約伯記 31
約伯記第三十一章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【伯三十一1】「“我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？」
〔呂振中譯〕「『我對我的眼立約，我怎能戀戀瞻望處女呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一2】「從至上的 神所得之份，從至高全能者所得之業是什麼呢？」
〔呂振中譯〕「神從上面所定的分兒、全能者從高處所賜的產業、是甚麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一3】「豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？」
〔呂振中譯〕「豈不是災難臨到不義之人，而禍患臨到作孽之輩麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一4】「 神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？」
〔呂振中譯〕「豈不是神察看我所行的路，而數點我的腳步麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一5】「“我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；」
〔呂振中譯〕「『我若跟虛謊同行，我的腳若急於追隨詭詐；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一6】「我若被公道的天平稱度，使 神可以知道我的純正；」
〔呂振中譯〕「（願我被公道的天平所稱，使神知道我的純全！）」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一7】「我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上，」
〔呂振中譯〕「我的步伐若偏離正路，我的心若隨着我一己的眼目，若有任何玷污粘於我的手掌，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一8】「就願我所種的有別人吃；我田所產的被拔出來。」
〔呂振中譯〕「那麼我所種的、願別人來喫；我田間所出的、願被拔出根來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一9】「“我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，」
〔呂振中譯〕「『我的心若因人的妻子而受迷惑，而在鄰舍門外蹲伏着，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一10】「就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。」
〔呂振中譯〕「那就願我妻子給別人推磨，別人也屈身、伏於她身上：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一11】「因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。」
〔呂振中譯〕「因為這是罪大惡極的事，這是裁判官該辦的罪孽；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一12】「這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。」
〔呂振中譯〕「因為這乃是火、要燒滅到滅亡處，要把我一切出產連根都消除了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一13】「“我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；」
〔呂振中譯〕「『我的奴僕或婢女與我爭訟時，我若藐視、不聽其情由，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一14】「 神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？」
〔呂振中譯〕「那麼神振起時、我怎樣辦呢？他鑒察時、我怎麼回答呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一15】「造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的，豈不是一位嗎？」
〔呂振中譯〕「那造我於母腹的、不也是造他麼？那將吾人摶於母胎的、不是同一位麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一16】「“我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望；」
〔呂振中譯〕「『我若將貧寒人所願望的留住不給，或是讓寡婦的眼渴望到失明，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一17】「或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；」
〔呂振中譯〕「或是獨自喫我一點食物，並沒給孤兒和我同喫；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一18】「（從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣，我從出母腹就扶助寡婦（“扶助”原文作“引領”）。）」
〔呂振中譯〕「（因為從我幼年時神也像父親一樣把我養大；自從出我母腹以來、他就領導我〔傳統：我就領導她〕）；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一19】「我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；」
〔呂振中譯〕「我若見將要死亡的人赤身無衣，或見貧窮的人毫無遮蓋，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一20】「我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；」
〔呂振中譯〕「我若不由我的羊毛而得煖，而他內心〔原文：腰〕若不向我祝福感恩，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一21】「我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；」
〔呂振中譯〕「我在城門口若見有幫助我的，便動手攻擊孤兒，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一22】「情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。」
〔呂振中譯〕「那我情願、肩頭從缺盆骨上脫落，膀臂從羊矢骨上折斷。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一23】「因 神降的災禍使我恐懼；因他的威嚴，我不能妄為。」
〔呂振中譯〕「因為神降的災難使我恐懼，他的尊嚴我當不起。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一24】「“我若以黃金為指望，對精金說，你是我的倚靠；」
〔呂振中譯〕「『我若以金子為我所安心信賴的，而對黃金說：“你是我所倚靠”；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一25】「我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；」
〔呂振中譯〕「我若因資財之豐裕，因我手多有所得、而歡喜；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一26】「我若見太陽發光，明月行在空中，」
〔呂振中譯〕「我若見日光照耀，寶月行空，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一27】「心就暗暗被引誘，口便親手；」
〔呂振中譯〕「心�媟t暗受迷惑，手向日月揮接吻：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一28】「這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的 神。」
〔呂振中譯〕「這也是裁判官該辦的罪孽，因為我這樣不忠於在上的神。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一29】「“我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；」
〔呂振中譯〕「『我若因恨我之人的敗亡而歡喜，因他的遭禍而高興；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一30】「（我沒有容口犯罪，咒詛他的生命。）」
〔呂振中譯〕「（不，我並沒有容我口舌犯罪，而以咒罵求滅他的命阿）；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一31】「若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？」
〔呂振中譯〕「若我帳棚的家人未嘗說：“誰不以我主人的肉食而飽足呢？”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一32】「（從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人。）」
〔呂振中譯〕「（旅客並沒有在街上住宿過呀，我總是開門迎接行路人的）；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一33】「我若像亞當（“亞當”或作“別人”）遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
〔呂振中譯〕「我若像人遮掩自己的過犯，將我自己的罪孽藏於胸中，」
【伯三十一34】「因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出，」
〔呂振中譯〕「因懼怕蜂擁的眾人，又因宗族的藐視驚嚇我，以致我靜止不動，閉門不出；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一35】「惟願有一位肯聽我，（看哪，在這裡有我所畫的押，願全能者回答我。）」
〔呂振中譯〕「哦，巴不得有一位肯聽我！（看哪，這是我所畫押的；願全能者答覆我！）哦，巴不得有和我爭訟者所寫的狀詞！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一36】「願那敵我者所寫的狀詞在我這裡，我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。」
〔呂振中譯〕「那我就一定要帶在肩上，或綁在頭上為冠冕；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一37】「我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。」
〔呂振中譯〕「我必向他訴說我腳步的數目；我必如人君一樣進到他面前。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一38】「“我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣；」
〔呂振中譯〕「『我的田地若哀呼而控告我，其犁溝若一同哭泣；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一39】「我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；」
〔呂振中譯〕「我若喫地所效力的物產而不給價銀，或叫原業主斷氣喪命；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【伯三十一40】「願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。”約伯的話說完了。」
〔呂振中譯〕「那就願這地長出蒺藜來替麥子，長出惡草來替大麥。』約伯的話說完了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》
參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處
