約伯記 35

 

約伯記第三十五章註解

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、逐節詳解

 

【伯三十五1】「以利戶又說：」

   〔呂振中譯〕「以利戶又應時說：」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五2】「“你以為有理，或以為你的公義勝於　神的公義，」

   〔呂振中譯〕「『你以為這樣說有理，你纔說：“我的正義勝於神”；」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五3】「才說，‘這與我有什麼益處？我不犯罪，比犯罪有什麼好處呢？’」

   〔呂振中譯〕「因為你心�婸﹛G“你得了甚麼益處呢？我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢？”」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五4】「我要回答你和在你這裡的朋友。」

   〔呂振中譯〕「我，我要答覆你，也答覆同你一起的朋友。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五5】「你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。」

   〔呂振中譯〕「你要望天觀看；瞻望雲天，遠高於你。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五6】「你若犯罪，能使　神受何害呢？你的過犯加增，能使　神受何損呢？」

   〔呂振中譯〕「你若犯罪，你能行甚麼害去損害神呢？你的過犯若增加，你能作甚麼去妨礙他呢？」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五7】「你若是公義，還能加增他什麼呢？他從你手裡還接受什麼呢？」

   〔呂振中譯〕「你若行義，你能給他甚麼？或是他能從你手�堭o到甚麼呢？」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五8】「你的過惡或能害你這類的人，你的公義或能叫世人得益處。」

   〔呂振中譯〕「你的惡只能害到你這樣的人而已；你的正義也只能叫世人得到益處罷了。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五9】「“人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制（“轄制”原文作“膀臂”）便求救；」

   〔呂振中譯〕「『人因多受欺壓就哀呼：因受強者〔傳統：多〕膀臂的轄制便呼救：」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五10】「卻無人說：‘造我的　神在哪裡？他使人夜間歌唱，」

   〔呂振中譯〕「卻沒有人說：“造我的神在哪�堙H他使人夜�堸蛝痋A」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五11】「教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。’」

   〔呂振中譯〕「他教導我們多於教導地上的走獸，使我們比空中的飛鳥聰明、能曉得他在哪��”。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五12】「他們在那裡，因惡人的驕傲呼求，卻無人答應。」

   〔呂振中譯〕「他們在那�埵]壞人的狂傲而哀叫，卻沒有答應的。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五13】「虛妄的呼求，　神必不垂聽，全能者也必不眷顧。」

   〔呂振中譯〕「實在的、神不聽虛妄的呼求；全能者並不留意。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五14】「何況你說，你不得見他，你的案件在他面前，你等候他吧！」

   〔呂振中譯〕「他更不聽你，因為你說你不得見他：那麼你的案件在他面前、你等候着他吧！」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五15】「但如今因他未曾發怒降罰，也不甚理會狂傲。」

   〔呂振中譯〕「如今呢、他的忿怒既未曾行察罰，你便說他不很理會人的過犯。』」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

【伯三十五16】「所以約伯開口說虛妄的話，多發無知識的言語。”」

   〔呂振中譯〕「約伯是這樣徒然開口，多發無知無識之話語的。」

   〔原文字義〕「

   〔文意註解〕「

   〔話中之光〕(一)

 

叁、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處