡，吃下羔羊的肉，表明與逾越節的羔羊（基督）聯合，在祂裡面與祂同受神的審判，也與祂一同復活，同越過了神的審判。
2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難（出九26；十23），預表末世災難來到時，凡活在教會中的人，也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》
【摩西奉命見法老】
1.摩西與法老的交涉（五1至七13）
(5) 耶和華設立亞倫為摩西說話，並再次預示拯救過程（六28∼七7）。
c.摩西二次與法老交涉（七8∼13）。
⑴ 神指示交涉時可行神跡（七8∼9）。
⑵ 摩西遵神吩咐使杖變蛇（10）。
⑶ 法老召行法術者照行之（11∼12）。
⑷ 亞倫的杖吞了行法術者的杖（12）。
⑸ 法老心硬，不聽摩西（13）。
2.神用災難擊打法老（七14至十一10）。
a.第一災——水變血之災（七14∼25）。
⑴ 神指示摩西當說的話，當行的事（七14∼19）。
⑵ 亞倫以杖擊打河水，使之變作血（20∼21）。
⑶ 埃及行法術的照樣而行（22）。
⑷ 法老不把這事放在心上（23∼25）。
── 何廣明
【審判官與救主（七14∼25）】
一、當神要開始行動時，是沒有任何事物可以阻擾祂的
二、神對於罪惡及反叛的事情是嚴厲的
三、人終必得到應得的報應（14）
──《新舊約輔讀》
【生命剛硬不肯聽從 出埃及記7章】
一丶多行神跡不肯聽從7:1-7
二丶看過神跡不肯聽從7:8-13
三丶聽過神跡不肯聽從7:14-18
四丶經歷神跡不肯聽從7:19-25
── 作者不詳
【第七章 王心剛硬】
轉身進宮
不放心上
- 神再授命摩西
(一)摩西有杖
(二)亞倫有口
(三)方認識神
- 亞倫手杖變蛇
(一)杖變作蛇
(二)術士照樣
(三)杖吞了杖
- 變水為血之災
(一)降第一災
(二)邪術仿行
(三)兩邊挖地
── 張志新《出埃及記查經分章大要》
【第七章 神賜權柄】
1) 摩西亞倫受神命、1/2
2) 法老剛硬不肯聽、3/4
3) 神要伸手罰埃及、5/7
4) 杖變為蛇行奇事、8/12
5) 法老不容百姓去、13/14
6) 明日水邊行神跡、15/19
7) 舉杖擊打河中水、20/21
8) 魚死河臭水變血！21/25
── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》
提要：1 摩西奉命去見法老。7他的年齡。8他的杖變作蛇。11行法術的進行模仿。13法老心地剛硬。14上帝給法老的信息。19河水變成血。 ──《SDA聖經注釋》
