創世記 40
創世記第四十章綱目
壹、內容綱要
【約瑟為酒政和膳長解夢】
一、酒政和膳長因故下監，約瑟伺候他們(1~4節)
二、酒政和膳長同夜各作一夢，翌晨被約瑟察知有異(5~8節)
三、約瑟為酒政解夢，並求其出監後記念他無辜被囚(9~15節)
四、約瑟為膳長解夢(16~19節)
五、二人遭遇全如約瑟所解，但酒政卻忘了約瑟(20~23節)
貳、靈訓要義
【主工人的榜樣】
一、自己身受苦難(被囚)，卻仍服事同受苦難的人(4節)
二、對別人關心，設法瞭解別人的疾苦(6~7節)
三、引導別人更多認識神──「解夢不是出於神麼？」(8節)
四、要按著正意分解真理的道(12~13節；參提後二15)
五、不說別人的壞話(15節)
六、出於神的旨意，不可避諱不傳(18~19節；參徒廿27)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
叁、其他綱目
【為友解夢】
經文：創40：1~23
一、做夢 1~8
1.二臣下監，約瑟伺候 1~4，(雅1：2~4；太20：28)
(1)這事以後：約瑟被波提乏的妻子誣告，囚在監牢。這時約瑟大概27歲，被賣到埃及約10年左右。(創37：2)
(2)酒政和膳長：是皇宮裡兩個重要的職位；前者監管皇帝的酒庫，後者主理膳務。
(3)得罪法老：得罪法老當然可以有很多途徑。
(4)護衛長：這人若不是接續波提乏之職任的，就是波提乏本人，大概他也懷疑他妻子的話，因此恩待約瑟。
2.二臣愁悶，約瑟關心 5~8
(1)各作一夢，各夢都有講解。這是約瑟生涯中重大的夢之一。
(2)愁悶的樣子： 因謀殺王的嫌疑被關進牢房，兩位大臣夜裡所作不尋常的夢，肯定令他們極為不安。
(3)解夢不是出於神嗎？約瑟明白，一切智慧都出於神，將來的事也在神的掌握中。因此，他並沒有說：“我因做夢吃了許多苦，夢是不可信的”。他也沒有埋怨他的哥哥們，及波提乏和他的妻子。他只是說，只有神才能正確的給人解夢。
▲約瑟把他們倆引致神的面前來！這是我們傳福音的榜樣。(路12：8~9)
二、解夢 9~19
1.給酒政解夢 9~15
(1)做夢的情況 9~11。(2)解說的內容 12~13。(3)求恩的機會 14~15
▲14~15節，“但你得好處的時候”：當你照解夢的內容，事情順利的時候，求你紀念我。經文中出現“我”字，共有七個，很有意思。撒旦也是如此(賽14：12~14)。
2.給膳長解夢 16~19
(1)膳長講夢 16~17。(2)約瑟解夢 18~19，(彼前4：11；但2：47)
“三天之內，法老必斬斷你的頭。”19節，約瑟為人忠心；神所指示他的，他就照實說出來——不加添，也不刪減。(徒20：27；申4：2)
三、圓夢 20~23
1.夢得應驗 20~23
(1)酒政官復原職。(2)膳長被掛起來。酒政和膳長所遇到的事也成全了神的旨意。(創41：9)
2.約瑟被忘 23
▲人容易忘恩(提後3：2)，但神沒有忘記我們(詩103：1~2；路17：17)。
約瑟的夢想，看似進程緩慢，但最終成就一切。你有耐心等待嗎？神在人類歷史中等待預定的場所和境況。(但2：21；加4：4；提前2：6；多1：3)
基督徒決不要因所願的事，遲遲不成而灰心。(詩37：7；40：1；路21：19；羅12：12；來10：36)
“酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他”。(伯19：14；詩31：12)，這是壞事還是好事？
雖然酒政“吃了果子忘了樹”，把約瑟當作敲門磚，但這也是對約瑟有益處。有什麼益處？假若酒政為約瑟求情，使他早已出監，當法老做夢的時候，或者就尋不著約瑟了。但神原有更美的旨意，更大的救法：
(1)萬事都是與愛神的人有益處。(羅8：28)——約瑟在監內服侍膳長和酒政，正是一個機會，得以略知法老的性情和宮裡的事。
(2)神的恩典是夠用的。(林後12：9)
(3)我們遇著苦難的時候必須忍耐，不可灰心。(來10：36；雅1：4；路21：19)
(4)我們不可忘記那恩待我們的人(23節)。俗語說：“吃米莫忘種穀人”。“喝水不忘挖井人”。“滴水之恩湧泉相報”。
── 毛南春陽
【被人忘記了】
經文：創40章
引言：
講述這個故事，要點是約瑟被人忘記。
一．忘記人恩德的例子
1.酒政忘記約瑟所告訴的好消息和求情(創40:)。
2.埃及人忘記約瑟的救命之恩，而苦害以色列人(出1:8-16)。不但沒有報恩，更是要苦害他們。
3.掃羅忘記大衛救國和救命之恩(撒上16:14-23; 17:55-58; 18:11,29)。
4.信徒忘記神的恩典和慈愛(瑪1:1-2)，忘記主的救贖與同在。
二．為何人會忘恩
1.視人的恩惠為平凡，或以為是自己的運氣好，因此就不再感恩。這是酒政忘記約瑟的原因。
2.怕別人比他更發達。埃及人對以色列人即如此。
3.認為人的幫助是理所當然的。如掃羅對大衛的態度，當時很感激，但後來就看為本分，認為是他應該如此作的。
4.認為神的恩典和慈愛不夠多。不滿足，永不止息的貪心。
三．如何對待忘恩的人
1.平常是生氣，責駡他是忘恩負義。
2.灰心，不願再幫助人，不再行善。
3.不要人的紀念。讓神看見，神紀念(太6:1,4)。
4.不可灰心。有機會，還是恩待那忘恩的人，正如耶穌待我們一樣。
結論：
我們行善，不可灰心，到了時候，就要收成。所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人，更當這樣。(加6:9-10)
── 黃彼得
【第四十章綱目】
一、酒政和膳長下監
1、埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王——酒政乃朝廷大臣，以晉酒與王為職，膳長專管理君王的膳食，此二人均須最信任的人，才可用。現今他們二人同謀喲哦能個毒藥來毒死埃及王，犯了殺人的罪。［史達林］他的臥房有八間之多，不管吃什麼都得先讓廚子當面嘗一口，然後他才敢吃。
2、法老就惱怒酒政和膳長把他們下在監裡，就是約瑟被囚的地方——約瑟下監預表主耶穌釘十字架，酒政和膳長下監也預表兩個強盜同耶穌釘十字架，一個在右邊一個在左邊，一邊一個，耶穌在中間。這就說出基督釘十字架乃是全人類的中心，也是萬有的中心，兩個強盜一個得救一個滅亡，人接受基督釘十字架就得救進入永生。人拒絕基督就滅亡進入永死。
因為十字架的道理在滅亡的人為愚拙在我們得救的人卻為神的大能（林前一18）。
3、護衛長把他們交給約瑟——一面他看見耶和華與約瑟同在，另一面他也懷疑他妻子的話，又想好待約瑟。
4、約瑟便伺候他們——讚美主，祂雖然自己釘十字架，極其痛苦，但仍然服事我們，因為人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
5、二人同耶各作一夢——不認識神的人生乃是做夢的人生，並且是黑暗的，裡面糊裡糊塗。神啟示祂的旨意：
（1）藉著祂的話語
（2）藉著異象和異夢，做夢是很啟示祂旨意的方法。
6、到了早晨，約瑟進到他們那裡——主一來天就亮了，裡面就清楚了。
7、見他們有愁悶的樣子，就問說你們今天為什麼面帶愁容呢——不懂得自己的人生和屬靈的事，就愁苦沒有喜樂。
8、約瑟說，解夢的不是出於神嗎——他何等謙卑，他沒有說我能解夢，只有神能懂得深奧，屬靈未來的事。
二、約瑟為酒政解夢
1、我夢見在我面前有一顆葡萄樹——主說我是真葡萄樹，我父是栽培的人，只有主耶穌是那一顆的葡萄樹，其餘都是假的。
2、樹上有三根枝子——枝子是連在葡萄樹上，和基督連結，有祂的生命也得著祂隨時的供應，三根是死而復活的數位。
3、好像發了芽——復活生命的開始
4、開了花——生命的美麗，彰顯結果的盼望。
5、上頭的葡萄都成熟了——生命的豐富成熟能供應別人，拿葡萄擠在法老的杯裡（這生命要帶到國度中，榮耀裡君王的面前）。
6、約瑟說三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職——在復活裡與基督一同作王掌權。
7、但你得好處時，求你紀念我，耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
8、我在這裡也沒有作過什麼叫他們把我下在監裡——彼拉多三次說，我查不出祂有什麼罪來，於是把他鞭打了，交給他們釘十字架，這世界是不義又不法，既沒有罪還把他鞭打釘十字架。
五、約瑟為膳長解夢
1、我在夢中見我頭上頂著三筐白餅——餅代表生命的供應或說生命的維持（靠它維持）。
2、有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物——飛鳥代表空中的撒旦。
（1）牠來吃種子——落在路旁的飛鳥來吃盡了，恐怕他信了，得救。
（2）吃筐子裡各樣的食物，叫人死亡，盜賊來無非要偷竊，殺害，毀壞。
3、到了第三天是法老的生日——生日是紀念肉身生命的來源，即思念肉體、體貼肉體，結果是死亡，思念靈乃是生命和平安。希律王作生日，兒女跳舞斬了施洗約翰的頭。法老王作生日，照樣斬了膳長的頭。
4、他為眾臣僕擺設筵席——大吃大喝，肉體的情欲，盡情享受，叫別人死亡。
5、酒政卻不紀念約瑟竟忘了他——世人可以忘記，但感謝主，祂永不忘記我們，時時刻刻思念屬祂的人。
——《創世紀—讀經記錄下冊》
【人有不同對神不同 創世記40章】
一丶人有罪孽得罪人40:1-4
二丶人有愁苦不問人40:5-8
三丶人有愛心關注人40:9-11
四丶人有本份幫助人40:12-15
五丶人有神恩吸引人40:16-19
六丶人有好處忘記人40:20-23
── 作者不詳
【人不可靠（四十9∼23）】
一、兩種結局
二、私人願望
三、願望幻滅
——《新舊約輔讀》
