約書亞記 6
約書亞記第六章綱目
壹、內容綱要
【攻取耶利哥城】
一、耶利哥城門緊閉,神命繞城七日(1~5節)
二、約書亞向眾人轉達神的命令(6~11節)
三、眾人遵命繞城,前六日各繞一次,第七日繞城七次(12~16節)
四、囑咐不可害妓女喇合一家,不可取當滅之物(17~19節)
五、吹角大聲呼喊,城牆塌陷,聲名遠揚(20~27節)
貳、靈訓要義
【攻陷耶利哥】
一、耶利哥城(1~2節):
1.「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入」(1節):城防嚴緊,表徵撒但堅固的營壘(參林後十4)。
2.「耶利哥的王,並大能的勇士」(2節):表徵爭戰的對象是空中屬靈氣的惡魔(參弗六12)。
二、攻城方法(3~10節):
1.「你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行」(3節):繞城表徵在基督裡誇勝(參林後二14)。
2.「七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。…祭司一面走一面吹」(4,9節):吹羊角表徵仗著十字架誇勝(參西二15)。
3.「到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長」(4~5節):『繞城七次,角聲拖長』表徵完全的誇勝。
4.「你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上」(5節):大聲呼喊表徵震動陰府;城牆塌陷表徵攻破營壘;往前直上表徵信靠神『腳掌所踏之地』(參書一3)的應許。
5.「你們前去繞城,…帶兵器的走在吹角的祭司前面,後隊隨著約櫃行」(7,9節):約櫃作中心表徵神的同在是爭戰得勝的要素。
6.「你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口;等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊」(10節):靜默無聲表徵等候神的時刻。
三、信而順從(11~16節):
1.「眾人把城繞了一次,就回營裡去;六日都是這樣行」(14節):首六日每日繞城一次,表徵遵照神的話而行(參3節)。
2.「第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次」(15節):第七日繞城七次,表徵完全的信而順從。
3.「到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說:呼喊吧,因為耶和華已經把城交給你們了」(16節):神人同工,到了時候必要成就。
四、喇合得救(17~27節):
1.「將城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驢,都用刀殺盡。…眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。惟有金子、銀子和銅鐵的器皿,都放在耶和華殿的庫中」(21,24節):殲滅敵人並火焚其所有,卻將金銀銅鐵分別為聖歸給神。
2.「約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了;因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日」(25節):妓女喇合與她父家得以存活,並她所有的得以保存。
3.「當時約書亞叫眾人起誓說:有興起重修這耶利哥城的人,當在耶和華面前受咒詛:他立根基的時候,必喪長子;安門的時候,必喪幼子」(26節):起重誓咒詛重建耶利哥城的人。
4.「耶和華與約書亞同在,約書亞的聲名傳揚遍地」(27節):聲名遠播。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》
叁、其他綱目
【奇妙的攻城戰術】
經文:書6:1-11
一、耶利哥所懼怕的攻城戰術 1
▲(書2:9-12;詩53:4-6)。
二、耶和華所曉諭的攻城戰術 2-5
1.得勝在乎耶和華 2,(詩33:13-17;亞4:6;箴21:30-31)
2.每日繞城一次 3,(詩147:10-11)
3.祭司吹角百姓呼喊往前直上 4-5,(伯12:12-14;箴8:12-14;羅11:33-34)
三、約書亞所安排的攻城戰術 6-11
1.精兵強將在前頭 6-7,(提後2:3-4)
▲詩歌:《信徒如同精兵》。
2.吹角讚美作助陣 8-9,(詩150:3;代下20:21)
3.遵守紀律才得勝 10,例:基甸(士7:16-18)。靈程道路,遵主而行。(西2:5;林前14:40;太7:21-23)
── 毛南春陽
【攻取堅固營壘】
經文:書6:12-21
一、吹角:祭司一面走一面吹 12-14
1.列隊前行,隨著約櫃 12-13,(太28:18-20)
▲約櫃是神同在預表。(民10:35-36;撒下6:14)
2.邊走邊吹,繞城回歸 13-14,(賽28:16;30:15-18)
二、呼喊:祭司吹角百姓呼喊 15-19
注意聆聽攻城的四個原則:
1.百姓一同呼喊——向仇敵呼喊誇勝 15-16,(林前15:55-56;彌7:8)
2.要救喇哈一家——救一切相信的人 17,(羅1:16)
3.不取當滅之物——不貪戀不義之財 18,(提前3:8;弗4:27)
4.金銀歸神庫中——將榮耀歸於神 19,(詩16:2)
三、攻城:祭司百姓將城奪取 20-21
注意攻城的幾個步驟:
1.百姓呼喊——結嘴唇的果子 (來13:15)
2.便大聲呼喊——信心的宣告 (羅8:33-35)
3.城牆就塌陷——勝敵的見證 (林後11:4)
4.各人往前直上,將城奪取——竭力的地步 (來6:1;腓4:13-14)
5.都用刀殺盡——遵神旨意除惡 (申12:2-3;13:12-18)
── 毛南春陽
【神是我們得救的保障】
經文:書6:22-27
一、約書亞吩咐帶出喇合一家 22-25
(徒2:21;16:31)
1.把喇合一家帶出來 22-23,25
(1)喇合因信得救 (來11:31)
(2)喇合與救恩線有關 (太1:5)
(3)喇合使全家蒙恩得救 (太10:42-44;徒16:30-34;太18:5,10)
2.把金銀放在神殿的庫中 24,(書7:19;詩29:1-2;可12:17)
二、約書亞警告修城必受咒詛 26
1.警告與應驗——受咒詛 (王上16:15-20)
2.拆毀與重建——是犯罪 (耶1:10;31:28;加2:18)
三、約書亞的聲名傳揚了遍地 27
1.美名是神所賜的 (申26:18-19;箴22:1;腓4:8)
2.聲名傳揚是對神僕的敬重 (羅11:13;林前16:17-18;帖前5:12-13)
── 毛南春陽
【耶利哥之戰】
讀經:創22:17 書6:1-14 來11:30
一、神的應許,神曾應許亞伯拉罕,“你的子孫(單數,指著基督)必得著仇敵的城門。”
二、爭戰的目的:
1、為使神的名得榮耀
2、為著建立神的國度,以色列人為著承受迦南美地而戰,這是信心的爭戰。
三、摩西預表律法,不能帶我們進入迦南。約書亞預表基督,才能帶我們進入他的豐富。約書亞在迦南地曾戰勝外邦31個王,(書12:9-24),我們當靠著主天天勝過仇敵。
四、耶利哥城,意為“芬香”“香城”可預表現今世界,是攔阻以色列人進入迦南的第一座城,只有憑著信心方能取勝。(來11:30)
五、爭戰之前先有經歷:
1、曾勝過希實本王西宏(心思剛硬之意)(民21:21-26)
2、勝過巴珊王噩(性情剛硬之意)(民21:33-35)是利乏因人,表明人的肉體。(他的床有4、5米長2米寬)
3、有耶和華軍隊的元帥帶領(書5:13-15)
4、過了約但河,經歷與主同死同活,12塊石頭放下水裡,又從水裡拿上12塊石頭立在吉甲。
5、在除皮山受過割禮(約5:2-9)預表肉體受過對付(西2:11)
六、信心的宣告,先有神的話,因信向仇敵誇勝“神已經將仇敵交在你們手裡”(書6:2)
七、與神同行,完全聽從神的吩咐,按規矩,有次序(參彼前5:5 代上12:33)
1、拿兵器的走在前頭,有屬靈的裝備
2、祭司吹號,吹羊角,信心的號角,因信而發出讚美。
3、祭司抬約櫃,憑信心與主同行,高舉基督,仰望基督滿有負擔。
4、百姓跟從約櫃前行,約櫃預表基督,不是跟從祭司乃是跟從約櫃。
八、圍繞耶利哥城,六天繞六圈,第七天繞七圈,一切行動聽主的吩咐,完全順服聽命不敢自作主張。也可預表信心的代禱,�琱薊疑咩i。
九、不可出事,沒有任何聲音,甘心忍受同伴的對付。彼此相愛同心合意,只有一個目標,為了戰勝仇敵,叫神的名得榮耀。(書6:10)
十、百姓呼喊祭司吹角城牆塌陷,同心合意讚美歡呼勝過仇敵。(書6:20)宣告仇敵失敗。
── 王國恩
【攻取耶利哥】
來11:30、書6:1-7
一、神救以色列民的目的,要把他們領進迦南地,耶利哥是他們的攔阻
二、以色列民因信,才打敗仇敵
三、攻取耶利哥
1.在約旦河東的得勝,殺了兩個王:希實本王西宏“心中剛強,性情頑梗”——心思蒙拯救;巴珊噩:“鐵床、4.5米長、2米寬”——肉體對付、治死
2.兩次十二塊石頭:與主雙重聯合,表明死之服在復活之下
3.安放常在吉甲:除皮山、行割禮
4.元帥出來:聽指揮
5.站在得勝的地位上“我已經……”(6:2)
6.行軍:拿兵器的走在最前頭:主為我們爭戰;
7.七個祭司拿七個頭角:羔羊流血成功得勝
8.耶和華的約櫃:以基督的目標為帶領
9.抬起約櫃:同心、高舉基督、仰望基督
10.不可出聲:彼此相愛
11.一日圍繞一日,第七日圍繞七次,沒有自己的意思,完全順服
12.百姓呼喊:宣告仇敵失敗,勇敢、不退縮
── 徐大年
【迦南第一戰──傾倒耶利哥(六1-21)】
一、戰法——所謂『道路』,可以說是方法;所謂『意念』,可以說是思想。觀於這次戰爭,則知耶和華的方法與思想,都高於我們。而傾倒耶利哥的方法:
1、信——有了信心,不特能勝過耶利哥,並能勝過全世界
2、服——由信心生出順服,若只信而不服,是沒有大用的
二、戰績——此次的戰績,是靠主而得勝利,靠主得勝,乃最榮耀的得勝
三、戰紀(六18、19、24)——這個戰紀,有重要的教訓在,即當把我們的好的歸主,區別為聖;不好的歸火,不要姑息留存牠
── 黃原素《約書亞記的要訓》
【基督徒得勝的秘訣】
讀經:書六1~27
一、學習以色列人,看輕自己,依靠神
二、以約櫃為中心,連結於神
三、完全的順服,依照神的計劃
── 宋信樂《你也能講道》
【第四講 征服迦南(一): 耶利哥之戰】
一. 神的應許(書 6:2) “ 已將耶利哥, 耶利哥的王和一切大能的勇士交在約書亞手中“
二. 戰略指示(書 6:3-10)
1. 圍繞耶利哥城六日, 一日一次(結 4:2)
2. 七個祭司, 七個羊角走在約櫃前面“吹角“(民 10:1-10)
a. 招聚(不要大聲)
b. 起行爭戰(大聲)脫離仇敵
3. 六日繞城, 不可呼喊, 不可出聲, 連一句話也不可
4. 第七日繞城七次, 吩咐呼喊的日子再呼喊
三. 耶利哥城塌陷(書 6:15-21)
1. 第七日清早繞城七次
2. 約書亞吩咐: 呼喊吧! 因為耶和華已將這城交給你們了
3. 城牆塌陷, 各人往前直上, 將城奪取(書 6:5, 20) 參考附圖及看 Video
4. 殺盡所有城中的人與牛羊驢 (書 6:21) 神太殘忍了嗎?(申 7:1-5, 18:9-14)
5. 救活喇合與一切屬她的家人親眷(書 6:22-25)
6. 不可取當滅之物(書 6:18)
7. 不可重修耶利哥而受咒詛(書 6:26)
討論:(請小組長帶領組員一起分享討論約 20 分鐘就請彼此禱告結束)
1) 對你而言誰是你的敵人? 耶利哥城代表了什麼?
2) 請問如何攻戰你的堅固營壘?難處為何? 作業:請將小組討論的心得寫下
──劉梅蕾《約書亞記課程表》
【信心的行動(六1∼14)】
一、首次戰役的重要性──以色列人初入迦南境內,面對七族的抗拒(三11)
二、信心的考驗──以色列人面對強敵,內心備受考驗
三、似愚實智──從表面上看,以色列人繞城行走七日是既愚蠢又可笑的事
四、信心的承受──以色列人繞行耶利哥城的信心腳步,使我想到神的應許:「你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」(創十三17)
──《新舊約輔讀》
【信心行動的果效(六15∼27)】
一、「七」的信心──神吩咐以色列人連續「七」日環繞耶利哥城行走,最後一日繞行「七」次;「七」位祭司吹「七」枝號角。這四個「七」字表示完完全全的信心與順服
二、神蹟發生──耶利哥城不攻自破,這是神的作為
三、喇合得救──喇合的全家得救彰顯了神的信實,這也令我們想起神如何在所多瑪、蛾摩拉被毀滅時,按其恩典與信實,拯救了羅得和他的女兒們
四、咒詛(26)──約書亞將咒詛置於耶利哥之上。後來這咒詛應驗於列王紀上十六34:希伊勒重建此城時,喪了長子與次子
──《新舊約輔讀》
【五、以色列人攻破耶利哥城 6:1-27】
(一)上帝吩咐以色列人要用繞城的方式攻擊耶利哥城。 6:1-7
(二)以色列人執行繞城的命令 6:8-15
(三)耶利哥城牆塌陷,以色列人攻入城中,約書亞吩咐要毀滅全城。 6:16-21
(四)以色列人照約定保護喇合與其家人,耶利哥城其餘的一切都被毀滅。6:22-25
(五)約書亞要眾人發誓咒詛重修耶利哥城的人 6:26-27
── 約書亞記研經資料(蔡哲民等)
【聽神吩咐戰勝攔阻 約書亞記6章】
一丶信神應許不看環境 6:1-2
二丶聽神吩咐不憑自己 6:3-5
三丶傳神旨意不打折扣 6:6-7
四丶遵神計畫不違神意 6:8-11
五丶服神主權不敢更改 6:12-14
六丶看神作為不存疑心 6:15-16
七丶記神警戒不可違背 6:17-19
八丶按神而行不留敵人 6:20-21
九丶接神到心不受罪刑 6:22-25
十丶違神之約不免受咒 6:26-27
── 作者不詳
【約書亞記第6章佔耶利哥】
七個祭司
七個羊角
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一、圍繞耶利哥城
二、毀滅耶利哥城
三、喇合全家得救
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1.耶利哥城
2.因信圍繞
3.順服到底
1.城牆倒塌
2.金銀歸主
3.不許從修
1.信守諾言
2.帶出安置
3.都救活了
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──《約書亞記查經分章大要》(張志新)
【第六章 攻耶利哥】
1) 耶利哥城門嚴緊、1/2
2) 神吩咐圍繞這城、3/7
3) 約櫃隨著祭司行、8/9
4) 六天繞城不出聲、10/14
5) 七日七次城繞完、15/17
6) 高聲呼喊城塌陷、18/21
7) 喇合全家得拯救、22/25
8) 神僕名聲傳四方!26/27
──《約書亞記讀經講道輔導提綱》(郭提多)
提要:1 耶利哥城門緊閉。2神曉諭約書亞如何圍城。12繞城。17這城要毀滅。20城牆倒塌。22喇合得救。26 咒詛重修耶利哥的人。 ──《SDA聖經注釋》
【喇合得救】
一、人的地位(人生來的地位)
1、她是生在耶利哥。
2、耶利哥是將要被毀滅的地方。全聖經紙耶利哥都是預表受咒詛要被毀的城。
3、人生來的地位就是在咒詛之下該被毀滅的。
二、人的光景
1、喇合是一個妓女,就是女人中最下流的人。
2、人在神面前的地位,都是女人。本來人只應該向著神,為著神。人如果向著別的。為著別的,就如同女人作了妓女一樣。一個女人應該向著丈夫為著丈夫。如果在丈夫之外,愛上許多人,這女人就是妓女,女人在丈夫面前最大的罪,就是作妓女。
3、人最大的罪,就是在神之外有許多的愛好。
三、神的救恩
1、說明那一個時候,神雖然要毀滅耶利哥,卻給了喇合和她一家人得救的恩典。但這恩典是有條件的,這條件乃是要她把一條紅繩子拴於她所住的房子的窗戶上,到神毀滅耶利哥時,神以那紅繩子為記號而不毀滅喇合和她的家。
2、神要毀滅這大耶利哥(世界)時,也給人得救的恩典,就是以基督的血為大記號。(紅繩子系在窗上,遠看如一道血)。
以色列人得救,是用羊羔血抹在門框上;喇合得救,是用紅繩子系在窗戶上。兩者都是預表基督的血。這記號使你在神毀滅世界的時候和世界有分別而得救。
3、神的救法和神的審判,是只認記號不認人的。不論誰有了紅繩子(基督的血)就得救,沒有紅繩子,就不得救。
四、得救的方法
1、喇合把紅繩子系在窗戶上,就是預表我們接受基督的血,憑信抹在我們我們身上。
2、喇合不只把紅繩子系在窗戶上,還住在系紅繩子的屋子裡,這是預表人不只接受基督的救贖,還得和基督聯合。以色列人住在抹血的屋子裡,挪亞進入抹松香的方舟裡,喇合全家藏在系紅繩子的房子裡,這些都預表凡是接受基督的人都需要和基督聯合。
3、怎樣和基督聯合
基督已經死而復活在聖靈裡降下來,只要我們敞開心接受,就是和基督聯合。
五、救恩的單位
1、喇合那一天,不是一個人得救,乃一家得救。
2、救恩不是以個人為單位,乃是以一家為單位。以色列人過逾越節吃羊羔是一家一隻,方舟是為著挪亞全家,系紅繩的屋子也是為著喇合一家,基督的救恩在新約裡,也是以家為單位。救恩臨到撒該全家,哥尼流全家得救,腓立比禁卒全家得救。將來所有得救的人也是一個大家。神沒有拯救單個人,乃是拯救一家。所以親愛的朋友,你要不信就都不信,要信就得一家都來信。
──《福音材料267題》