以斯拉記 7

 

以斯拉記第七章綱目

 

壹、內容綱要

 

【文士以斯拉帶領第二批猶太人回耶路撒冷】

   一、文士以斯拉的家譜(1~5節)

   二、以斯拉帶隊回耶路撒冷為要教導以色列人律法(6~10節)

   三、亞達薛西王賜給以斯拉詔書的內容(11~26節)

   四、以斯拉為回歸之事稱頌耶和華神(27~28節)

 

貳、靈訓要義

 

【以斯拉出類拔萃的原因】

   一、他出身祭司世家(1~5節)

   二、他有神手的幫助：

         1.神指示的手──王允准他一切所求的(6節)

         2.神保護的手──使他平安順利到達耶路撒冷(9節)

         3.神賜智慧的手──使他能知人善任(25節)

         4.神施恩的手──在王和謀士並大能的軍長面前蒙恩(28節)

   三、他有堅定的意志：

         1.他定志考究以致通達耶和華的律法(6，10，11，21節)

         2.他定志遵行耶和華的律法(10節)

         3.他定志將律例典章教訓以色列人(10節)

   四、他有真正的領袖才幹

         1.他有智慧派任士師、審判官(25節)

         2.他有堅強的表現(28節)

         3.他能招聚首領和他一同上來(28節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯拉記註解》

 

參、其他綱目

── 毛南春陽

 

【重建靈命，神手幫助】

經文：拉7:1-10

   一、是被神揀選的族類  1-5

         1.這事以後，波斯王亞達薛西年間。——即西元前458年，神使文士以斯拉從巴比倫回來。

         2.有個以斯拉……，大祭司亞倫的兒子。——所有祭司必須查明他們的族譜，方可供祭司的職任。（拉2:62）

         3.是被揀選的族類，是有君尊的身份。（約1:13；彼前2:9）

   二、是得神幫助的文士  6-8

         1.以斯拉：有神的手幫助他  6

               (1)他是敏捷的文士，通達神的律法書：形容一個人熟悉所學習之事物，能抓住重點，迅速作出判斷。（詩45:1-2）

               (2)王允准他一切所求的，是神手幫助他。（拉7:9,28；8:18,22,31；尼2:8,18；弗3:19-20；約壹5:14-15）。

         2.同工同回——是一個屬靈的群體，在基督裡成為一個身體。（加3:28；林前13:13；弗4:25；腓2:1-5）。

   三、是蒙神施恩的傳道  9-10

         1.回程——重生到成聖之路，靠神恩手幫助。（羅7:25；8:31,37）。

         2.傳道者對聖經為本，以神的道德為准。（約5:39；提後3:15-16）。

傳道者應該是一個人：(1)定志考究：尋索真理的門徒。(2)遵行神的律法：遵行順服的僕人。(3)又將律例典章教訓以色列人：教導神百姓的教師。（賽34:16；傳12:9-11；徒17:11）。

── 毛南春陽

 

【重建靈命，神手指示】

經文：拉7:11-24

   一、察問聖城景況  11-14

         1.通達人以斯拉  11-12，（箴13:16；16:21；何14:9）。

         2.順從掌權者  13，（羅13:1；多3:1）。

         3.察問聖城的景況  14，（箴27:23-27；結34:13-16；徒20:28；彼前5:2-3）。

   二、授權使用經費  15-23

         1.帶回樂捐  15-16

               (1)就是王和謀士甘心獻給神的。（拉6:9-10；詩54:6；提前6:17-19）。

               (2)百姓、祭司樂意獻給神殿的禮物。（林後8:1-4；出35:5,22；林後9:5-8）。

               (3)你當用這金銀，急速買祭物獻在神的祭壇上。——財務上的專款專用原則，總要遵著神的旨意。17-20，（王下12:13-16；弗5:17）。

         2.當為天上神的殿詳細辦理。21-23，  ——波斯王願負擔一切聖工的費用，這就看出神同在與祝福。（該2:8）

   三、聖職免交納稅  24

祭司等聖職人員，稅項得免。今天傳道人、牧者的生活，誰去供應？（加6:4-6；提前4:17-18）。

── 毛南春陽

 

【重建靈命，感恩無限】

經文：拉7:25-28

   一、按神旨意照管百姓  25-26

         1.要將明白神律法的人為領袖，治理及教訓百姓。25，（出18:20-22；申1:15-17；箴6:23）。

         2.速速懲罰那些違法的人。26，（但3:28-29；詩52:5-7）。

   二、頌神大能激動王心  27

         1.神是應當稱頌的！（代上29:10；詩31:21；68:35）

         2.因祂使王起這心意——修飾神殿。（箴21:1；啟17:17；雅10:16；林後4:7-10）。

   三、感神施恩伸手幫助  28

         1.神施恩於我。（詩30:7；賽30:18,20-21；33:2；哀3:25）。

         2.神的手幫助我。（尼2:8,18；詩118:6-9；124:1-3；羅8:31）。

         3.神讓我得以堅強。（但10:18-19；書1:9；提後1:6-7）

         4.神抬舉我，感恩感恩。（詩103:1-2；113:7）

── 毛南春陽

 

【拉七1∼28神手之助】

　一、指示的手（1∼26）：王允准以斯拉一切的請求

　二、施恩的手（27∼28）：以斯拉從三處地方看到神施恩的手：

　　1.王准許修飾耶和華的殿；

　　2.在王和謀士，並大能的軍長面前施恩；

　　3.神給以斯拉領袖的才能與恩賜。

──《新舊約輔讀》

 

【以斯拉對於耶和華的律法】(拉七10)

   一、盡心考究(約五39；徒十七11)

   二、盡心遵行(太廿三2~3；雅一22)

   三、盡心教訓(瑪二7；尼八1~8；詩卅四11；五十一12~13)

── 丁良才《經題模範》

 

【以斯拉的品格（七1-10）】

   一、他的家系——以斯拉任祭司，是由於他是亞倫後裔

   二、他的訓練——以斯拉並不是消極的接受過去的遺傳。他操練自己更能擔任他應負的責任

   三、他的意願——他的意願是為事奉神

──《每日研經叢書》

 

【以斯拉帶領被擄者回國（7-8章）】

序言：這事以後，波斯王“亞達薛西”年間，有個文士“以斯拉”帶領被擄者第二次回國，他是專門研讀聖經，懂得神的律法的人。自從古列王元年，主前536年，亞達薛西王第七年，主前456年，中間隔了20年，所以在以斯拉記1-6章包括時間約有20年時間左右。在6章-7章中間包括了60年時間。在這六十年間發生了以斯帖記的事情，所以撒但的矛頭是指向以斯拉、尼希米這一批人。

   一、文士以斯拉：7章（恢復活在神的權柄下）一個合用的器皿。

         1、1-5節：以斯拉是神興起的一個文士，從神揀選恩典來說，他是亞倫的後代，聖靈數算他的家譜，說明他的地位沒有錯，所以有資格事奉神，用新約的話來說，神不用那些不在基督裡的人，更不用不以基督為元首的人。

         2、6-10節：

               ①以斯拉是一個敏捷的文士：A、通達神的律法。B、定志考究。C、遵行律法。D、又能教訓以色列人。E、通達神誡命。

               ②他們走了四個月時間，不顧長途辛苦，為著神恢復的工作。

         3、11-26節：波斯王亞達薛西王給以斯拉權柄，凡願意跟以斯拉去的人都蒙王的保守。

         4、27-28節：經歷了神的恩典，以斯拉稱頌耶和華，並他回耶路撒冷的目的乃是修飾，耶路撒冷的聖殿（美化聖殿，王下令免除這些祭司，利未人的稅收。同時要他帶許多金銀回去，買許多牛羊，叫獻祭的事能夠豐富，並且用神的律法來充實聖殿的事奉。）

── 徐大年《舊約歷史提綱》

 

【第十三講：以斯拉回(7:1-7:10)】

   1. 溫習：獻殿之禮包括：(1)感恩祭、(2)贖罪、(3)潔淨禮、(4)守逾越節和除酵節

   2. 引言：以斯拉回國

         2.1. 建民

         2.2. 敏捷的文士通達律法書

         2.3. 祭司──亞倫之後

         2.4. 與事奉聖殿之人一起上撒城共四個月便到

         2.5. 立志考究遵行律法並教訓百姓

   3. 本論

         3.1.第二聖殿工

               3.1.1.第一聖工是建殿：所羅巴伯、約書亞

               3.1.2.第二聖工是建民：以斯拉

               3.1.3.第二聖工是建城：尼希米

         3.2.以斯拉

               3.2.1.祭司──亞倫之後，是大祭司的人選

               3.2.2.敏捷的文士通達律法書

               3.2.3.蒙聖靈幫助

               3.2.4.與祭司、利未人、歌唱者、守門的、尼提寧一起上聖城

               3.2.5.共四個月到目的地

               3.2.6.立志考究並教訓眾人

   4. 結論：聖殿完工，極須建民

   5. 問題

         5.1.以斯拉的條件如何？

         5.2.怎樣才能建民？

──《以斯拉記講義》(良友聖經學院)

 

【第十四講：王的詔書（7:11-7:28）】

   1. 溫習：介紹以斯拉：他是祭司；是敏捷的文士；他通達律法書；他立志考究並教訓百姓。

   2. 引言：詔書──神的榮耀

         2.1. 律法書。

         2.2. 金錢奉獻。

         2.3. 牛羊奉獻。

         2.4. 聖殿需要。

   3. 本論

         3.1. 律法書

               3.1.1.通過神律法的文士(12,21,25 節三次)

               3.1.2.照著神律法書作準。(14 節)

               3.1.3.神殿的禮物。(16,17, 19,20, 23, 24節) ──神殿為修飾的中心。

         3.2. 金錢

               3.2.1.甘心獻。(15,16 節)

               3.2.2.忿忿遠離。(23 節)

               3.2.3.免納交課。(24 節)

         3.3. 牛羊奉獻

               3.3.1.獻在壇上。(17 節)

               3.3.2.素祭壇上。(17 節)

               3.3.3.物質需要。(22 節)

               3.3.4.無後顧之憂。(24 節)

         3.4. 聖殿需要

               3.4.1.金銀禮物器皿。

               3.4.2.無論要什麼。(21 節)

               3.4.3.事奉之人的需要。(24,25 節)

   4. 結論：先求神的國，一切都有。(太6:33)

   5. 問題

         5.1. 詔書的中心是什麼？

         5.2. 神感動誰？

──《以斯拉記講義》(良友聖經學院)

 

【你通達聖經嗎  以斯拉記7章】

   一丶事奉後代應當熟經7:1-5

   二丶歸回之人通達聖經 7:6-9

   三丶立定心志考究聖經7:10

   四丶手中握著神的聖經7:11-14

   五丶奉獻金銀按照聖經7:15-18

   六丶世人知你通達聖經7:19-23

   七丶明白聖經教人知經7:24-26

   八丶神手幫助因服聖經7:27-28

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第七章　巴比倫歸】

定志考究

遵行教訓

1   以斯拉教律例

(一)亞倫後裔

(二)敏捷文士

(三)精通律法

1   亞達薛西下詔

(一)允准回國

(二)獻祭經費

(三)違命治罪

1   以斯拉稱頌神

(一)列祖的神

(二)王心修殿

(三)神手幫助

── 張志新《以斯拉記查經分章大要》

 

【第七章 餘民歸回】

1) 亞倫後裔以斯拉、1/5

2) 敏捷文士通律法、6/9

3) 遵律例教訓百姓、10

4) 奉王旨回歸聖城、11/14

5) 帶金銀獻在聖殿、15/17

6) 有所需王庫支取、18/23

7) 照律法治理眾民、24/26

8) 以斯拉向主稱頌！27/28

── 郭提多《以斯拉記讀經講道輔導提綱》

 

【（五）亞達薛西一世的詔書, 在以斯拉率領下回來 拉7:1-10-44】

　　Ａ、亞達薛西的詔書 拉7:1-28

　　　　1.以斯拉的家譜 拉7:1-5

　　　　2.簡要記載回歸的事 拉7:6-10

　　　　3.詔書的內容 拉7:11-26

　　　　4.以斯拉感恩 拉7:27,28

提要：1以斯拉上耶路撒冷。11 亞達薛西交給以斯拉的仁慈使命。27以斯拉稱頌上帝的恩典。

──《SDA聖經註釋》