耶利米哀歌 5

 

耶利米哀歌第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【為神子民認罪求神使之回轉而哀歌】

   一、求神記念我們所遭遇的事(1~6節)

   二、所受苦況全因擔當祖先的罪孽(7~18節)

   三、求神使我們回轉得以復新(19~22節)

 

貳、靈訓要義

 

【苦難中的禱告】

   一、向神傾訴所遭遇的一切苦難(1~18節)

         1.求神記念所遭凌辱――耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱(1節)

         2.產業被外邦人霸佔――我們的產業歸與外邦人；我們的房屋歸與外路人(2節)

         3.如同孤兒寡婦一般――我們是無父的孤兒，我們的母親好像寡婦(3節)

         4.缺乏資源生活艱困――我們出錢才得水喝，我們的柴是人賣給我們的(4節)

         5.受盡敵人奴役逼迫――追趕我們的，到了我們的頸項上，我們疲乏不得歇息(5節)

         6.在鐵蹄下苟延殘命――我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽(6節)

         7.承擔祖先所犯罪孽――我們列祖犯罪，而今不在了，我們擔當他們的罪孽(7節)

         8.備受轄制無人施援――奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手(8節)

         9.歷經艱險才得餬口――因為曠野的刀劍，我們冒著險才得糧食(9節)

         10.又饑又熱膚色乾黑――因饑餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐(10節)

         11.婦人處女被敵奸污――敵人在錫安玷污婦人，在猶大的城邑玷污處女(11節)

         12.領袖長老受盡侮辱――他們吊起首領的手，也不尊敬老人的面(12節)

         13.青少年人歷經折磨――少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了(13節)

         14.不分老少同受災殃――老年人在城門口斷絕，少年人不再作樂(14節)

         15.歡樂止息轉為悲哀――我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀(15節)

         16.尊嚴榮耀被敵踐踏――冠冕從我們的頭上落下，我們犯罪了，我們有禍了(16節)

         17.心昏眼花前途茫茫――這些事我們心裡發昏，我們的眼睛昏花(17節)

         18.昔日繁華變為荒涼――錫安山荒涼，野狗行在其上(18節)

   二、求神復新我們的日子像古時一樣(19~22節)

         1.地雖改變神卻永存――耶和華啊，你存到永遠，你的寶座存到萬代(19節)

         2.願神眷顧不再離棄――你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？(20節)

         3.求使回轉得以復新――耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉；求你復新我們的日子，像古時一樣(21節)

         4.莫仍發怒全然棄絕――你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒(22節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【第五章  先知為耶京而祈禱】

    結尾這首哀歌值得留意的是整卷書中最偉大有力的祈禱詩。在禱告中強調認罪和神掌管了有一權柄，本章詩人的禱告發出兩大方面：一則求神看顧百姓的苦況；二則求神復興自己的作為。這一章也是先知耶利米盼望的禱告，基於神仍愛顧猶大的信念。

  一、求神看顧猶大苦境    五1/18

         (一)身心憂苦激動懇求    1節

          1．憂苦心靈向神呼籲    1節上  詩廿五67

    詩人熱切懇求神看顧他們這樣的境遇，證明詩人迫切的禱告，彰顯詩人對神的信心。雖然他們受到嚴峻的考驗，但信心卻未有崩潰。

          2．求神紀念所遭之事    1節中

    以真切的心靈要神同情、瞭解、體恤，他名下的百姓。

          3．求神觀看所受淩辱    1節下  詩七四4

    詩人要神用他慈愛眼睛看他們的百姓。

         (二)苦境點滴向神求助    2/10節

          1．產業房屋外人搶奪    2節  利二十24  申四21

    神賜選民的產業就是迦南美地，現在成為外邦人的領土，房屋是財產落在外路人手中。注：歷史背景巴比化人進攻耶城，鄰國就趁火打劫。特別是以東人(耶十八9/10)。

          2．形如孤兒沒有父親    3節上

    父親死了，無溫暖。

          3．尊愛母親如同寡婦    3節下

    無依無靠。

          4．生活困苦難隱之言    4節

    征服他們的迦勒底人苛刻地束縛著選民的生活。

               (1) 出錢才得水喝    4節上

    選民的生活最基本需要也不易獲得。

               (2) 連柴都是買的    4節下

    生活的苦況與難過。

          5．仇敵追趕無力抵抗    5節

    敵人永無倦意，永不放棄追捕他們，然而被敗的選民卻累的又不能歇息。

    頸項：盡頭、危急，近東國家歷史勝利者用腳踏著戰敗者頸項，表明侮辱象徵徹底的征服。也代表淪落為奴隸。

          6．因著饑餓投降外邦    6節

    埃及與亞述是選民從未斷過肚臍的盟國。

          7．列祖作孽我們受累    7節  結十八2

    罪惡留下的毒果，犯罪帶來的影響累及別人。

          8．被軛轄制無人搭救    8節

    奴僕：指巴比倫人，因為過去他們是奴僕，現在成為主人，轄管耶城，這是一件可哀的事。因為受奴僕支配之外，不會有重獲自由的希望。

          9．冒著風險才得糊口    9節

    曠野的刀劍：指當時亞拉伯的匪徒，真是內憂外患。

         10．饑餓燥熱皮膚發黑    10節

    指發熱害病，衰弱不堪。

         (三)眾民受辱哀憐求援    11/14節

          1．婦女處女被敵玷污    11節

    爭戰時最受苦的，往往都是無辜的人，這些女人受盡難以想像的污辱，他們不單在生被擄如此，甚至死後也許亦一樣。

          2．首領被吊老人失尊    12節  賽四七6

    這些人昔日坐在城門口多麼榮耀偉大，今日落在這樣的光景下。

          3．少年孩童因累絆跌    13節

    他們被迫作不勝負荷的力役，勞力過重身體受不住。

          4．長者斷絕少年悲哀    14節

    本身長者在城門口商議大事的如今斷絕，年青的人在城中不再作樂高歌了。

         (四)慘酷景象一片淒涼    15/18節

          1．心中快樂完全止息    15節 

    真是停止的音樂，他們的快樂全消，哀歎取代歡樂，真是一個發人深省的信息。

          2．榮耀冠冕頭上落下    16節上

    冠冕：指選民的榮耀，並尊嚴與聲望，他們遭神離棄只因他們先離棄神。

          3．遭遇苦境發人深省    16節下

    我們犯了罪，我們有禍了，自己承認坦白認罪。

          4．猶大選民心衰目眩    17節

          5．錫安荒涼野狗徘徊    18節

  二、求神復興猶大國家    五19/22

    本段詩人的語氣滿懷希望，充滿信心承認神是永恆不變的，他的寶座是永遠的，他的應許是信實的，他的權能托住萬有，所以詩人為未來復興而作出這樣的禱告。

         (一)定睛向神滿懷盼望    19節

    雖然大衛的國度被敵人移為平地，但神的寶座存到永遠。

          1．神尊名存到永遠    19節上  詩九三2

          2．神寶座存到萬代    19節下  詩一零三19

         (二)心靈困惑發出質問    20節

    這節語氣變得激動，為什麼仍要忽略我們，為什麼砍要捨棄我們這麼大。

          1．為何忘記我們：因人忘記神    20節上

          2．為何離棄我們：因人離棄神    20節下

         (三)渴望更新求神成全    21節

          1．渴望神使我們回轉——我們便回轉

    我們的回轉出於神的工作，不是出於我們自己。

          2．渴望神使我們復興——像古時一樣

    回到往昔的好日子，渴慕古時百姓，與神親密的關係。

         (四)神的管教令人深思    22節

    本節，要人冷靜，切實考慮，譯為神沒有完全遺棄我們，神沒有全然丟棄我們。

   神雖向選民動怒，但並未至於永無變更的餘地。所以最後一切是求神聆聽我們回應的禱告，使我們得著上文祈禱內容中的復興，實現蒙恩蒙福的日子。

──陳世凱《耶利米哀歌查經》

 

【第五章歸納】

   一、困苦中的祈求（五1-18）

   二、確信與疑問（五19-22）

——《每日研經叢書》

 

【第五首哀歌——耶京之禱（五1-22）】

   一、錫安受打(1-18)

   二、神能復興(19-22)

── 巴斯德《耶利米哀歌》

 

【第五首哀歌（五1-22）】

   一、呼求憐憫（五1-10）

   二、罪的本性（五11-18）

   三、求神復興（五19-22）

──《丁道爾聖經註釋》

 

【求復新我們的日子（五1-22）】

   一、祈禱中複述苦況（1-18）

   二、復興的祈求（19-22）

──《新舊約輔讀》

 

【四．第四、五首哀歌（４、５） 】

         ５．用融合的角度

〜用「我們」字眼

               ａ．慘況──神向選民發烈怒

                     i.毀滅錫安

「慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。」4:10-11

                     ii.分散首領

「耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。」4:16

                     iii.棄絕選民

「你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？」5:22

               ｂ．原因──先知祭司的不義

「冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！」5:16

「這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。」4:13

〜除了因百姓的犯罪外，更指出領袖帶領的不義

               ｃ．哀痛──與百姓一同悲哀

「我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！

這些事我們心裡發昏，我們的眼睛昏花。」5:15-17

               ｄ．出路──單仰望祂的工作

                     i.相信真神的應許

「錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。」4:22

〜管教終完結

〜仇敵必遭報

                     ii.呼求真神的工作

         （１）求神記念

「耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。」5:1

         （２）求神觀看

         （３）求神作工

「耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。」5:21

〜真正的出路，在於神自己的工作，唯有神使他們回轉，人才能可得更新復興

總結：耶利米哀歌用哀歎為開始，用祈禱單仰望神的工作為結朿

——《主日學課程》(作者不詳)

 

【苦中的祈禱  耶利米哀歌5章】

   一丶求神紀念所遭苦難5:1-3

   二丶向神坦白投降得糧5:4-6

   三丶在神面前真誠認罪5:7-9

   四丶無神阻止仇敵放肆5:10-11

   五丶離神百姓必有苦難5:12-14

   六丶有神恩典失去恩典5:15-16

   七丶為神憂愁神家荒涼5:17-18

   八丶渴神復興使民回轉5:19-22

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第五章　錫安禱告】

向神回轉

便得回轉

   一、記念遭遇的事

         (一)所受淩辱

         (二)孤兒寡婦

         (三)窮追不捨

   二、子孫擔當罪孽

         (一)投降異邦

         (二)人人受苦

         (三)失去尊嚴

   三、求神施恩復興

         (一)未感絕望

         (二)復新日子

         (三)如同古時

—— 張志新《查經分章大要》

 

【第五章  苦難中禱告】

1）述苦難求神紀念、1/3

2）去投降為得糧食、4/6

3）擔罪惡奴役轄制、7/9

4）仇敵在聖地肆孽、10/11

5）神子民遭受苦難、12/14

6）作樂的聲音止息、15/16

7）錫安山何其荒涼！17/19

8）求主使我們回轉！20/22

—— 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

【提要】 錫安在祈禱中向上帝傾訴苦情。──《SDA聖經註釋》