歷代志上 6

 

歷代志上第六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

叁、其他綱目

 

本章總論，（彼前2:9-10）。

【有君尊的祭司】

經文：代上6:1-15

   一、有分別的生活  1，（出6:16）

         1.利未——聯合，即神人之間的聯合者。（民18:1-7），參（提前2:5-6；來8:6）

         2.利未——福氣，摩西給利未的祝福。（申33:8-11；弗1:3）

         3.利未——分別，在眾支派中分別出來。（民1:47-54；申10:8；林後6:17）

   二、有領袖的能力  2-3

         1.屬靈領袖的組織工作——集會。2，“哥轄”：即集會之意。“暗蘭”：即高貴的人。“以斯哈”：即光亮的油。“希伯倫”：即聯合。“烏薛”：即神是我的力量。

（出32:25-26；太13:1-2；23:37；可2:1-2；徒2:1-6）

         2.屬靈領袖的氣質品格——高貴、高尚。3，“暗蘭”：即高貴的人。

               (1)亞倫——祭司：專以祈禱傳道為念。（徒6:3-4）

               (2)摩西——領袖：治理事務的。（創41:33；羅12:8；來3:6；10:21）

               (3)米利暗——讚美：帶領會眾敬拜讚美。（弗5:19-21）

         3.屬靈領袖的生命傳承——帶來光明。3，“亞倫”：即帶來光的人。

               (1)失去生命見證的拿答、亞比戶。（利10:1-2；提後1:6-7）

               (2)傳承生命，繼續事奉的以利亞撒、以他瑪。（民20:24-28；代上24:19）

   三、有事奉的生命  4-15

▲事奉的生命是：（羅12:11,18）。

         1.在聖殿中供祭司的職分——與喜樂的人同樂。4-10,（腓2:17-18）

事奉中的喜樂就是能夠與同工一同在事奉中的喜樂。例：保羅和西拉在事奉中的喜樂。（徒16:25-34）

         2.到被擄的時候，仍然堅持祭司的職分——與哀哭的人同哭。11-15，林後11:28-30

在事奉的工作中體貼同工的難處，扶助同工的需要。（利25:35；申15:7-8；羅12:13）

── 毛南春陽

 

【被揀選的族類】

經文：代上6:16-30

   一、揀選利未代替以色列人  16-19

         1.利未人的職責  （民3:5-13）

               (1)服侍亞倫——預表基督教。（來7:11）  (2)辦理帳幕的事——祈禱傳道為事。（徒6:3-4）

         2.利未人被揀選 （民3:41,44-45）

               (1)歸神——屬於神的  (啟5:10)  (2)代替——代替以色列人  (創4:25;太8:17;彼前3:18)

   二、揀選革順治理會幕事務  20-21，29-30

         1.革順的後裔  20-21

               (1)須在亞倫的帶領下，抬帳幕的幔子的蓋子。（民4:21-28；林前14:40）

               (2)帳幕的幔子和蓋子：是預表神性的美德的彰顯。（詩9:14；78:4；彼前2:9；徒1:8）

         2.米拉利的後裔  29-30，（民4:29-33）

               (1)須在亞倫的帶領下抬帳幕的板、閂、柱子、橛子、繩子，並一切使用的器具——即不可輕看小子裡的一個。（太18:10）

               (2)他們所作的是有關會幕裡的“根基”——板、閂、柱子、座。事奉是否有效，就看根基立穩與否而定。（路6:48；林前3:10-14；西1:23；提前3:15）

   三、揀選哥轄擔任祭司職分  22-28

         1.有擔任大祭司職分的亞倫  2-3，（出6:20）

         2.有擔任士師、先知職分的撒母耳  27-28，（撒上3:19-21）

         3.有抬聖所與至聖所裡的一切物件的  （民4:1-20）

               (1)只抬不可摸聖物。（民4:15-16）

               (2)只抬不可進聖所。（民4:17-20）

今天教會的事工，也有層次，各人當站好自己的事奉崗位。（羅12:6-8；林前12:28）

結論：利未人所作的工作雖不同，各有其範圍，但目的是一樣的，就是建立神的殿——就是永生神的教會。（林前12:4-6；弗4:1-16）

── 毛南春陽

 

【聖潔的國度—配備聖工】

經文：代上6:31-53

   一、有歌唱供職的  31-47

         1.歌唱的，按著班次供職。31-32，（詩40:3；弗5:19-21）

猶如今天教會中的聖樂事奉，分有各不同的詩班來歌唱讚美。

         2.歌唱供職的人分三個班次  33-47

               (1)希幔詩班  33-38，參（16:41-42），這個詩班好像是主唱隊。33節

               (2)亞薩詩班  39-43，參（代上16:5），詩篇標題。這個詩班是在希幔的右邊供職，好像是經伴奏及譜曲子為主。（尼12:46），詩篇標題：（詩50:1），73篇到83篇的第一節（標題）。

               (3)以探詩班  44-47，（代上15:19），這個詩班好像是一個合唱團的合唱配角，是在左邊供職。44，以探譜有一首詩歌，即詩篇89篇。

可見，無論是主唱隊或是伴奏隊，或是配角合唱，或譜寫詩歌，其唯一的目的就是：口唱心和，向神歌頌。（弗5:19；西3:16-17）

   二、有被派辦事的  48

         1.利未人也要協助祭司獻祭和辦理聖所的一切事務。

         2.猶如新約教會中的執事司提反，既是執事又是講道。（徒6:5-8）

   三、有神前伺候的  49-53

         1.在燔祭壇和香壇上獻祭燒香：(1)燔祭壇—獻靈祭。（彼前2:5；來13:15-16）。(2)獻祭燒香—獻上禱告。（詩141:2）

         2.又在至聖所辦理一切的事  （來3:5-6；10:19-25）

         3.為以色列人贖罪，是照神僕人摩西所吩咐的——即按照聖經的原則為屬靈的會眾（以色列人）辦理聖事（贖罪）。（林後11:28-29）

注意：今天作為“在神前伺候”的人，不能：

               (1)因貪財離了真道。（提前6:10）

               (2)因著學習離了真道。（提前6:21）

               (3)謬解聖經離了真道。（提後2:14-18）

── 毛南春陽

 

【屬神的子民—奇妙光明者的美德】

經文：代上6:54-81

   一、營寨——屬神子民  54

         1.利未人的住處——分散在各支派的地中。（書21:1-3；41-42）

         2.利未人的營寨——紮營在各支派的地中。（申18:1-2）

▲營寨是一種臨的住營地，可以隨時搬遷的。（林後5:1-2）

▲屬神的子民才能享受這種更美的家鄉。（約14:1-4；來11:16）

   二、逃城——召出黑暗  57，67

         1.逃城的意義與功用  （申19:1-13）

▲逃城即誤犯者逃入避難得存活之處——避難所。（詩14:6；48:1；73:28；142:5；箴14:26；來6:18）

         2.逃城即神召人出黑暗入光明者的美德。（約3:18-21；彼前2:9）

               (1)出黑暗：從罪惡、暗昧無知，死亡中出來。（弗2:1-2；4:18）

               (2)入光明：成為光明之子，結出光明之果。（弗5:8-9）

   三、效野——光明美德  55-81

         1.郊野—即共用土地空地。

利未人除了得到營寨、逃城為住處之外，還得到一些共用的土地和空地作為活動之地，這就是恩典。（約1:16；羅3:24；4:4；弗1:8）

         2.郊野—就是神所彰顯出來的美德。（彼後1:3-4）

基督徒的生活言行，必須宣揚神的美德，見證基督教的救恩。（腓1:27）

結論：雖然利未人表面看來他們所得到並非固定的產業與住所，但是神就是他們的產業和居所。（詩16:5-6；65:4；90:1）

其實，世上所有的產業和居所都是暫時的，惟有神所預備的才是永恆的。（啟21:2-4；詩23:5-6）

── 毛南春陽

 

【族譜的結構上有三大件事（六章）】

   一、亞倫後代的祭司享有較崇高的地位

   二、族譜收錄了兩份名單，其一記載一般的祭司利未人（16-30），另一份則錄下歌唱的利未人。前者列舉革順、哥轄、米拉利三支的長子譜系，而後者則為次子的譜系

   三、當利未人供職時，哥轄族的站在中央，革順的在左面，米拉利的在右面，而出自哥轄族的祭司更在全體的中央

——《串珠聖經注釋》

 

【女兒米利暗（六1-3；參：彌六4）】

   一、被神記念的女子

1、約坦王的母親

2、希西家的母親

   二、被神重用的女子

   三、被神差遣的女子

── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》

 

【默想利未的支派  歷代志上6章】

   一丶被神揀選專職侍奉：利未支派6:1

   二丶恩賜不同生命不同：暗蘭兒孫6:2-3

   三丶百姓被擄祭司被擄：這約薩答6:4-15

   四丶被神大用超越侍奉：是撒母耳6:16-30

   五丶按著恩賜忠心侍奉：當歌唱差6:31-48

   六丶向神獻祭為民贖罪：亞倫子孫6:49-53

   七丶為神侍奉先得恩典：先得土地6:54-80

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第六章　利未譜系】

亞倫摩西

女米利暗

   一、利未支派後裔

         (一)革順家族

         (二)哥轄家族

         (三)米拉利族

   二、利未歌唱詩班

         (一)希幔後裔

         (二)亞薩後裔

         (三)以探後裔

   三、亞倫祭司後裔

         (一)獻祭燒香

         (二)祭司城邑

         (三)利未地業

── 張志新《歷代志上查經分章大要》

 

【第六章 利未族史】

   1）利未支派的譜系、1

   2）暗蘭摩西的後裔、2/15

   3）三兄弟子孫後代、16/30

   4）會幕前按班供職、31/48

   5）被派辦殿中聖事、31/48

   6）祭壇前燒香獻祭、49/53

   7）亞倫子孫先得地、54/60

   8）各支派中得城邑！61/68

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要：1利未的子孫。4 祭司的家系，直到被擄。16革順、米拉利和哥轄的家族。49亞倫的職務，他的家系直到亞希瑪斯。54祭司和利未人的城邑。──《SDA聖經註釋》