創世記 34
創世記第三十四章綱目
壹、內容綱要
【雅各在示劍留下臭名】
一、雅各的女兒底拿出去受辱(1~3節)
二、玷辱者示劍來向雅各求娶底拿(4~6節)
三、雅各的兒子們設下詭計(7~17節)
四、示劍說服全城的男丁受割禮(18~24節)
五、雅各的兒子們趁機殺戮全城男丁並掠奪財物婦孺(25~29節)
六、雅各因此有了臭名(30~31節)
貳、靈訓要義
【基督徒失敗的原因】
一、靈性軟弱的(底拿所代表的)：
1.被世界所吸引(1節)
2.離開教會的保護(1節)
3.身體和時間被世界霸佔了(2節)
4.心�堣]接受了世界的誘惑(3節)
5.終至完全被世界得著了(被示劍拘留)
二、教條主義者(雅各兒子們所代表的)：
1.理智上以是非善惡判定事物(7節)
2.情感上沒有導入正軌(7節)
3.口是心非，假冒為善(13節)
4.注重外表儀文(14~17節)
5.為達目的，不擇手段(25~31節)
【教會領袖的鑑戒──雅各的缺失】
一、容讓女兒單讀出去與世俗為友(1節)──沒有給一般信徒好的教導
二、聽見女兒被污辱卻閉口不言(5節)──信徒發生事故，竟然不敢說好說歹
三、容讓兒子們擅出主意(13~17節)──任令靈命幼稚的信徒，在教會中決定重大事務
四、顧自己在世上的名聲和性命安危(30節)──沒有顧到神的見證和眾人在神面前靈命的光景
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
叁、其他綱目
【步入世俗的醜聞】
經文：創34：1~12
一、玷辱後才甜言蜜語——油嘴滑舌 1~3
1.底拿被世俗所引誘 1，(啟2：20；提前4：1~2)
2.底拿被示劍所玷辱 2，(帖前4：3；詩1：1；雅4：4)
3.底拿被罪惡所戀慕 3，8，(創4：7)
▲步入世俗：先是玷辱你、控告你、譭謗你，再用甜言蜜語安慰你，後就聘你這女子為妻。(箴26：22~28)
小心啊，基督徒，神的兒女們！我們已經配給基督了。(林後11：1~3；啟21：9)
二、玷辱後才說媒提親——假情假意 4~7
1.示劍欲聘女子為妻 4， ——婚前的性行為決不是神喜歡的。(來13：4)
2.雅各知情閉口不言 5，
3.哈抹來見說媒商議 6，
4.哥們人人忿恨惱怒 7，(羅12：9；弗6：12)
三、玷辱後才欲想結親——欺哄誘惑 8~12
1.不從惡人的計謀 8~10，(林後6：14~17；詩1：1)
2.不站罪人的道路 11~12，(彼後2：4；太4：8~11；詩1：1~2)
── 毛南春陽
【憑血氣爭戰的臭名】
經文：創34：13~31
一、施用詭詐手段：騙行割禮 13~24
1.兒子們用詭詐要求 13~17，
2.示劍人都受了割禮 18~24，
▲割禮始於亞伯拉罕(創17：10~12)，其精意表示歸於神為聖。後來，無論是誰只要願意歸於神的都可以受割禮(出12：48)。其實，此時的示劍人願意受割禮，不是為了歸於神為聖，而是為了能夠成為一樣的人民。所以，中了雅各兒子們的當。
二、趁機搶殺擄掠：血氣爭戰 25~29
1.殺人滅口，帶出妹子 25~26 ——非常殘忍，後受咒詛(創49：5~7)。
2.擄掠全城，搶奪財物 27~29， ——這次的爭戰，好像是得勝了，卻是憑著血氣行事啊！
三、兒子連累全家：有了臭名 30~31
1.連累——有了臭名30，(傳10：1；箴13：5；羅2：23~24)
2.擔心——全家滅絕 30，
▲“他們必聚集來擊殺我，”後來果然此事在四周城邑曾引起公憤，企圖追殺雅各家的人，幸蒙神保守(參創35：5)。(太26：52；啟13：10)
3.妓女——為罪自護 31，(創4：9)
▲雅各的兒子們認為：先強姦後禁錮在家裡，如此對待我們的妹子，豈不形同對待妓女嗎？因此，引起他們的憤慨，怒火心中燒啊！
你知道推罪在神面前是赦罪的阻礙嗎(約壹1：7，9)？那麼，我們應該如何爭戰呢(弗6：10~13)？
── 毛南春陽
【第三十四章綱目】
一、底拿受玷污
1、雅各所生的女兒底拿出去，要見那地的女子們——雅各家預表蒙救贖的家，出去即離開主離開教會，教會是我們的保障，如小孩子一離開家很容易受人欺負。要見那地的女子，即看熱鬧看光景、交際與世俗為友即與神為敵。
2、那地的主示劍看見她拉住她與她行淫——這世界的王魔鬼（迦南人預表空中的惡魔）看見神的子民出去了（女兒代表軟弱者）就用人事物來拉住她，如愛人、金錢、地位、學問來拉住她，不放她叫她與世界聯合。
3、示劍的心喜愛這女子，甜言蜜語的安慰她——這世界的王用各種詭計甜言蜜語來欺騙我們，你很年青，很有前途，好好讀英文，不久可以去美國。你若肯這樣作保證發大財。每晚好好加班必定給你升官。
4、亞爾聽見了就閉口不言——這麼大的遭遇難處他能閉口不言是在學好了功課，外面不說話裡面向神說與神密談。
5、雅各的兒子們從田野回來，人人忿恨十分惱怒——從工作場地回來，回到主前，從外面回到裡面，靈裡，人人都恨惡十分惱怒這世界的王魔鬼所作的。
6、求你們將她給我兒子為妻，你們可以把女兒給我們，也可以娶我們的女兒——這世界的王不僅玷污我們，還想完全得著我們霸佔我們，叫我們與他聯合，使教會變質世界化了。
8、這地都在你們面前，只管在此居住，作買賣置產業——世界向我們大大開門，牠願意把所有的都給我們。
9、任憑向我要多重的聘金和禮物，只要把女子給我為妻——只要能得著我們，牠願意把萬國和萬國的榮華都給我們，你要多少薪水就給你多少薪水。
二、雅各的兒子們用計謀殺示劍城的男子
1、雅各的兒子們用詭詐的話回答示劍——詭詐的父親生出詭詐的兒子，在天然舊造裡我們都是詭詐的兒子，在天然舊造裡我們都是詭詐的虛謊的沒有誠實。
2、若你們所有的男丁都受割禮和我們一樣我們就把女兒給你們——外面作猶太人的不是真猶太人，外面的割禮也不是真割禮，惟有裡面作的才是真的，在乎靈，不在乎儀文（羅二28、29）。
3、他在他父親家中也是人最尊重的——越是世人最尊重的越要小心免得上當。
4、哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說——城門口是辦公事的地方，所有城內發生的事都要到城門口受審問來解決。
5、不如許他們在這地居住，我們可以娶他們女兒為妻，也可以把女兒嫁給他們——答應神的子民在世界紮根久居與世界永久聯合。
6、他們的群畜貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎——這是世界的真面貌，完全是騙局，先答應給人最好的待遇，叫人花費一生體力，時間，精神，把一切都耗盡了，末了所得著全歸還給世界。［法國華僑］把一生光陰花費在法國作生意末了死了，沒有兒子也沒有妻子，全部財產法國政府沒收。
7、凡從城門出去的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話——城門是人民出入來往交通必經之處，凡與世界來往有關係的人都要聽從魔鬼的話，受牠轄制管理。
8、西緬和利未各拿刀劍，來到城中把一切男丁都殺了——西緬是聽見神說話，利未是與神聯合，刀劍是神的話，神的道是聖靈的寶劍（弗六17）神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍個更快（來四12）靠著神聯接與神，應用神活的話來對付仇敵消滅了仇敵和牠一切剛強的勢力。
9、把底拿從示劍家裡帶出來——神活的話能把被擄的子民從世界從撒旦手下救出來得著自由釋放。
10、雅各的兒子們就來擄掠那城，奪了他們的牛群羊群…所有的——基督升上高太難，擄掠了仇敵，把各樣的恩賜賞給我們，舊約神的子民打了勝仗奪來擄物，看守兵器和爭戰的一樣分享。
11、雅各對西緬和利未說你們連累我——這時雅各膽小懼怕，眼睛沒有看神專看環境。
12、我的人丁稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕——看自己人丁稀少怕仇敵起來報復殺他的全家。感謝神，每一個遭遇都有祂的美意藉著這事給雅各看見，此地不能再久居了，必須再往前去。
——《創世紀—讀經記錄下冊》
【人失美德因心離神 創世記34章】
因離神：
一丶離神失去聖潔的心34:1-3
二丶離神失去忍耐的心34:4-7
三丶離神失去欠意的心34:8-12
四丶離神失去誠實的心34:13-17
五丶離神失去分辨的心34:18-23
六丶離神失去公義的心34:24-29
七丶離神失去平安的心34:30-31
── 作者不詳
【神的名受辱（三十四1∼31）】
一、雅各之女受辱（1∼12）
二、神的名受褻瀆（13∼31）
——《新舊約輔讀》
