創世記 47
創世記第四十七章綱目
壹、內容綱要
【約瑟供應糧食】
一、約瑟挑選五弟兄去見法老(1~6節)
二、約瑟領父親雅各去見法老(7~10節)
三、約瑟用糧食奉養老父並全家(11~12節)
四、約瑟用糧食換得所有的銀子(13~15節)
五、約瑟用糧食換得一切的牲畜(16~19節)
六、約瑟用糧食換得田地(20~26節)
七、雅各死期臨近，約瑟起誓應允不將他葬在埃及(27~31節)
貳、靈訓要義
【基督徒對生存和財物所該有的認識】
一、基督徒在地上擁有財物並沒有錯(1節)
二、基督徒為了生存必須工作(3~4節上)
三、基督徒生存在地上乃是寄居的身份(4節下，9節)
四、基督徒生存在地上的用處是要為人帶來祝福(7，10節)
五、基督徒生存的地點乃是神所量給的佳美之處(6，11節)
六、基督徒生存的來源乃在主的供應(12，19節下)
七、基督徒所擁有的財物(包括金錢、動產和不動產)都是屬於神的(14~20節)
八、基督徒所得財物應當抽出一部分奉獻給神(24，26節)
九、基督徒生存在地上的目的是為著服事神(25節)
十、基督徒生存的年日也是神所量給的(28節)
十一、基督徒應當顧念死後的情況過於生前的情況(29節)
十二、基督徒應當為一生得著主的看顧而敬拜神(31節)
﹝附註﹞在本章�堙A不但約瑟是豫表基督，並且連法老也可視為是出於神的權柄(參羅十三1)，間接地代表神。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
叁、其他綱目
【我們是客旅是寄居】
經文：創47：1~12，(彼前2：11)
一、得到最好接待——受埃及歡迎1~6
1.全家來到歌珊地 1~4
▲別忘了，神的兒女只是客旅、是寄居(來11：13~16)。法老問：為何來埃及，你就說：1)我們是為逃避饑荒而來的。2)我們是為畜牧而來的。3)我們只是在埃及寄居而以。
第4節，他們又對法老說：“迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。”這節經文，他們只是說迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，並沒有說我們在迦南地沒有糧食吃了，然後我們就來你們埃及討個飯吃。這就是神兒子們骨氣與形像。
2.法老回應歌珊地 5~6
▲於是法老就向約瑟應許他兄弟們可住在歌珊地——最好之地，仍照以前的應許(創45：18~20)。
二、做了最好事情——給法老祝福 7~10
1.與法老交談 7~9節，——寄居的苦日子：苦去甘來(箴31：25)。
2.給法老祝福 10節，——基督徒應當成為別人的祝福(羅13：1~3)。
三、住在最好之地——埃及歌珊地 11~12
1.住埃及最好的地 11節，請問：你所住之地是不是最好最美之地呢？神的兒女應該是吉人住吉地、好人住好地、福人住福地。
2.吃埃及最好的糧 12節，(太5：6；約6：35~37；啟22：17)。
3.用埃及最好的生活用品。12節
結論：(詩34：8~10)
── 毛南春陽
【約瑟治國有方的總理】
經文：創47：11~26
一、合理安排弟兄的居住11~12
1.住在最好的地——安居樂業 11
1)又名“蘭塞”(出1：11；民33：3)。2)也叫“鎖安” (民13：22；詩78：12)。
2.供應最好的糧——奉養眷屬 12，(創45：11；50：21)
二、合理供應全地的糧食 13~20
1.以糧食換銀子 13~15
2.以糧食換牲畜 16~17
3.以糧食換田地 18~20
▲教會是屬靈的“王家”，這個家中“口糧有餘”(路15：17)。耶穌說，祂就是生命的糧(約6：35~37)。
三、合理規定常例的要求 21~26
1.對於百姓——各歸各城 21 ——“各歸各城”：盡各肢體的本分(弗4：12；林前12：14~18；14：40；西2：5；羅12：8)。
2.對於祭司——可吃常奉 22，(民18：21~28；太10：10)
3.對於種地——分給種子 23 ——“種子”是出產之本，屬靈的種子(林後9：10~11)。
4.對於納糧——五分之一 24~26，(瑪3：8~10；太23：23；林後9：5~7)
── 毛南春陽
【約瑟治家有方的孝子】
經文：創47：27~48：1，(提前3：5)
一、約瑟遵父命而行 (47：27~30)
1.父親日增月盛，生育甚多 27，(創26：12~13)
2.父親臨終要求，帶出埃及 28~30， ——這是信心(來11：21)，表示“迦南”才是他的“終點站”(來11：13~16；12：22~24)。
二、約瑟同父敬拜神 47：31
1.向父起誓，承諾父的願望 31，(出20：12；弗6：2~3)
2.同父敬拜，滿足父的心靈 31，(提後4：7~8)
三、約瑟讓父見孫子 48：1
1.看望父親的病情 (腓2：25~27)
2.帶子探親的榜樣 (林前11：1；申5：16)
── 毛南春陽
【第四十七章綱目】
一、約瑟引弟兄見法老
1、約瑟從他弟兄中挑出五個人來，引他們去見法老——法老是當時世界上最高最大的君王，約瑟挑定規是挑好的，能幹的，聰明的，容貌俊美的，主來時是個童女，五個聰明的，同祂進去坐席，進國度是作王，必須挑選買水果也要挑大的，長得好看的。［麻臉］不可當老師。
2、他們對應該不怎麼花錢吧法老說，你僕人是牧羊的，連我們的祖宗也是牧羊的——我們代代都是事奉神的，在以色列家中沒有一個不事奉的，大人事奉神，小孩也事奉神，男人事奉神，女人也事奉神。
3、迦南地的饑荒甚大…來到這地寄居——迦南是流奶與蜜之地，豐富到極點，按理不該有饑荒，這是神的管教，因他們把約瑟賣掉了，何時我們棄絕主不要主，何時就要大饑荒。
4、法老對亞瑟說，埃及地都在你面前，只管住在國中最好的地——阿利路亞，神給我們的都是最好的，住是最好的，穿也是最好（上好的袍子）吃也是最好的（上好的麥子）喝也是最好的（上好的酒）上好的福分。
5、他們中間有什麼能人就派他們看管我們的牲畜——能人即有才幹的聰明的如歷代被主大用的僕人們到處傳福音，造就聖徒建造教會，千萬人因他們得幫助。
二、約瑟領他父親見法老
1、雅各就給法老祝福，從來是位分大的給位分小的祝福（來七7）。法老是當時地上最高的君王，但雅各是天上的君王，比他更高。
2、我平生的年日又少又苦，若不及我們祖在世寄居的年日——這是真謙卑，各人要看別人比自己強，他覺得我不如我列祖，又苦說出一生的故事。在母腹中與哥哥相爭，結果哥哥先生出來，後來奪長子的名分，騙祝福，二十年逃難到拉班家，白日受盡幹熱，黑夜受盡寒霜。
我所以能有今天一再給你祝福，乃是從受苦難而來，苦難越多屬靈就越豐富。
三、基督是我們生命的糧
1、約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄…都是照各家的人口奉養他們——基督是我們生命的糧食，惟他能使我們飽足，祂是從天上降下來，生命的糧，叫人吃了，不餓，信祂的永遠不渴，這糧是真糧，別的糧都是假的。叫我們天天來吃喝享受祂，人多祂供應就多，人少祂供應就少。
2、約瑟用糧食換銀子——以色列人進迦南時，神有命令說所有金子銀子都要送到耶和華的庫中，是屬神的。亞幹偷了金子銀子是以色列人進迦南後第一個犯罪的。銀子代表救贖，十字架說，我們要得著基督的供應，作我們的食糧，必須有十字架有救贖。
3、約瑟用糧食換牲畜——牛羊是為了獻祭給神，驢馬是為耕地載重用，服事主人，我們越把自己當作祭獻給神，忠心事奉祂，祂就越把自己給我們享受，供應給我們。
4、用糧食換田地——主說撒種的比喻，撒在好土裡的，就結實百倍，地指人的心說我們要把心歸給他，祂就把生命供應給我們。
5、最後我們將全人都要歸給祂，因祂買了我們所有的銀子，牲畜，田地一切都要歸祂，在十字架上為我們嘗了死味，救贖了萬有，神早已立祂為承受萬有的，有一天 祂要充滿萬有，萬有都要歸祂，阿利路亞。
6、打糧食的時候，五分之一納給法老，四分作你們和你們家口孩童的食物——一是神的數字，四是受造之物，是屬神的，屬神的該歸給神，屬人的該歸給人。
四、雅各遺命於約瑟
1、以色列在那裡置了產業並且生育甚多——神祝福他們人數加多，生命豐盛，極其豐富。
2、以色列對約瑟說，我若在你眼前蒙恩——何等溫柔，不只在神前蒙恩，也願在人前蒙恩，但願我們也有好的性格行為在人前蒙恩，也討人的喜悅。
3、請你把手放在我大腿底下——我這個人能站立穩固牢靠，力量全在大腿，大腿是有力，牢靠穩固的地方。
4、用慈愛誠實待我——他要求慈愛要求誠實。
5、請你不要把我葬在埃及——他何等看重神所應許的迦南美地，他雖死在埃及，卻是葬在迦南，這是關係神的應許，神的國，神與他所裡的約的問題。
6、約瑟說我必遵著你的命而行——他體貼我的心意遵行父的旨意，我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我的心裡（詩四十8）。
7、雅各說你要向我起誓，約瑟就向他起了誓——起誓即保證我的話是誠實可靠的，敬畏耶和華的人，他發了誓，雖然自己吃虧，卻不更改（詩十五4）。
8、於是以色列扶著杖頭敬拜神——從毗努伊勒之後他的腿就瘸了，行路需要靠拐杖，一面說出牧羊引領他，另一面說出一生對付，擊打他的，每一次的對付，擊打都是對他最有益處的，所以他敬拜神。
——《創世紀—讀經記錄下冊》
【人的美徳榮耀於神 創世記47章】
一丶見人謙卑得人抬舉47:1-6
二丶蒙人恩惠為人祝福47:7-10
三丶知人饑餓供人糧食47:11-12
四丶為人辦事向人盡忠47:13-14
五丶使人得糧指人道路47:15-17
六丶救人性命盡人職責47:18-27
七丶了人心願是人本份47:28-31
── 作者不詳
【善待眾人（四十七1∼12）】
一、照顧親屬
二、待人以厚（11∼12）
——《新舊約輔讀》
【機敏的政策（四十七13∼31）】
一、約瑟的行政措施（13∼26）
1、 政策的內容
2、智慧的政策
3、政策的結果
二、雅各死期迫近（27∼31）
——《新舊約輔讀》
【創世記第四十七章】
一、約瑟的家人晉見法老（四十七1∼12）
二、約瑟的經濟政策（四十七13∼27）
三、雅各指定葬埋在此（四十七28∼31）
——《丁道爾聖經注釋》
