民數記 32

 

民數記第三十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【兩支派半人得約旦河東之地為業】

    一、二支派人求河東雅謝地和基列地(1~5節)

    二、摩西警戒勿重犯加低斯巴尼亞的過錯(6~15節)

    三、二支派人誓願帶兵器過河打仗(16~27節)

    四、摩西分配河東之地給二支派和瑪拿西半支派(28~42節)

 

貳、靈訓要義

 

【求約旦河東之地為業】

   一、提出要求的人和理由(1~5節)：

         1.「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多」(1節)：『牲畜』表徵身外之物。

         2.「他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地」(1節)：『可牧放牲畜之地』表徵適合經營身外之物的環境。

         3.「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河」(5節)：『不要…過約但河』表徵不以追求進入神的國度為人生的目標。

   二、摩西的拒絕(6~15節)：

         1.「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？」(6節)：屬靈的爭戰必須和弟兄同心合意、彼此配搭。

         2.「你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」(7節)：退後的信徒會影響全教會的士氣。

         3.「我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，…回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地」(8~9節)：要記取從前失敗的教訓。

         4.「耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了」(13節)：灰心喪膽會導致浪費一生。

         5.「你們若退後不跟從祂，祂還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡」(15節)：最終會影響全教會。

   三、妥協的方案(16~27節)：

         1.「我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，…直等到以色列人各承受自己的產業」(17~18節)：願意與弟兄們一同爭戰。

         2.「我們不和他們在約但河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約但河東邊這裡」(19節)：雖然有分於屬靈的爭戰，卻不求進入神的國度。

         3.「摩西對他們說：…所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河，等祂趕出祂的仇敵」(20~21節)：表徵降低要求，只要參與屬靈的爭戰。

         4.「倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們」(23節)：倘若食言，必會被神問罪。

         5.「如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈」(24節)：要作好出征前的準備。

   四、給二支派半的人分配河東之地(28~42節)：

         1.「摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派」(33節)：那二支派半的人表徵半路基督徒，又想屬天又要屬地。

         2.「瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，占了那地，趕出那裡的亞摩利人」(39節)：瑪吉的子孫和猶大支派有關(參閱41節註解)，表徵半剛強半軟弱的基督徒。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》

 

叁、其他綱目

 

【總題：得地——要正當】

講題一：留戀河東可牧之地

經文：32:1-19

引言：以色列人曠野路程已盡，流便子孫和迦得子孫就向摩西提出要求，要住在河東。今天的信徒，也有許多人要求只願住屬天“迦南”的“河東”——今生安逸的世界，不肯過河爭取屬靈之美地。

   一、看見  1-5

         1.看見可牧放牲畜之地 1

“看見”——悅人的眼目（創3:6）。

         2.來見神僕人表述心意 2-4

表示單顧眼前的安逸，卻忽視神的應許。

         3.要求不要領我們過河 5

這是一種屬地之自私之選擇，正如羅得選擇約但河的全平原一樣(創13:8-13)。在今天的教會中，也有許多人不肯過“約但河”，寧願作“河東”的教徒。

詩歌：《有一條路》。

   二、警告 6-15

         1.不要單顧自己的安逸 6-7，（腓2:4）

兩個重要問題：(1)難道弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？(2)為何使眾人灰心喪膽呢？

         2.曾經有人使眾人灰心喪膽過 8-9

摩西認為二支派此舉是放棄進入應許地的行動，相等於多年前十探子不信的惡行(參13—14章)。因此他特別提到神對上一代以色列入的懲罰(11節)，免得會眾重蹈覆轍(15節)。

         3.提起耶和華的怒氣發作 10-15

▲耶和華日不輕易發怒的。（出34:6-7；詩103:8-12）

   三、表態 16-19

         1.死心踏地在河東安營紮寨——為兒女建城。 16

         2.承諾帶兵器進入迦南，一同爭戰，同受產業。17-18

         3.承諾不在河那邊同受產業。19

由此可見，神選民對地業的追求，是看到哪裡得到哪裡(創13:14-15)。但他們看到的是約但河東邊的地，後來得到的也只是約但河東邊的地。

講題二：承受河東可牧之地

經文：32:20-32

   一、心意——留在河東 20-24

         1.帶著兵器出去打仗——為無罪 20-22，（腓2:1-5）

         2.不帶兵器出去打仗——就有罪 23，（耶48:10）

         3.口中所出的，只管去行 24，（詩39:1）

▲要說到做到，言行一致。（太5:37；雅5:12）

   二、願意——出去打仗 25-27

         1.僕人要照我主所吩咐的去行 25，（太7:24-27；腓4:9）

         2.我們的家人都要留在基列各城 26

▲基督徒的事奉生活原則：首先要安排好家室，不受任何連累才能更好地去“打仗”（提後2:3-4）。

         3.但僕人要帶兵器在神面前去打仗 27

▲在神面前去打仗——要作基督的精兵。

“兵”有三種：精兵、敗兵和被擄兵。

兩支派的人要先為全會眾得地，再可回到他們的河東地去。這裡的靈訓也正提示我們：我們要先求神的國和神的義，神也會將地上所需的一切加給我們(太6:33)。

   三、同意——實行宣佈 28-32

         1.對眾首領吩咐 28-30

         2.你吩咐我就行 31-32

兩個支派的人表示願意照吩咐而行，作了最後的決定。

講題三：建造河東可牧之地

經文：32:33-42

   一、得地得地 33

         1.得地——“連那地和周圍的城邑”。正如所羅門只求智慧，但神卻將他沒有求也給他（王上3:11-14）。

         2.得地——給了兩個半支派。為什麼我們沒有得到我們所求的（雅4:1-3）？

   二、建造建造 34-38

         1.迦得子孫建造“堅固城、壘羊圈”  34-36

               (1)堅固城——房子建造在基督的磐石上。（太7:24-27；撒下22:47；詩18:2）

               (2)壘羊圈——建造屬靈的“羊圈”：教會。（腓1:3-6）

         2.流便子孫建造“神之城” 37-38

               (1)續造三座“神之城”：“希實本”（神堡壘）、“以利亞利”（神升起）、“基列亭”（神雙城）。

               (2)改名兩座“神之城”：因“尼波、巴力免”：是異教之神的名字，所以這些城名要更改。通常攻佔城鎮的將領，用自己的名為這城命名(41-42節)。

▲屬神的人都要改新名。（賽62:2；啟2:17）

               (3)保留一座“神之城”：保留西比瑪（即馨香之意）。（林後2:15；弗5:2）

   三、額外額外 39-42

瑪拿西半個支派的突然出現，可能瑪拿西支派見有迦得和流便支派的先例，向摩西自動請示攻取基列北部及巴珊的一些土地，希望成功後可佔據該地為業 39-42，（書13:29-31)。當然他們也要遵從同樣的條件，要參與進攻應許地的戰爭，才可得此地為業。

本段提及的城市，大多已不能確實考據，但座落的範圍是相當確定的。以色列人額外得地為業，是神所容許的，只是他們不可放棄神應許之地，必須竭力攻取。

         1.瑪姬所得之地——基列  39-40

         2.睚珥所得之地——哈倭特睚珥 41

         3.挪巴所得之地——挪巴 42

▲神所賜給我們的恩典都是額外的恩典。（弗3:17-21）

── 毛南春陽

 

【以色列民族和定居的試煉（三十二1∼42）】

   一、迦得和流便：朋友或敵人（1∼32）

   二、城市的重建（33∼42）

——《每日研經叢書》

 

【民數記三十二章】

   一、勿安於現狀（1∼15）

   1、為了目前而生活

   2、以往的經驗作為目前的借鏡

   二、守望相助（16∼42）

——《新舊約輔讀》

 

【拾伍、流便和迦得二支派求在約但河東的產業（民三十二1~42） 】

一、二支派求在約但河東雅謝和基列二地為產業（民三十二1~7）

（一）主在以色列會眾前所攻取之地

（二）把這地給我們為產業，不要領我們過約旦河

二、摩西提加低斯•巴尼亞打探地的失敗（民三十二8~15）

（一）使以色列人灰心喪膽

（二）神審判在二十歲以上的人斷不能進入我的安息

（三）提起迦勒和約書亞的得勝

（四）漂流曠野四十年經歷——直到那代的人消滅了——

（五）你們若退後會使這眾民滅亡

三、二支派人的心願和解釋（民三十二16~42）

（一）我們為家人築城，自己要帶著兵器行在以色列人的前頭

（二）我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業

（三）我們不和他們在那邊承受產業

（四）摩西的回答（民三十二20~24）

1. 你們要這樣行——所有帶兵器的人都要過約旦河

2. 等主趕出仇敵，然後他們可以回家，向主和以色列才為無罪

3. 你們口中所出的，只管去行

（五）迦得流便二支派的回答（民三十二25~27）

1. 我們的產業都要留在基列的各城

2. 我們都要往前去打仗

（六）摩西吩咐約書亞與以色列會眾（民三十二28~31）

1. 他們若帶兵器往前去爭戰，就要把基列地給他們作產業

2. 他們若不帶兵器，就要在迦南地得產業

（七）二支派子孫回答：「我們要帶兵器進入迦南地」

但是約但河這邊所得為業之地仍歸我們（民三十二32）

（八）瑪拿西支派趕出了亞摩利人，佔了基列就得那地為業（33~42）

── 梁家聲《浩大救恩—曠野的事奉與經歷》

 

【第卅二章 流便,迦得及瑪拿西半支派人】

   (一). 不進迦南地的子民

         1). 離開神最高的旨意,只求次好.

         2). 以眼見的為滿足.看見迦南以東可作牧放之地.

         3). 不要領我們過約但河.

   (二). 兩支派的應許

         1). 先為自己孩子修堅固城.

         2). 不回家直到以色列人各承受自己的家業之後再回家.

         3). 摩西對以利亞撒及約書亞的囑咐.

   (三). 摩西將約但河東的地給了兩個半支派

──民數記綱要(衣立凡)

 

【在耶和華的面前  民數記32章】

   一丶不敢自主與人商議32:1-5

   二丶不知真相責人不義32:6-15

   三丶講明真相不敢不義32:16-19

   四丶瞭解真相沒有不義32:20-27

   五丶向人警告不可不義32:28-32

   六丶得神產業豈可不義32:33-42

── 作者不詳

 

【民數記第32章河東產業】

願意作戰

走在前頭

一、二支派求地業

二、摩西答允請求

三、二支派半河東

1.分地建議

2.摩西責備

3.折衷建議

1.履行承諾

2.才為無罪

3.眾人作證

1.流便迦得

2.瑪拿西半

3.河東久居

── 張志新《民數記查經分章大要》

 

第三十二章【二支派半】

1) 二支派河東求業、1/5

2) 摩西述先前教訓、6/11

3) 約書亞迦勒榜樣、12/15

4) 與眾人圍攻迦南、16/19

5) 照摩西吩咐去行、20/27

6) 得地在約旦河東、28/32

7) 二支派半得地業、32/33

8) 又壘羊圈又造城！34/42

──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》

 

提要：1流便子孫和迦得子孫要求得到約旦河東為業，6摩西責備了他們。16他們提出了令摩西滿意的條件。33摩西將那地分給他們。39他們佔領了那地。──《SDA聖經注釋》