提摩太前書 5

 

提摩太前書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神的工人如何對待教會中各種不同的人】

    一、如何對待男女老幼(1~2節)

    二、如何對待寡婦(3~16節)

    三、如何對待長老(17~25節)

 

貳、靈訓要義

 

【各種不同的寡婦】

    一、那真為寡婦的(3節)

    二、有兒女的寡婦(4節)

    三、那獨居無靠、仰賴神的寡婦(5節)

    四、那好宴樂的寡婦(6節)

    五、年紀六十歲以上的寡婦(9節)

    六、年輕的寡婦(11，14節)

 

【教會救濟寡婦的條件】

    一、必須是沒有兒女或孫兒女的寡婦(4節)

    二、必須是獨居無靠、沒有親屬，真正仰賴神的寡婦(5，8節)

    三、必須不是那好宴樂、習慣懶惰、好管閒事的寡婦(6，13節)

    四、必須是年紀六十歲以上的寡婦(9節)

    五、必須是從來只作一個丈夫的妻子，並且不再嫁的寡婦(9，11~12節)

    六、必須有行善的名聲的寡婦(10節)

 

【如何處理犯罪的長老】

    一、非有兩三個見證人，就不要收取控告的案件(19節)

    二、調查案件不可存成見，也不可有偏心(21節)

    三、注意那些隱藏不明顯的罪行或善行(24~25節)

    四、一經查證屬實，當在眾人面前責備犯罪的人(20節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──提摩太前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【章題：牧者與教會的牧養】

講題一：勸勉不同的會眾

經文：提前5:1-2

   一、勸老年人如同父親

         1.不可嚴責他們——教會中比自己年長的人；對方可能會犯錯，但其年歲仍配受該得的敬重。

         2.只要勸他如同父親——(1)要以愛為出發點；(2)是為挽回，不是為對付；(3)態度須恭敬；(4)要溫和地規勸。

   二、勸少年人如同弟兄

——要以手足之情誼相待，使其感受到真切的關懷。

   三、勸老婦人如同母親

   四、勸少婦人如同姐妹

“總要清清潔潔的，”意指心清手潔，即存心純潔，舉止適當得體；“總要”表示應當盡力而為，避免給別人任何錯誤的觀感。

第一、二兩節合起來，提供我們一個屬靈的原則，如何對待教會中弟兄姊妹們：

               1)以勸勉取代責備，以挽回取代定罪。

               2)要把對方看作自己的家人，意即要在愛裡關切。

               3)長幼有序，對待比自己年長的弟兄姊妹，要像對待自己的父母親一樣，意即態度要謙恭、尊敬。

               4)男女有別，對待異性要有合宜的舉止，且存心清潔，不可有污穢的念頭。

講題二：關顧不同的寡婦

經文：提前5:3-10

   一、對真正的寡婦：尊敬 3-4

         1.尊敬：態度上的敬重和財物上的供給(參17-18節)。

         2.孝敬：奉養報答雙親，表示感激之情。（出20:12；弗6:1-3）

   二、對無靠的寡婦：代禱 5

         1.獨居無靠——指那些沒有子孫可以奉養的人。

         2.是仰賴神——指將所有的指望放在神身上，以神為供應的源頭和避難所。

         3.晝夜禱告——指經常以此為念，並隨時付諸行動，禱告親近神。

   三、對宴樂的寡婦：囑咐 6-8

         1.你要警告她們 6，（啟3:1）  失去靈性的知覺，如同行屍走肉。

         2.你要囑咐她們 7，“囑咐”： 指傳達命令、傳送信息。（徒20:20；結32:6-8）

         3.你要提醒她們 8，沒有人情味的信仰，不是真信仰；任何藉口信仰而棄家人于不顧的行為，必定是出於偏差的信仰。

   四、對冊上的寡婦：救濟 9-10

         1.記在冊上 9   指獲登記得以接受教會救濟的名冊。(徒6:1)

         2.力行善事 10

               (1)有名聲——幫助別人所得的讚揚、傳揚。（斯9:4）

               (2)有養育——在此並非指養育親生的兒女，而是教會的孤兒，因為：(1)養育親生兒女乃是義務，而非善行；(2)寡婦若有兒女，便毋需記在冊上接受教會濟助(參4，9節)。

    (3)有接待——樂意接待客人。（太18:5；可9:37）

    (4)有洗腳——謙卑服事。（弗6:6-7）

    (5)有救濟——樂意與人分享手中所有的。（可12:41-44；路21:1-4）

講題三：對於年輕的寡婦

經文：提前5:11-16

   一、年輕寡婦的負面 11-13

         1.容易情欲發動 11  心志被肉體的情欲所勝過。

         2.容易廢棄許願 12  指起初的信心；寡婦再嫁原不算犯罪(林前7:39)，但若為了接受教會的救濟或其他原因，曾經許過願今生不再嫁人，後來廢棄誓願，便在神面前有罪。

         3.容易懶惰閒遊 13 

               1）習慣懶惰。——表示久不作工，便會懶惰成性。

               2）挨家閒遊。——表示不慣獨自安靜在神面前禱告，反喜歡到處探訪，即喜歡接觸人而不喜歡接觸神。

               3）說長道短。——形容滾水沸騰，轉指口沫橫飛、說個不停。

               4）好管閒事。——有關心一些與自己無關的事，或好奇於一些無關痛癢之事的意思。

               5）說些不當說的話。——指口沒遮攔，盡說些不該說的話。

信徒之間的家庭訪問原是一件好事，藉以彼此關懷、互相親善，但若不是出於靈裡的負擔，反而會被撒但所利用，傳播流言蜚語，破壞教會。

   二、年輕寡婦的正面 14-15

         1.鼓勵嫁人。——使徒保羅在他早期作工時，曾願寡婦像他一樣不再婚嫁(林前7:8)。

         2.生養兒女。

         3.治理家務。——指餘生仍舊過正常的家庭生活，而不成為教會的負荷。

         4.不留把柄。——指敵對教會的非信徒或撒但。（弗4:27）

   三、年輕寡婦的自給 16

         1.自給，不可累著教會。

         2.救濟，真無倚靠的寡婦。

所謂“真無倚靠的寡婦”，也就是可以記在冊子上的寡婦(參9節)，根據本段經文，至少須符合如下幾個條件：

               1)沒有兒女或孫兒女(參4節)。

               2)沒有同性親屬(參8，16節)。

               3)年紀在六十歲以上(參9節)。

               4)從來只作一個丈夫的妻子(參9節)。

               5)過去曾有行善的名聲(參10節)。

               6)不好宴樂，而專心仰賴神、禱告神(參5-6節)。

講題四：對同工的尊敬與處理

經文：提前5:17-25

   一、尊敬不同的同工 17-18

         1.在職份上當敬奉 17  ——配受敬奉的人：1）使徒（牧者）。（徒11:13）  2）同工。（林前16:17-18）  3）丈夫。（弗5:33）    4）勞苦。（帖前5:12-13）  5）妻子。（彼前3:7）

         2.在生活上當供奉 18

此話引自《申命記》廿五章四節，意指牛在場上作工的時候，要任憑牠吃身邊的穀物(林前9:9)。

“又說，工人得工價是應當的”在舊約的的律例裡面，曾規定主人不可克扣工人的工價(利19:13；申24:14-15)；主耶穌在世時也曾說過此話(路10:7)。

   二、處理不同的事件 19-25

         1.控告長老的呈子 19 

在教會中判斷是非，乃是兩三個人作見證的原則，不但對長老如此，對一般信徒也是如此。（太18:16）

         2.責備犯罪的肢體 20-21

               (1)當面責備，勝過背地的愛情。（太18:17；箴27:5）

懲治犯罪的人，具有幾方面的果效：(1)可以阻止犯罪事件；(2)規正、挽回犯罪的人；(3)使別人不敢輕易犯罪。

               (2)不可存成見。——指在未經仔細查證以前即已在心裡有所定案。

               (3)不可有偏心。——指按外貌待人(雅2:1-4)，對某方有所偏袒。（弗2:14；加3:28；西3:11）

         3.給人按手的聖禮 22

此處的按手特指在設立長老或執事時的按手禱告（徒6:6）， 不可急促，要慎重選立，須經查核證實其無可責之處，方予授職(提前3:10)。

         4.注意個人的健康 23，（約三1:2）

         5.明白將來的審判 24-25

掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的(太10:26)。在教會中服事主，須能知人善任，為此求主給我們清明的靈和明銳的眼光，得以看透人(林前2:11，14-16)。

── 毛南春陽

 

【如何待人】

經文：提前5章

引言：

　　基督徒不可忽略待人的事，因為信徒仍然活在人間。本章提出幾個待人的原則。

   一．對待老人(5:1-2)

　　對待老人如父母。

   二．對青年人(5:1-2)

　　對待青年人如兄弟姐妹。

   三．對寡婦(5:3-16)

　　真為寡婦的(5:3-11)。

　     1.如有兒女，當讓兒女盡孝。

　     2.無依靠的，當禱告靠神(5:5)。

　     3.好宴樂的寡婦，活如死(5:6)。

　     4.六十歲以上的寡婦，有善行者名字被記錄(5:9-10)。

　     5.年青的寡婦，當再嫁(5:11-15)。

　     6.信徒有能力當照顧家中的寡婦(5:16)。

   四．對長老即牧師(5:17-20)

　     1.要敬奉他們，即供應一切所需。

　     2.如有錯處，當有確據，要有二，三人的證據。

   五．對待自己(5:21-25)

　     1.不存成見偏心(5:21)。

　     2.凡事保持自己清潔(5:22)，不可在罪上有分。

　     3.要照顧自己的身體，有病當服藥(5:23)。

　     4.注意明顯與隱藏的罪行(5:24-25)。

結論：

　　這些是一生要實行的教訓，故當儆醒留心去行。

── 黃彼得

 

【牧者的牧養  提摩太前書5章】

   一丶使用勸勉不用嚴責5:1-2

   二丶敬尊寡婦不可藐視5:3-4

   三丶囑咐寡婦無可指責5:5-7

   四丶看顧親屬瞭解關懷5:8-10

   五丶教導寡婦指引道路5:11-16

   六丶敬奉長老供養工人5:17-19

   七丶責備犯罪公平不偏5:20-21

   八丶謹慎聖工關心工人5:22-23

   九丶善惡顯明主必知道5:24-25

── 作者不詳

 

【事實大要】總題：服事主者所該有的工作

一、勸勉各人(1~2)

二、照顧寡婦(3~16)

三、敬奉長老(17~21)

四、保守自潔(22~25)

──《讀經指引》

 

【提摩太前書第五章】

一、責備人的責任（五1，2）

二、教會和家庭責任（五3－8）

三、可敬而有用的老人（五9，10）

四、懶惰的危險（五11－16）

五、實用行政規則（Ⅰ）（五17－22）

六、給提摩太的建議（五23）

七、罪終必顯露（五24，25）

――《每日研經叢書》

 

【對不同階層的信徒提出特別的指引（五1∼六2）】

一、不同年齡的人（五1，2）

二、寡婦（五3∼16）

三、長老（五17∼25）

──《活石新約聖經注釋》

 

【對人之道（五1∼16）】

一、規勸的原則（1∼2）

    1.對老年人

2.對少年人

二、照顧寡婦（3∼16）

──《新舊約輔讀》

 

【敬重牧者（五17∼25）】

一、工人應得敬奉（17∼18）

二、訴訟的原則（19∼20）

三、傳道人應清潔自守（21∼22）

──《新舊約輔讀》

 

【牧養態度和治會法則　五1∼六2】

一、對不同年齡不同性別之人的態度　五1∼2

二、寡婦問題的處理　五3∼16

    1.寡婦需要的供應　五3∼8

    2.登記在冊的寡婦　五9∼10

    3.年輕寡婦的處理　五11∼16

三、經濟上的支持　五17∼18

四、控告事件的處理　五19∼20

五、謹防成見和操之過急　五21∼25

── 周天和《教牧書信》

 

【有關如何對待教會中不同的群體（五1－六2）】

一、老與幼（1－2）

二、寡婦（3－16）

三、長老（17－20）

四、揀選和按立長老（22，24－25）

五、奴僕（六1－2）

── 鄧尼斯莫克《教牧書信系統查經──教師手冊》