帖撒羅尼迦前書 4

 

帖撒羅尼迦前書第四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【基督徒所該有的生活與認識】

    一、基督徒行事為人的動機(1~2節)：

        1.討神的喜悅(1節)

        2.遵守主的命令(2節)

    二、基督徒行事為人的三原則(3~12節)：

        1.要成為聖潔(3~8節)

        2.要彼此相愛(9~10節)

        3.要親手作工，向外人行事端正(11~12節)

    三、基督徒對於將來所該有的基本認識(13~18節)：

        1.死後還要復活(13~14節)

        2.主的再來和信徒被提(15~18節)

 

貳、靈訓要義

 

【愛心的勸勉】

    一、勸勉的態度(1~2節)：

          1.站在弟兄的地位上──『弟兄們』(1節上)

          2.謙卑──『靠著主耶穌求你們』(1節中)

          3.非常誠懇──『求你們，勸你們』(1節中)

          4.滿心期待──『你們既然…就要…更加』(1節下)

          5.提醒──『你們原曉得…』(2節)

    二、勸勉的內容(3~12節)：

          1.要成為聖潔(3~8節)：

                (1)成為聖潔是神的旨意(3節)

                (2)要用聖潔尊貴守住自己的身體(4節)

                (3)不要像外邦人放縱私慾(5節)

                (4)不要越分欺負弟兄(6節)

                (5)神召我們是要我們成為聖潔(7節)

                (6)棄絕的，就是棄絕那賜聖靈給我們的神(8節)

          2.要彼此相愛(9~10節)

          3.要立志作安靜人(11~12節)

 

【基督徒必須成聖的理由】

    一、因為成聖可以討神的喜悅(1節)

    二、因為成聖是主耶穌的命令(2節)

    三、因為神的旨意是要我們成聖(3節)

    四、因為成聖使我們與外邦人有分別(4~5節)

    五、因為成聖叫我們避免欺負弟兄(6節上)

    六、因為成聖使我們免受主的報應(6節下)

    七、因為成聖乃是神召我們的目的(7節)

    八、因為成聖使我們不致棄絕那賜聖靈給我們的神(8節)

 

【三一神的工作與信徒成聖的關係】

    一、父神：

          1.信徒成聖乃是祂心中喜悅的旨意(1，3節)

          2.使信徒認識祂聖潔的性情(5節)

          3.呼召信徒要我們成聖(7節)

          4.賜聖靈給我們使我們成聖(8節)

    二、主耶穌：

          1.又發命令，又勸信徒要成聖(1~2節)

          2.必要報應那不聽從的信徒(6節)

    三、聖靈──幫助個別信徒成聖(8節)

 

【神使信徒成聖的步驟】

    一、第一步──神先有要我們成聖的旨意(3節)

    二、第二步──接著神來呼召我們成聖(7節)

    三、第三步──神賜聖靈給我們使我們得以成聖(8節)

 

【主的再來與信徒被提】

    一、主的再來是已死信徒的指望(13~15節)：

          1.不必為信徒之死憂傷和沒有指望(13節)

          2.已死的信徒必要復活(14~15節)：

                (1)證明之一：耶穌死而復活了

                (2)證明之二：神必將死了的信徒與主一同帶來

                (3)證明之三：因有主的話

    二、主再來的情形與信徒被提的順序(16~17節)：

          1.主降臨之際必有三種響聲(16節上)

          2.信徒被提的次序(16節下~17節)：

                (1)在基督�埵漱F的人必先復活

                (2)我們這活著還存留的人必要和他們一同被提

                (3)到雲�埵b空中與主相遇

                (4)我們就要與主永遠同在

    三、這些有關主再來和信徒被提的話，要被用來彼此勸慰(18節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──帖撒羅尼迦前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【建立一間聖潔的教會】

經文：帖前4:1-12

   一、是神的喜悅 1

本節按原文在開頭有“所以”（中文漏譯），將上文主再來的事（帖前3:13）帶進應用裡。

               (1)教訓。(2)勉勵。

   二、是神的旨意 2-12

         1.成為聖潔 2-8

               (1)按分守己 2-6  —— a.要遠避淫行 2-3。 b.當過己向身分 4。 c.不放縱私欲 5。 d.不越分欺人 6。

               (2)不棄絕神 7-8

                     a.我們要成為聖潔 7，（彼前1:15-16）

  聖潔生活的訣要：（羅8:6,13-14），不放縱情欲。 （加5:16）

                     b.不是棄絕人  8，

 不要輕易批評、棄絕同工或弟兄，否則就是棄絕聖靈。

         2.行在愛中 9-10，（腓2:1-2）

               (1)你們要彼此相愛 9

               (2)你們要互相勸勉 10

         3.誠實勤奮 11-12

               (1)立志作安靜的人 11，指出按分守己。（帖後3:11-12）

               (2)為自己的事，親手作工　11  ——不專靠別人的愛心，也不要成為別人的累罪。 （帖前2:9；帖後3:8）

               (3)向外人行事端正 （提前2:2；彼前2:12）

── 毛南春陽

 

【建立一間盼望的教會】

經文：帖前4:13-18

   一、已死的基督徒有復活的盼望 11-16

基督徒復活時有三種聲音出現：

         1.有主呼叫的聲音 13-15  ——是叫醒聖徒的聲音

         2.有天使長的聲音 16   ——是對付撒但的聲音

         3.有號吹響的聲音 16   ——是復活改變的聲音

（林前15:52）

   二、活著的基督徒被提的盼望 17-18

         1.一同被提到雲裡 （林前15:52-54；腓3:21）

         2.在空中與主相遇 （約14:3；徒1:11）

         3.要和主永遠同在 （太28:20）

         4.用這話彼此勸慰 （林前15:17-20）

── 毛南春陽

 

【肉體的救贖】

經文：路17:34-37; 帖前4:13-18; 羅8:23; 林後4:16－5:10

引言：
　　在耶穌的救恩中包括：
　　1.罪的救贖
　　2.生命的救贖
　　3.生活的救贖
　　4.工作的救贖
　　5.肉體的救贖
　　但工作的救贖與肉體的救贖較少有提及。今天要與各位思想肉體救贖的真理。

   一．肉體救贖的兩方面
　     1.是身體的健康(參約參:2)，病得醫治(可16:17-18)。
　     2.即肉體改變成為靈體。如主復活的身體(帖前4:13-18; 林前15:35-54)。

   二．肉體救贖的次序
　     1.在主耶穌裡睡了的人先得靈體，在主降臨時先被提在空中(帖前4:14-16)。
　     2.在地上仍活著的信徒，身體改變，被提到空中與主相見(帖前4:17; 林前15:51-54)。

   三．肉體救贖的時候
　     1.主再來時(路17:34-37)。
　　關於這時候有三種說法：
　　       (1)是大災難前。即啟示錄2—3章。
　　       (2)是在大災難後。這是根據馬太福音24:29-31，災難過去，天使來呼召信徒。
　　       (3)是在大災難中。根據啟示錄1:9及7:14是在大災難中。目前英國的弟兄會多信此理論。
　　以上的辯論對被提的事實都沒有否定。但主的教訓是：我們是否有分於被提？(路17:34-37; 太24:)
　     2.被提時。被提是承受神的國，故必須是靈體(林前15:50-54)。

   四．我們當有的預備
　     1.有主的生命，即是已得救。屍首在哪裡，鷹也在那裡(路17:37)。這是引約伯記39:30，人在哪裡，鷹也在那裡。主在哪裡，有主生命的人也在那裡。
　     2.有凡事對得起主的生活(西1:9-10)。
　     3.有永存的工作。即火試驗仍能存在(林前3:13-15)。

結論：
　　所以要殷勤竭力多作主工(林前15:58)。

── 黃彼得

 

【受教明白神的旨意】

經文：帖前4:1-12

引言：

　　除了敬拜神外，教會的兩個目的是：

   一．傳福音救靈魂，作叫人得生命的工作。

   二．傳講聖經培養靈命，叫人的生活聖潔，作合神旨的工作。

　　以上兩項工作也是我們來到教會的目的。

   一．甚麼是神的旨意？

　     1.是神的心意，神的思想，意念。

　     2.是神的志願，所要達到的目的。

　     3.是神的主意，神的主張(約4:34)。

　     4.是神的意欲，神所要的，所滿足的。

　     5.是神所喜歡的事（路12:42-44）。喜歡僕人忠心有見識等。

   二．如何能明白神的旨意？

　     1.接受使徒的教訓(傳道人的教訓)(1節)，神的教訓(9節)。

　     2.聽從神的命令，主的命令。就是寫在聖經上的(2節)。要查考，思想，等候。

　     3.遵行所明白，所知道的旨意(6節)。

　     4.不棄絕神的旨意(8節)。要彼此勉勵去實行(1,10兩節兩次用“更加勉勵”)。

　     5.要安靜禱告。不受激動，也不輕舉妄動(11節)。

   三．神的旨意是甚麼？

　　本次不討論神對個人的特別旨意。而本章教導一些大家應共同明白遵行的神的旨意：

　     1.要聖潔，遠避淫行(3,7節)。要遠避那能沾汙我們的罪行。

　     2.用聖潔尊貴保守自己的身體(4節)。原文為“叫自己的器皿（肢體）一直有分在聖潔，尊榮裡面”。這樣可以常見主的面，並被主使用。

　     3.不再效法外邦人放縱邪情私欲(5節)。即不再效法世界，要心意更新而變化。

　     4.不越分(6節)，不欺負弟兄（侵犯別人的權利等）。即安分守己。

　     5.彼此相愛(9-10節)，且常勉勵。這是雙方面的，自己先去愛人，諒解別人。

　     6.作安靜人(11節)，辦自己的事，親手作工。即要作個服事人的人(太20:28)。

　     7.向外人行事端正(12節)。端正原文意為相稱的態度，合宜的態度，端正的，合禮貌的，文雅，優雅的。即無可指摘。哥林多前書14:40譯為“規規矩矩的”。

   四．遵行神旨意的福分

　     1.得神喜悅(1節)。

　     2.自己成為聖潔(3,7節)。

　     3.遵守了神的命令，成為無可指摘的人(帖前3:13)。

　     4.沒有缺乏甚麼(12節)。

結論：

　　讓我們彼此勉勵，遵行神的旨意。

── 黃彼得

 

【和主永遠同在】

經文：帖前4:13－5:11

引言：

　　信徒一個最大的福分，就是在得救後得到主的同在。神將獨生子賜給世人的目的也是為此，所以稱耶穌的名為以馬內利。不過現今我們在肉身之中，因仍有肉體的存在，所以有時覺得主的同在，有時覺得主沒有同在。其實主確實是永遠與我們同在的，不過在肉身中，就是有時覺得這樣那樣。我們的主也知道我們的軟弱，所以給我們一個更大的應許，就是永遠的同在，不再相離。

   一．與主同在的盼望

　　有沒有這個可能性？有：

　     1.因基督徒的死乃是睡，就是安息等候更大的盼望，是睡了要再醒再起來，是存著盼望去睡。

　     2.因為耶穌自己也是存著復活的盼望去死（睡）。且這已應驗了，實現了。

　     3.那些在主裡死了的人，都存著這個盼望(來11:35)。為要得著更美的復活，而存著信心死的(來11:13)。

　     4.聖經告訴我們被提的事，所以這件事是可靠的(林前15:50-55)。

   二．永遠與主同在的事何時能實現？

　     1.是在我們信主耶穌時，有主的生命在我們裡面時開始(約14:16; 太28:20; 約6:54-57)。

　     2.在我們一生中為主工作，傳福音救人的時候(太28:20; 約15:5,7)。

　     3.信徒離世時與主同在(腓1:23)。

　     4.當基督再來，死的信徒要復活，活的要被提的時候(帖前4:16-17)等。

   三．我們應當怎樣過與主同在的生活（帖前5:1-11)？

　     1.明白主的真理和心意(1-3節)。要明白祂對我們的存心如何，何時要來，當注意主再來的預兆。

　     2.作光明之子，活在光明中(4-7節)。活在光中，就是生活行事與所得的真理相稱。

　     3.以信心和愛心保護自己的思想，心思意念等(8節)。

　     4.以得救的盼望為頭盔(8節)。得救的盼望原文作救恩的盼望，大概是指肉體的得救(羅8:23-24)。可成為後嗣，與主同作王，同榮耀。

　     5.銘記神向我們所存的心意，是要我們藉基督得救(9節)。

　     6.與主同活，是生是死都為著主(10節)。

　     7.常常彼此勉勵，互相建立，不要孤立(11節)。

結論：

　　我們處此末世，最大的能力就是得主的同在，最大的盼望也是能得主的同在。

── 黃彼得

 

【討神喜悅的生活（四1-8）】

   一、該知怎樣行——受教導的生活

   二、討神的喜悅——敬畏神的生活

   三、明白神旨意——有教導的生活

   四、要成為聖潔——有能力的生活

   五、要遠避淫行——有聖潔的生活

   六、要守住身體——需分別的生活

   七、不要去越分——有節制的生活

   八、因主必報應——怕審判的生活

   九、不沾染世俗——過超世的生活

   十、莫要棄絕神——受提醒的生活

—— 王永悅

 

【相愛的見證（四9-12）】

   一、神的教訓與命令

   二、施行範圍與心態

   三、作人作事與作工

1.作安靜的人

2.辦自己的事

3.作自己的工

   四、行事為人與結果

1.對外人——行事端正

2.對自己——沒有缺乏

—— 王永悅

 

【睡與活（四13-18）】

   一、睡了的人

1.提到睡了的人不可憂傷

2.提到睡了的人當有指望

3.已經睡了的人神必帶來

   二、活著的人

1.不在睡的人之先

2.主必親自從天降

3.有呼叫聲音發出

4.有神的號角吹響

5.主裡死的先復活

6.同被提空中遇主

7.永遠與主在一起

8.當用此言齊勉勵

—— 王永悅

 

【教會的生活  帖撒羅尼迦前書4章】

   一丶凡事所作討神喜悅4:1

   二丶聖潔離罪遵神旨意4:2-3

   三丶不效外邦知主報應4:4-6

   四丶不沾污穢因神所召4:7-8

   五丶彼此相愛蒙神教訓4:9-10

   六丶立志安靜作神聖工4:11-12

   七丶信主復活等主再來4:13-14

   八丶睡了先活信主話語4:15-16

   九丶一同被提同主一起4:17-18

── 作者不詳

 

【本章分段】

  一、聖潔生活(1~8)

   二、愛心生活(9~12)

   聖潔的生活，必須加上愛心，因為只有愛才完全了律法。―─ 牛述光

 

【本章四大主題】第三章在結束時用了三個顯著的字眼，聖潔、愛、來，是本章的三個重要主題：

   一、聖潔（1至8節）

   二、愛心（9，10節）

   三、來臨（13至 l8節）

   四、另一個重要的主題是勤奮（11，12節）

──《活石聖經註釋》

 

【事實大要】

   一、主的再來警惕我們過正常的生活(1~12節)

         1.更加勉勵行神所喜悅的(1節)

         2.潔淨自守遠避淫行(2~8節)

         3.弟兄彼此相愛(9~10節)

         4.親手作工行事端正(11~12節)

   二、主的再來安慰我們對死者的憂傷(13~18節)

         1.因基督復活凡在基督�堛漲漯怳]必復活與主同再來(13~14節)

         2.並且他們必比我們更先復活(15~16節)

         3.然後生者也要被提在空中與主相遇(17~18節)

──《讀經指引》

 

【主必再來】

   一、主必再來

         1.主『必』親自從天降臨(16節)

         2.神『必』將已死的聖徒與耶穌一同帶來

         3.在基督�堣w死的人『必』先復活(16節)

         4.我們還活的人『必』和他們一同被提(17節)

   二、主如何再來──主再來時有三種聲音要發出：

         1.呼叫的聲音──『呼叫』指命令──可能是指神發出命令

         2.天使長的聲音──可能是頒佈行動命令的聲音

         3.神的號吹響──招聚神的百姓(太廿四31)

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【帖撒羅尼迦前書第四章】

一、對基督徒生活的勸勉（四1∼12）

    1.一般原則（四1∼2）

    2.身體的聖潔（四3∼8）

    3.弟兄相愛（四9∼10）

    4.賺得個人的生計（四11∼12）

二、有關主再來（四13∼五11）

    1.在主再來之前過世的信徒（四13∼18）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【帖撒羅尼迦前書第四章】

一、成聖的生活（四1∼8）

二、主再來的盼望（四9∼18）

──《新舊約輔讀》

 

【勸勉（四1－五24）】

一、要討神的喜悅（四1－2）

二、要以聖潔自守（四3－8）

三、關於弟兄相愛（四9－12）

四、關於睡了的人（四13－18）

──《天道聖經注釋》