創世記 38
創世記第三十八章綱目
壹、內容綱要
【猶大的失敗】
一、猶大娶迦南女子為妻，生三個兒子(1~5節)
二、長、次兩子死於作惡受罰，猶大將兒媳送回娘家(6~11節)
三、因猶大不守諾言，媳婦他瑪裝作妓女與猶大同寢(12~23節)
四、他瑪從猶大懷孕生法勒斯和謝拉(24~30節)
貳、靈訓要義
【從猶大學習屬靈的教訓】
一、信徒一離開弟兄和教會(1節上)，就會墮落到世界�堨h
二、捨弟兄而與不信的人親密論交(1節下)，必然敗壞德行
三、我們行事為人，應當憑著信心，而不可憑著『眼見』(2節上；參林後五7)
四、信徒與不信的人不可同負一軛(2節下；參林後六14)
五、父親若自己行得不正，子女也難免行惡(7~10節)
六、神是輕慢不得的；順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞(7~10節；加六7)
七、說謊(11節)和犯淫亂(18節)，是人受魔鬼轄制的兩大特徵(參約八3，34，44)
八、人自己犯罪，卻喜歡定罪別人(24節)
九、認罪並從此不再犯罪(26節；約八11)，仍將蒙神施恩
【從他瑪學習屬靈的教訓】
一、得知長子的名分(6節)，對神的應許心存盼望
二、所嫁非人(7節)，並不因此而喪志
三、被人欺負(9節)，但仍默默忍受
四、順從長輩(11節)，堅忍地抱持盼望
五、抓住機會爭取生子立後的權利(14~16節)
六、運用智慧留下可靠的憑據(17~18節)
七、不惜犧牲性命(24節)，有勇氣去作所該作的事
八、亂倫的行為雖不值吾人仿效，但其存心受到認可(26節；參太一3)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
叁、其他綱目
【總講題：為自己來著想】
分題一：為自己著想，必無讚美
經文：創38：1~12
一、靈性下降，與世為友 1~2
1.靈性下降的行動——離弟兄與世為友 1，(雅4：4)
2.靈性下降的表現——娶異族女子為妻 2，(瑪2：11~12)
二、肉身生的，就是肉身 3~5，(約3：5~8)
1.長子叫珥(儆醒之意)3，(詩127：1)
2.次子俄南(健壯之意)4，(詩147：10~11)
3.三子示拉(懇求、禱告、平安之意) 5
▲猶大他懇求了嗎？他禱告了嗎？他平安嗎？沒有！(耶6：13~15；8：11~12；結13：10)
三、憑著血氣，家破人亡 6~12
1.無力儆醒者死了 6~7，(太26：40~41；羅7：18)
“珥”象徵由私欲懷胎而生出的罪；罪既長成，就生出死來(雅1：15)。
(1)耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心(撒上16：7)。
(2)許多信徒和世人一樣，是行自己眼中看為正的事(申12：8)，但問題乃是，人眼中所看為正的事，可能在神的眼中看為惡。
(3)體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安(羅8：6)。
2.血氣方剛者死了 8~10，(羅6：23；亞4：6)
3.生命不長者矮小 11，應該是：(提前2：1~4)。你我禱告的力量及生命長大了沒有？(腓4：6~7)
4.屬世富有者死了 12，(箴23：5；路12：15) “書亞”：富有、豐盛之意。
5.淫欲放蕩者無束 12，“亭拿”：約束、制約之意。
▲亭拿是參孫娶外邦女子之地(士14：1)；猶大到亭拿，表示他難制放蕩(加5：13；猶：4；啟3：1~3)。
分題二：為自己著想，必隨私欲
經文：創38：13~26
一、作淫亂誘餌 13~14
▲“用帕子蒙著臉，又遮住身體。”——意美法不美的舉動(參撒下6：1~8)。(箴6：25~26)
二、被擄去當頭 15~19
▲當時他瑪的舉動更顯為義，只是按良心的標準(彌6：8；羅2：14~15)。三樣當頭(靈意)：
1.是印：表示聖靈的印記 (弗1：13~14)
2.帶子：表示真理的腰帶 (弗6：13~14)
3.手杖：表示屬靈的權柄 (約1：12)
三、感自覺羞辱 20~26
▲猶大的性格很坦率(創37：26~27)，發現有錯，良心自責。
1.自覺羞辱 20~23 他覺悟到以罪為羞辱。(拉9：5~7)
2.自覺不義 24~26 做事之前，必有三思；責人之前，必先責己。(箴7：24~25)
分題三：為自己著想，必擔責任
經文：創38：27~30
一、一對雙胎——表屬世和屬靈27
▲聖經中有雙生嬰孩的有以掃和雅各(創25：22~26；羅9：10~13)、法勒斯和謝拉(27~30)。(林前2：14~16；15：46~49)
二、先生謝拉——在前的要在後 28~29
▲謝拉本是先生的，反而在兄弟之後出生。這裡所含的靈意：在前的要在後(太20：16)。例子：自義的猶太人落後於外邦教會(羅11：25~26)。
三、生法勒斯——在後的要在前 10~30
▲“謝拉”是碰出、搶出來之意。(羅9：12~15)
“法勒斯”後來成為主耶穌的先祖(得4：12，18~22；太1：1~3)
── 毛南春陽
【第三十八章綱目】
一、猶大的墮落
1、那時猶大離開他弟兄下去——何時我們離開了弟兄，定規走下坡的道理，單獨行動，不合群，基督徒的生命是團體的生命，生活也是團體的生活，要與眾聖徒一同追求明白，一同禱告，如下以馬忤斯的門徒，面帶愁容眼睛迷糊失去喜樂和亮光，又如浪子一離開家，就任意放蕩浪費資財。
2、到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡——希拉是猶大的朋友，看弟兄不如朋友，這是極深的墮落。
3、在那裡看見一個迦南人書亞的女兒，就娶來為妻，因迦南人敬拜偶像，我們卻是敬拜永生的神，義和不義不能相交，光明和黑暗不能相通。
4、她就懷孕生了三個兒子
（1）珥——更夫、警醒、不睡覺
（2）俄南——罪惡（母親給他起的名）
（3）示拉——懇求、禱告、平安（免死亡）
5、猶大為長子娶妻，名叫他瑪——她是外邦人後來成了主耶穌的先祖母。
6、猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華叫他死了——愛世界與世界聯合的結果，行為在神眼中都看為惡，結果就是死亡，叫人摸不著生命。
7、猶大對俄南說：為你哥哥生子立後——俄南所作的在神眼中也看為惡，神叫他死了——生子立後承接猶大支派的產業、福分，結果都死了。這世界每一件事物都是短暫的，都要過去，惟有基督是永存的，但願我們多與祂聯接。
8、猶大對他瑪說，你去在你父親家守寡，等我兒子示拉長大——他瑪肯一直的守寡，因她有一強烈的心願，要得著長子的名分。
因他丈夫是長子，承受神給人最高的福分。
另意：我們對世界有一種態度，是寡婦，因我們的主被世界殺了，釘在十字架上了，也說出我們在地上是無依無靠的，只有神是我們唯一的依靠。
二、他瑪從猶大受孕
1、過了許久猶大的妻子死了，猶大得了安慰——妻子死了，該憂傷痛苦，為何說安慰呢？證明妻子活時，定規天天吵架，這世界不能叫人得滿足，只能加增人的痛苦。感謝主，妻子死了，乃是一個大釋放，完全與世界斷絕關係。
2、就和朋友上亭納剪羊毛去了——主耶穌像羊在剪毛的人手下默默無聲，被罵不還口，被害不說威嚇的話，剪毛是剪去外面天然的美麗。
3、他瑪從猶大受孕——她的手續雖然不合法，但她的守信和要得長子名分的心，卻蒙神的喜悅，她不是與猶大的兒子聯合，乃是與猶大自己聯合，她為著要得長子的名分，就肯犧牲一切，不顧她的名譽性命等。
基督乃是從猶大支派出來的，祂是猶大支派的獅子（百獸之王）。
4、她與猶大同寢向猶大要當頭：
（1）你的印——我們所有的財產都在印裡頭，印一蓋，就可取款，神一切的豐富都在聖靈裡，祂賜聖靈給我們為印記。
（2）你的帶子——帶子為束腰，叫人有能力，得著屬天的能力。
（3）你手裡的杖——杖是掌權作王，權柄的記號，主再來時手中拿著鐵杖轄管列國。
5、猶大聽說他瑪作了妓女，說拉他出來，把他燒了——自己犯罪，不審判自己，還審判別人，定罪別人，把別人拉出燒了，何等不認識自己。
6、猶大承認說她比我更有義，因我沒有將她給我的兒子示拉——猶大失信這是不義，他瑪這樣作，因他守信，故比猶大更有義。
三、他瑪生產
1、到生產時一個孩子伸出一隻手來，收生婆拿紅繩拴在他手上，說這是頭生的——頭生的預表在亞當裡，眾人都是該死的，紅繩代表基督在十字架上流血贖罪，拴在手上，說明我們本來都是該死的，如今卻蒙了救贖，蒙恩得救了。收生婆即現今助產士，我們福音看望就是作收生婆的工作。
2、收生婆說你為什麼搶著來呢？因此給他起名叫法勒斯——天國是努力進去的，拼命搶著進去的，要得長子的名分，屬靈的祝福都需要搶，拼命的，才能得著。
3、結果法勒斯和謝拉都列在基督家譜中，和基督有了生命上的關係（太一3）。
見證基督彰顯基督，阿利路亞，何等榮耀。
4、從人的眼光來看，他瑪一生的遭遇太苦了，但因他守信要得長子的名分，最終她得著了莫大的祝福。
——《創世紀—讀經記錄下冊》
【人無見證因無尊神 創世記38章】
一丶婚姻屬世不尊神38:1-5
二丶兒子悲慘不尊神38:6-11
三丶放縱情欲不尊神38:12-19
四丶人生臭名不尊神38:20-26
五丶子孫爭大不尊神38:27-30
── 作者不詳
