提摩太前書 6
提摩太前書第六章綱目
壹、內容綱要
【神的工人當為真道打那美好的仗】
一、教導作僕人的信徒守住自己的地位(1~2節)
二、提防傳異端的人(3~5節)
三、提防被錢財引誘離了真道(6~10節)
四、作真屬神的人,持定永生(11~16節)
五、囑咐今世富足的人,不倚靠錢財(17~19節)
六、要保守所託付的,躲避那敵真道的學問(20~21節上)
七、要倚靠神的恩典(21節下)
貳、靈訓要義
【信主的僕人該有的態度】
一、對不信的主人:
1.責任:當以為自己的主人配受十分的恭敬(1節上)
2.理由:免得神的名和道理被人褻瀆(1節下)
二、對信的主人:
1.消極責任:不可因為他是弟兄就輕看他(2節上)
2.積極責任:更要加意服事他(2節中)
3.理由:因為得服事之益處的,是信道蒙愛的(2節下)
【提前第六章的幾個對比】
一、僕人 ﹤﹥主人(1~2節)
二、神的名和道理被人褻瀆 ﹤﹥作了美好的見證(1,12~13節)
三、異教 ﹤﹥真道(3,10,20~21節)
四、主耶穌基督純正的話 ﹤﹥專好問難,爭辯言詞(3~4節)
五、合乎敬虔的道理 ﹤﹥那敵真道似是而非的學問(3,20節)
六、得利 ﹤﹥甘心施捨,樂意供給人(5,18節)
七、失喪真理 ﹤﹥保守所託付的(5,14,20節)
八、知足 ﹤﹥想要發財,貪戀錢財(6~10節)
九、沉在敗壞和滅亡中 ﹤﹥持定永生(9,12節)
十、被引誘離了真道 ﹤﹥為真道打那美好的仗(10,12節)
十一、逃避 ﹤﹥追求(11節)
十二、倚靠無定的錢財 ﹤﹥倚靠那厚賜百物給我們享受的神(17節)
十三、今世富足 ﹤﹥預備將來(17,19節)
十四、持定那真正的生命 ﹤﹥偏離了真道(19,21節)
【傳異教者的七大特徵】
一、他們不服從主耶穌基督純正的話(3節上)
二、他們不服從那合乎敬虔的道理(3節下)
三、他們自高自大,其實對真理一無所知(4節上)
四、他們專好問難,爭辯言詞(4節中)
五、他們產生四大壞果──嫉妒、分爭、毀謗、妄疑(4節下)
六、他們是壞了心術、失喪真理的人(5節上)
七、他們以敬虔為得利的門路(5節下)
【知足的秘訣】
一、知足的秘訣乃是敬虔(6~8節)
二、知足的秘訣不是錢財(9~10節)
【傳道人不可貪財的理由】
一、消極的理由:
1.會使人陷在迷惑,落在網羅和許多無知有害的私慾�堙A叫人沉在敗壞和滅亡中(9節)
2.會使人被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了(10節)
二、積極的理由──我們的主耶穌基督快要回來了(15~16節)
【屬神的人『四要』】
一、要逃避『這些事』──不敬虔和貪財(11節上)
二、要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔(11節下)
三、要為真道打那美好的仗(12節上)
四、要持定永生(12節下)
【為主作工須要】
一、要追求生命的長進(11節)
二、要留下美好的見證(12節)
三、要盡力尋求完全(13節)
四、要以主再來為動機和動力(14節)
五、要保守主所託付的(20節上)
六、要躲避世俗的虛談(20節中)
七、要躲避那敵真道似是而非的學問(20節下)
【神的所是(15~16節)】
一、可稱頌的
二、獨有權能的
三、萬王之王
四、萬主之主
五、獨一不死
六、住在人不能靠近的光��
七、人未曾看見
八、也是不能看見的
九、尊貴和永遠的權能都是屬於祂的。阿們!
【今世富足的人須知】
一、不要自高(17節上)
二、不要倚靠無定的錢財(17節中)
三、要倚靠那厚賜百物給人享受的神(17節下)
四、要行善,甘心施捨,樂意供給人(18節)
五、要為自己的將來積成美好的根基(19節上)
六、要持定那真正的生命(19節下)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──提摩太前書註解》
叁、其他綱目
【章題:牧者與教會的治理】
講題一:教會的人事治理
經文:提前6:1-5
一、對那些作僕人的 1-2
1.要十分恭敬主人 1 聖經的原則:
(1)信徒對別人沒有正確的尊重,結果只有導致神的名和真道被人蔑視,徒增笑談。
(2)今天在社會上仍有上司、下屬以及雇主、員工之分;當恭敬的,我們信徒仍要恭敬他。(羅13:7)
(3)我們各人蒙召的時候是甚麼身份,仍要守住這身份。(林前7:20)
2.要加意服事主人 2
(1)不可因為與他是弟兄就輕看他。
輕看信主的主人,其原因可能有三:(1)主人的信主年日較僕人為少;(2)主人的屬靈程度較僕人為低;(3)僕人誤認為在主裡已得自由,不再有主僕之分。
(2)更要加意服事他。指對待信主的主人,比對待不信主的主人,更加甘心樂意且恭敬地服事。
(3)因為得服事之益處的,是通道蒙愛的。此話有兩種解釋:(1)指主人因有信主的僕人服事而得益;(2)主人因為通道蒙愛,所以關注僕人的福利。
(4)你要以此教訓人,勸勉人。“以此”:指1-2節有關僕人處事為人的原則教訓。“教訓人”:重在使人知道。“勸勉人”:重在使人行動。
二、對那些傳異教的 3-5
1.異教的本質 3 ——“異教”意指與正統真理不同的教訓。
2.異教的活動 4
(1)外在的:自高自大、一無所知、專好問難、爭辯言詞。
(2)內在的:嫉妒、紛爭、譭謗、妄疑、壞心、爭競。
3.異教的目的 5 ——以敬虔為得利的門路。就是把敬虔當作賺取錢財的途徑。(徒8:9-24)
講題二:教會的理財觀念
經文:提前6:6-10
一、對錢財當知足——大利 6-8
1.生不帶來死不帶去 6-7
人空空而來,又空空而去,一生營營擾擾,並不能為自己積存甚麼財物(路12:16-21),因此我們應當轉向追求那能永存的財寶(路12:33)。
2.有衣有食就當知足 8
人生在世,凡事都是虛空(傳1:2),一切所勞碌、所經營的,有如捕風(傳2:11),不能帶到永世(參7節),因此只要有衣有食,就當知足。
二、被錢財所迷惑——滅亡 9
俗語:人為財死,鳥為食亡。如亞幹(約書亞記第七章)。基哈西(王下5:20-27)
財迷的人:陷在迷惑、落在網羅、困在私欲、沉在敗壞、死在滅亡。
(1)誰渴望發財,誰就掉進試探的網羅裡,生髮許多愚蠢、致死的欲念,這些欲念叫人沉入滅亡的深淵。
(2)一個人若以得到物質財富為人生的主要目標,他便會不擇手段地謀取並強奪,結果就陷在罪惡中。
(3)金錢該有,但不要貪(參10節);金錢是為用,但不要迷。
(4)欲望乃是一個無底洞,人若陷在裡面,無論如何努力,都無法填滿;人無論賺了多少錢,都不能滿足想要發財的欲望。
(5)本節說出人墮落的三步驟:(1)受引誘;(2)受制於欲望;(3)道德全然敗壞。
三、為錢財而貪財——刺透 10
1.貪財是萬惡之根
貪財是萬惡的根源,但不是惟一的根源(羅7:7-24)。
2.貪財會引誘人離了真道
為錢而寧願丟棄真道和信仰。如少年財主(太19:20-23)。
3.貪財會被許多愁苦刺透
貪財的人往往會受到心靈上的傷害和生活上受盡折磨。
(1)“錢財”本身並不是萬惡之源。“貪心”才是;錢財若能善於運用,甚至對我們的將來有很大的影響(參19節)。
(2)靈程走不好的基督徒,往往是由貪心所致;人無貪心就可少犯罪。
(3)迷戀錢財的人,在信仰上無法分辨是非輕重,容易離棄真道。
(4)無論你用任何的藉口,想要發財終必導致靈魂悲慘的結局。
(5)我們信主的人,一面應該有信心,相信主必會養活我們,使我們沒有缺乏(太6:25-33;詩23:1);一面卻不可妄想靠神發財,(例如求神使我們中獎等),因為“有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了”。
講題三:教會的個人成長
經文:提前6:11-16
一、要追求成長 11
1.成長就必須逃避這些事:外在的和內在的事(4-10節)。
“逃避”原文意指不回頭地拼命奔跑;不但是消極地“不想、不看、不聽”,乃是積極地轉向遠離。“這些事”指前面所說的辯駁爭論和利用信仰賺取錢財。
2.成長就必須追求這些事:公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
二、要打美好仗 12-14
1.要持定永生 12
1)要充分支取永生的的好處,賴以事奉爭戰。
2)從永生的角度,看見今天事奉爭戰的永恆價值。
2.有美好見證 12-13
1)在許多人面前作見證。
(1)提摩太在初信時有美好的見證(徒16:2)。
(2)提摩太在跟隨保羅傳道事奉主時有美好的見證(腓2:22;林前4:17)。
2)在永活神面前作見證。我們的生活、動作、存留,都在乎神(徒17:24-28),因此我們不必怕人(太10:28)。
3)在彼拉多而前作見證。彼拉多也未查出主有罪來(路23:3-4;約18:36-38)。這樣,主就在彼拉多面前作了美好的見證。
3.要守這命令 14
信徒遵守主的話須存三種態度:(1)毫無玷污;(2)無可指責;(3)直到主來。
三、要顯明基督 15-16
1.稱頌祂 15
(1)到了日期——這日期已經命定(帖前1:10,4:16),來臨前雖有預兆(帖後2:1-8),但沒有人知道確實的日子(太24:36)。
(2)獨有權能——指祂絕對掌管時間和一切事物。
2.顯明祂 16,(提前3:15-16)
顯在眾人眼前,被眾人看見,在眾人中掌權(參15節),(啟19:1-16)
講題四:教會的人際關係
經文:提前6:17-21
一、囑咐今世富足者 17-19
1.要倚靠賜恩的真神 17
(1)不要:
第一:不要自高——要試驗一個信徒是否自高自大最好的方法,就是看他是否敬重神僕人的教導(帖前5:20),因為神的僕人是傳遞神話語的人,配受我們加倍的敬重(參5:17)。
第二:不要倚靠無定的錢財——指錢財不足倚靠的特性,因它會變質、損耗、貶值、被人盜取(太6:19),會變無用(路16:9),會長翅飛走(箴23:5)。
(2)只要:
倚靠那厚賜百物給我們享受的 神(詩103:5)。
2.要樂意供人的需要 18
甘心施捨,樂意供給人——“甘心施捨”重在指施捨的動機,應發自內心的意願。“樂意供給”重在指外在的行為,充足與人分享而不吝惜。
3.要積成美好的根基 19,(太6:20;路16:9)
意指我們信徒需要在今世善用錢財,為自己立下美好的根基,好在來世得以享受。若是一味貪圖眼前享受,或是作個吝嗇的守財奴,將來就要下到陰間,受火燒的痛苦,那是何等的愚蠢(路16:19-31)!
4.要持定真正的生命 19
物質的財富,若只為自己今生的享受,僅能叫短暫的肉身生命受益;但若用來行善,就會叫那永遠且真實的生命長遠受益。
二、囑咐教會受託者 20-21
1.保守所托的真道 20,(啟2:25;提後2:1-2)
“保守”意指不僅忠於所托,更要防衛所托,永不失去。“所託付你的”指純正的真道(提後1:13-14)。
2.躲避世俗的虛談 20,(弗5:6-7)
3.棄絕是非的學問 21
4.恩惠同在的祝福 21
── 毛南春陽
【奇妙的見證】
經文:提前6:3-16
引言:
基督徒就是見證基督的人,相信基督就是得著基督,得著基督就活出基督,這活出基督就是見證。
一.逃避方面的見證
1.逃避傳異教者(6:3)。
2.逃避自高自大者(6:4)。
3.逃避專好問難者(6:4)。
4.逃避壞了心術者(6:5)。
5.逃避以敬虔為得利者(6:5-8)。
6.逃避想發財者(6:9)。
7.逃避貪財者(6:10)。
二.追求方面的見證
1.追求公義的事。
2.追求敬虔的事。
3.追求信心的事。
4.追求愛心的事。
5.追求忍耐的事。
6.追求溫柔的事。
7.追求美仗的事。
三.為真道打美仗的見證
1.真道的本身是美好的。這真道是主耶穌本身。
2.真道的性質是永遠的。永遠的當勝過暫時的。
3.真道的信徒是廣大的。有許多人相信。
4.真道的證人是眾多的。有許多如雲彩的證人。
5.真道是已經得勝的,故當大打美仗。
6.真道的地位是高尚的,在官長面前當作見證。
7.為真道打美仗者有永遠的公義的冠冕,比世上一切能朽壞的更榮耀。
四.為所盼望的作見證
1.盼望聖潔無玷污。
2.盼望完全無指摘。
3.盼望主顯現時得被提或復活。
4.盼望有分於羔羊的筵席,就是打勝仗者所有的。
5.盼望有分於稱頌神。
6.盼望有分與基督同作王。
7.盼望親眼看見所信所愛的神。
── 黃彼得
【信徒對於金錢當有的認識】
經文:提前6:3-10,17-18
一.錢財是甚麼?
1.是虛無的(箴23:5),是沒有的,會生��(雅5:3),甚至滅亡(徒8:20)。
2.是吹來吹去的浮雲(箴21:6),是無定的(提前6:17)。
3.是人心所追隨的東西(結33:31),但不如美名和恩寵(箴22:1),也不能換愛情(歌8:7)。
4.是會叫仗賴的人跌倒(箴11:28)。
二.貪財之禍
1.煩亂不安(箴15:16)。
2.擾亂己家(箴15:27),挑起爭端(箴28:25)。
3.行事不義(箴16:8),不免受罰(箴28:20)。
4.年少日短(箴28:16),甚至被奪去性命(箴1:19)。
5.貧窮立刻臨身(箴28:22)。
6.是不會知足的(傳5:10)。
7.是會被誘離真道的(提前6:10),背棄耶和華(詩10:3)。
8.是會使自己陷在網羅中(提前6:9)。
9.是萬惡之根(提前6:10)。
三.對錢財應當如何處理
1.將所得的十分之一獻給神(創14:20; 28:22; 民18:26-28; 瑪3:8,10)。
2.錢財加增時,不要放在心上(詩62:10),免得把心壓昏了。
3.要善用神所託付的在神的工作上(太6:17-19),積財於天。如有錢可奉獻卻不奉獻,是件極羞恥的事。
4.要甘心施捨樂意幫助人(箴11:24-25; 3:27-28)。
5.不輕易借貸(向人借或借給人),這是不榮耀神的事(申15:6; 出22:25)。也不賒入貨物,這與借錢一樣,無錢就不買,不得已賒了就要趕快奉還。
6.不可浪費,要量入為出;不可大事鋪張,要節儉清廉。
7.為自己用錢要節儉,為別人用錢要慷慨。
8.要管理錢,不要給錢管理。
9.在經手的錢財上要分明,公私也要分清。
10.替人或公家辦事,不該從中設法取利。這是世人的方法,基督徒當以服務為要。
11.不買獎券,彩票等,這是貪心。
12.不得分外之財。在薪金或應得的以外不隨便接受金錢。有人送錢要問明原意。不明的強尼可拒絕不要,免得日後受累。
結論:
緊記提摩太前書6:10的教訓。一切的錢都要從主而來,一切為主而用。
── 黃彼得
【牧者的栽培 提摩太前書6章】
一丶對主人要敬重恭敬6:1-2
二丶對異教要謹慎分辨6:3-5
三丶對金錢要知足不貪6:6-8
四丶對私欲要對付不縱6:9-10
五丶對美仗要努力去打6:11-13
六丶對真道要堅守不變6:14-16
七丶對富豪要多多囑咐6:17-19
八丶對世俗要學會躲避6:20-21
── 作者不詳
【屬神的人應作的事(提前六11~12)】
一、逃避(11節,參3~11節;提後二22)
二、追求(11節第三句至末;提後二22)
三、打仗(12節;一18;提後四7)
── 丁良才《經題模範》
【事實大要】總題:服事主者所該有的工作(續)
一、勸勉作僕人的(1~2)
二、遠避傳異教者(3~11)
1.他們是偏離基督專好問難(3~5)
2.他們以敬虔為得利的門路(5~10)
3.屬神者正當的追求(11)
三、為真道打美好的仗直到基督得著豐滿彰顯(12~16)
四、囑咐人輕看今世富足積成永世根基(17~19)
五、保守託付逃避虛談(20~21a)
六、祝福(21b)
──《讀經指引》
【提摩太前書第六章】
一、怎樣又作僕人又作基督徒(六1,2)
二、假教師和假教訓(六3-5)
三、知足的冠冕(六6-8)
四、貪財的危險(六9-10)
五、勖勉提摩太(六11-16)
六、勸勉富人(六17-19)
七、當傳的信仰(六20,21)
――《每日研經叢書》
【提摩太前書第六章】
一、奴僕與主人(六1,2)
二、假師傅和貪財(六3∼10)
三、總結給提摩太的吩咐(六11∼21)
──《活石新約聖經注釋》
【提摩太前書第六章】
一、奴僕與主人 六1∼2
二、零星的訓誨 六3∼19
1.再論假師傅 六3∼10
2.再對提摩太作私人的勸勉 六11∼16
3.對富人的忠告 六17∼19
三、結語:叮嚀與祝福 六20∼21
── 周天和《教牧書信》
【提摩太前書第六章】
一、有關作事工的合宜的動機(六3-19)
1.假教師錯誤的動機(3-5)
2.真教師合宜的動機(6-10)
3. 關於富足的人(17-19)
二、結語:(六20-21)
── 鄧尼斯莫克《教牧書信系統查經──教師手冊》
【站在正確的位置上(六1∼8)】
一、盡你的本分(1∼2)
二、持守真理(3∼8)
──《新舊約輔讀》
【你的心在哪裡?(六9∼21)】
一、貪財之苦(9∼10)
二、更重要的事(11∼16)
三、無憂的富足(17∼21)
──《新舊約輔讀》