撒迦利亞書 4
撒迦利亞書第四章綱目
壹、內容綱要
【關乎重建聖殿的異象(四)】
六、金燈臺和橄欖樹的異象──靠聖靈的能力建造聖殿(1~14節)
1.先知看見一個金燈台和兩棵橄欖樹的異象(1~3節)
2.天使解釋異象的意義──建殿須倚靠聖靈方能成事(4~6節)
3.神的話啟示所羅巴伯必完成建殿之工(7~10節)
4.天使又解釋兩棵橄欖樹乃指受膏者(11~14節)
貳、靈訓要義
【如何建造真正屬靈的教會】
一、真正屬靈的教會乃是純金的燈台(1~5節)
1.必須有屬天的異象和啟示(1,4~5節)
2.看見教會必須屬天且能發光──純金的燈台(2節上)
3.看見教會必須各盡其職──七盞燈,每盞有七個管子(2節下)
4.看見教會必須充滿聖靈──兩棵橄欖樹(3節)
二、建造真正屬靈的教會必須倚靠神的靈(6~7節)
1.不是倚靠勢力,不是倚靠才能(6節上)
2.乃是倚靠我的靈方能成事(6節下)
3.聖靈能克服艱難──大山必成為平地(7節上)
4.聖靈領人高舉基督──石頭安在殿頂上(7節下)
三、建造真正屬靈的教會必須有人被神興起(8~14節)
1.神遍察全地,差遣聖靈感動人起意建造教會(8~10節)
(1)人動手,神成就──他的手立根基,他的手也必完成這工(9節)
(2)神尋找合適的人──耶和華的眼睛遍察全地(10節上)
(3)人擺上,神歡喜──見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜(10節下)
2.神親自成全那有心願為建造教會擺上自己的人(11~14節)
(1)擺上自己作聖靈流通的管道──兩棵橄欖樹和金嘴(11~12節)
(2)侍候在神面前──兩個受膏者站在普天下主的旁邊(13~14節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》
叁、其他綱目
【第三大段 精金燈台的異象(第四章) 論及恢復時代的君王體系】
壹、 精金燈台的異象
一、聖經中三次論到金燈台
(一)出埃及記二十五章——燈台的意義
(二)撒迦利亞書四章——燈台的職事
(三)啟示錄一章——燈台的奧祕 人子與燈台控制教會的意義
二、看見一個純金的燈台 ──教會的屬天性質
貳、 七盞燈和每盞有七個管子
『那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。他問我說:「你看見了甚麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有盞燈,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」我問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」』(亞 4:1~4)
一、 這�媬O台的形狀的特點重在燈盞,燈盞為盛油,燈台發光完全靠著油,教會發光是靠著聖靈
二、 「每盞有七個管子」——油完全的供應管道
三、 旁邊有兩棵橄欖樹,管子直接在左右兩邊是油的供應的源頭
參、 兩棵橄欖樹的啟示
『我又問天使說:「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思?」我二次問他說:「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思?」他對我說:「你不知道這是甚麼意思嗎?」我說 :「主啊,我不知道。」他說:「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」』(亞 4:11~14)
一、 兩棵橄欖枝連著流出金色油的金嘴——聖靈的表號與器皿的表號
二、 兩個受膏者站在普天下主的旁邊
(一)受膏者——「油子」
(二)就是兩棵橄欖樹
(三)就是燈台發光的供應源頭
(四)兩位受膏者,一個是約書亞,一個是所羅巴伯
(五)這�堨D稱為「普天下的主」與「普天下主的約櫃」相稱
肆、 神給所羅巴伯的啟示
『與我說話的天使回答我說:「你不知道這是甚麼意思嗎?」我說:「主啊,我不知道。」他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿[殿:或譯石]!』」耶和華的話又臨到我說:「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這��來了。誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」』(亞 4:5~10)
一、 「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」
(一)勢力是外面的憑籍,才能是�堶悸瑣昉y
(二)教會發光的職事必需藉著聖靈才能完成
二、 「大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。」
(一)「大山」指著人無法抵擋的難處和力量
(二)必在這一個人面前倒下成為平地——成為平坦的道路——
三、 「祂必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿[殿:或 譯石]!』
(一)所羅巴伯的職事是建造被擄恢復的殿
(二)燈台與殿都是教會的表號,燈台是教會的職事,殿是教會的本身
(三)「石頭」預表復活,這�堛滿u石頭」預表復活人子
(四)教會的被建造乃是顯出主的大恩典
(五)教會的被建造乃是高舉復活人子
四、 「耶和華的話又臨到我說:「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,」
(一)根基是第一重要的,有根基的生命、真理和經歷,根基也在人身上,根基穩固殿 才能被建造
(二)能立定根基救必能完成這工
五、 「誰藐視這小事的日子呢?」(原譯)
(一)「小事」指聖靈之事
(二)聖靈的事在外狀都是小事,實際是最大的事
(三)「誰藐視這小事的日子呢?」——是誇耀也是挑戰
六、 「見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」
(一)線鉈是拉準繩的工具
(二)所羅巴伯要開始聖殿的工作
── 史伯誠《撒迦利亞書綱要》
【金燈檯獨特的構造1~3】異象中的金燈檯有別於會幕與聖殿內的燈檯:
一、頂上有盛油的貯器(燈盞);
二、有管子盛燈芯;
三、有兩個金嘴輸送金油,每金嘴旁有一棵橄欖樹(12)。
大概燈油直接由橄欖樹的果子滴出,經金嘴輸送至貯器,然後流到管子的燈芯處。——《串珠聖經注釋》
【兩橄欖樹(四1~6)】
一、一個金燈檯(啟1~20)
二、兩顆橄欖樹(四6),表二個受膏者,有油流到燈盞裡,使神殿大放光明,並大有能力。
——賈玉銘《聖經要義》
【聖殿告成(四7~14)】
一、大山推倒──“我實在告訴你們:無論何人對這座山說:‘你挪開此地,投在海裡!’他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了”(可十一23)
二、聖殿成功──四幅圖畫:
1.脫舊穿新,得了最深的潔淨。
2.受勖勉雕刻,受了相當的造就。
3.兩顆橄欖樹,表明兩個受膏的人立於普天下主的旁邊。
4.即看見一個大山推倒,聖殿毅然成功。
四幅圖畫的次序,即是我們先被潔淨,才受造就,再被聖靈充滿,終見大功告成。——賈玉銘《聖經要義》
【先知蒙神給予三方面特別的預告(四6-7)】
一、神的手必親自引導所羅巴伯,完成建殿工程(四9);
二、這日(重建聖殿的工程)沒有人敢「藐視」(Baz,亦意拒絕,抵擋)?
三、所羅巴伯所搬的石頭就是那有七眼的「那塊」,表示神的眼目遍察全地,他早已看見所羅巴伯歡喜地拿著線鉈,這是聖殿重建完成之時,他拿著量准的儀器,巡視並確定重建聖殿之全部竣工。
——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【亞四章綱目】
六、第五異象:金燈台與橄欖樹──神的靈與見證人完成見證(4:1~14)
1.金燈台的異象(4:1~3)
2.建造的信息(4:4~10)
3.橄欖樹與膏油之子(4:11~14)
── 梁家聲《撒迦利亞書讀經講義》
【第四章綱目】
貳、八個異象 1:7-6:15
五、第五個異象 4:1-14
(一)先知看到金燈台上有七盞燈,燈左右兩旁有橄欖樹。先知問天使異象的 意義 4:1-5
(二)天使解釋神指示所羅巴伯只要倚靠他就能成功建造聖殿。 4:6-7
(三)神預言所羅巴伯要建造聖殿完成,並一開始輕視建殿事工的百姓也將要 因為聖殿的完成而歡喜。 4:8-10
(四)先知問橄欖樹與橄欖樹供油的意義,天使回答以這是兩個受膏者。4:11-14
── 蔡哲民等《查經資料》
【你的燈檯見證神 撒迦利亞書4章】
一丶天使呼醒看見燈檯4:1-2
二丶神的膏油供應燈檯4:3
三丶主動求問為知燈檯4:4-5
四丶依靠聖靈建造燈檯4:6
五丶殿有恩惠必有燈檯4:7
六丶神立殿基神造燈檯4:8-10
七丶二次求問為知燈檯4:11-12
八丶受膏之人連主燈檯4:13
── 作者不詳《聖經查經題目大綱》
【撒迦利亞書第4章純金燈臺】
誰藐視小
這日的事
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一、燈臺七燈照耀
二、聖靈方能成事
三、二橄欖樹滴油
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1.七張燈盞
2.七個管子
3.兩橄欖樹
1.不是勢力
2.不是才能
3.倚靠聖靈
1.表約書亞
2.所羅巴伯
3.完成大工
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── 張志新《查經分章大要》
【第四章 金燈檯異象】
1) 天使喚醒見異象、1
2) 燈檯預表神的國、2/3
3) 旁邊兩個橄欖樹、3/5
4) 依靠聖靈能成事、6
5) 大山要成為平地、7/8
6) 立根基必要完工、8/9
7) 金燈檯光照世人、11/12
8) 受膏者美好見證!12/13
── 郭提多《那鴻書讀經講道輔導題綱》
提要:1用金燈檯預表所羅巴伯奠基的成功。11兩棵橄欖樹代表兩位受膏者。 ──《SDA聖經註釋》