哥林多後書 3
哥林多後書第三章綱目
壹、內容綱要
【滿有榮光的新約執事】
一、基督的活信(1~3節)
1.是使徒的薦信(1~2節)
2.是活神的靈在人的心版上寫的(3節)
二、新約的執事(4~16節)
1.憑靈不憑字句(4~6節)
2.比摩西的職事更有榮光(7~11節)
3.沒有帕子遮蔽(12~16節)
三、返照主的榮光(17~18節)
貳、靈訓要義
【新約職事的特點】
一、職事的得勝與功效(二14~17)
二、職事的功用與資格(1~6節)
三、職事的榮光與卓越(7~11節)
【事奉者引以為滿足的兩件事】
一、所事奉的對象成為自己的薦信(1~3節)
二、所事奉的原則乃是有榮光的新約(4~18節)
【一個真正的新約執事──使徒保羅】
一、新約執事的憑證──哥林多教會(1~3節)
二、新約執事的憑藉──是聖靈不是字句(4~6節)
三、新約執事的職分性質──叫人活的、屬靈的、稱義的(6，8~9節)
四、新約執事的職分外表──有極大且長存的榮光(8~11節)
五、新約執事對其職分的心態──有盼望，能大膽講說(12節)
六、新約執事的目標──使信徒變化成主的形像(17~18節)
【新約的職事比舊約的職事更有榮光的理由】
一、乃是出於神，並非憑自己(5節)——是有於神的選召，並非自己的熱忱；是倚靠神的恩典，並非自己的努力
二、乃是憑著靈，不是憑字句(6節)——是憑著靈的推動，不是照字句的規條；是供應活的靈，不是教導死的字句
三、是『屬靈的職事』，不是『屬死的職事』(7~8節)——是憑著靈，所以是屬靈的，而不是屬於死的字句
四、是『稱義的職事』，不是『定罪的職事』(9節)——舊約的律法乃是定人的罪，新約的恩典卻使罪人在基督�堭o稱為義
五、是永遠『長存』的，不是即將『廢掉』的(11節)——所以有永遠的價值
【新舊約職事的比較】
一、舊約職事是憑著字句的律法，新約職事是憑著靈(6節)
二、舊約職事叫人死，新約職事叫人活(6節)
三、舊約職事有榮光，新約職事更有榮光(7~8節)
四、舊約職事是定罪的職事，新約職事是稱義的職事(9~10節)
五、舊約職事的榮光會被廢掉，新約職事的榮光永遠長存(11節)
六、舊約職事叫人不能看清結局，新約職事因有盼望所以大膽講說(12~13節)
七、舊約職事有一層帕子，叫人看不清基督；新約職事能除去帕子，叫人看清基督(14~16節)
八、舊約職事叫人被捆綁沒有自由，新約職事叫人得以自由(17節)
九、舊約職事不能定睛看榮光，新約職事能敞著臉看見主的榮光(18節)
十、舊約職事原本要引領人來到基督面前，但因人的心地剛硬而一事無成；新約職事叫人得著基督，得以變成主的形狀，且榮上加榮(18節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多後書註解》
叁、其他綱目
【新約執事的生命】
經文：林後3:1-6
一、生命的改變勝過薦信 1-3
1、生命是眾人所念誦的 1-2
2、生命是聖靈所譜寫的 3
(1)不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的。 （約16:13）
(2)不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 （林後5:17；約壹2:27）
二、生命的改變憑著聖靈 4-6
1、因著聖子才有信心 4
2、因著聖父才能承擔 5，（約3:27；太19:25-26；腓4:13）
3、因著聖靈才叫人活 6
(1)聖靈賜給我新生命 （林後5:17；弗4:24；西3:10）
(2)聖靈使人有活潑的生命 （約10:10；林前6:19-20）
── 毛南春陽
【屬靈職事的榮光】
經文：林後3:7-18
一、是永不退去的榮光 7-11
1.屬靈的職事的榮光 7-8
2.稱義的職事的榮光 9
3.長存的職事的榮光 10-11
二、是揭去帕子的榮光 12-16
1.有盼望——放膽講論 12-13，（徒4:29-31；弗6:19-20）
2.有亮光——明白真道 14，（提後3:7,13-17；尼8:8-13）
3.有啟示——生命長大 15-16，（約16:13；林後5:17）
三、是像主耶穌的榮光 17-18
1.在基督裡就有自由 17
2.在基督裡就有榮光 18
── 毛南春陽
【論執事 哥林多後書3章】
一丶作主執事豈能自薦3:1-3
二丶雖作執事不憑自己3:4-5
三丶承擔執事是憑聖靈3:6
四丶凡作執事必有榮光3:7-8
五丶稱義執事大有榮光3:9-11
六丶身為執事當有盼望3:12-13
七丶屬靈執事呼人除帕3:14-16
八丶所有執事變主形狀3:17-18
── 作者不詳
【林後三章綱要】
一、基督的活信(1~3)
1.是使徒的薦信(1~2)
2.是活神的靈在心版上寫的(3)
二、新約的執事(4~16)
1.憑靈不憑字句(4~6)
2.比摩西的職事更有榮耀(7~11)
3.沒有帕子遮蔽(12~16)
三、反照基督(17~18)──《讀經指引》
【使徒的說明】
一、使徒的憑證是哥林多教會(1~3)
二、使徒的憑藉是聖靈而不是字句(4~6)
三、使徒職分的性質是稱義的、屬靈的、叫人得生的──新約的、福音的(6)
四、使徒的職分是榮光的(7~11)
五、使徒榮光職分的照耀，只要人對這個榮光時代不存成見就可以蒙恩。除掉帕子的事實是十字架(14)，除掉帕子的經歷是在人歸向主的時候。── 牛述光
【基督的書信】(林後三3；註：講此題時，可先備信紙、信封、筆墨、硯台，並不清楚的信、不潔淨的信、及假信三封，擺列於眾人之前，就將所豫備的教訓，藉這些東西給他們指點出來)
一、寄信的理
1.不可假冒
2.必須清楚
3.應當潔淨
4.趕快送到
二、發言的人――基督(3節首句)
三、代筆的人――使徒(3節第二句；參林前三9)
四、所書的版――心版(3節末句)
五、所用的墨――聖靈(3節第二句)
六、所論的事――主道(參耶卅一33；結十一19~20；太五16)
七、念誦的人――眾人(2節末句)
―― 丁良才《經題模範》
【基督徒的四要】(18節；主如太陽，我們如鏡子)
一、敞著――除掉一切的阻隔
二、看見(參林後四4，6)
三、返照(參約十七22；九5；太五14首句)
四、發光(約壹三2；比如又冷又黑的鐵，因火〔指聖靈〕變成極熱而且發光的，或如電燈泡中的白金絲，因電〔指聖靈〕發光)
―― 丁良才《經題模範》
【哥林多後書第三章】
一、各人是基督的信（三1－3）
二、極大的榮光（三4－11）
三、遮住真理的帕子（三12－18）
――《每日研經叢書》
【事奉的權利（三1∼18）】
一、事奉之舉薦（1∼3）
二、事奉的根據（4∼6）
三、事奉之榮耀（7∼18）
──《新舊約輔讀》
【林後三5~9】新約的職事，比舊約的職事更有榮耀(『榮光』的原意)，是因為︰
(1)乃是出於神，並非憑自己(5)。是由於神的選召，並非自己的熱忱；是倚靠神的恩典，並非自己的努力。
(2)乃是憑著靈，不是憑字句(6)。是憑著靈的推動，不是照字句的規條；是供應活的靈，不是教導死的字句。
(3)是『屬靈的職事』，不是『屬死的職事』(7~8)。是憑著靈，所以是屬靈的，而不是屬於死的字句。
(4)是『稱義的職事』，不是『定罪的職事』(9)。舊約的律法乃是定人的罪，新約的恩典卻使罪人在基督�堭o稱為義。
(5)是永遠『長存』的，不是即將『廢掉』的。所以有永遠的價值。──《讀經指引》
【‘並且自己因耶穌作你們的僕人’（三1∼四6）】
一、‘你們就是我們的薦信’
二、‘你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。’
三、‘用永生神的靈寫的’
四、‘不是寫在石版上，乃是寫在心版上。’
五、‘祂叫我們能承當這新約的執事’
六、‘字句是叫人死，精意是叫人活。’
七、‘屬死的職事’和‘屬靈的職事’
八、‘變成主的形狀，榮上加榮’
── 王國顯《神的用人》
【我的薦信（林後三1）】
我們豈是又舉薦自己嗎。豈像別人，用人的薦信給你們，或用你們的薦信給人嗎。 2 你們就是我們的薦信，寫在我們心裡，被眾人所知道所念誦的。
一、生命的改變
1、真實
2、有力
二、神的呼召
1、清楚使命
2、教會差派
三、侍奉的流露
1、工作表現
2、愛心牧養
真理反思：我們所作的是否被認同？我們是否用生命的見證為自己薦信？
——王永悅
【寫在心版（林後三3）】
你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的。不是寫在石版上，乃是寫在心版上。
一、石板與心版
1、石版是外在的
2、石版會碎掉的
3、心版是裡面的
4、心版是長久的
二、墨水與神靈
1、墨水會過去會壞掉
2、神的靈寫的會長久
真理反思：是否常常被神的真理感動，是否將神的真理深深地刻在心版上？
——王永悅
【神前有信（林後三4）】
我們因基督所以在神面前才有這樣的信心，
一、憑信靠聖靈工作
1、從聖靈得生
2、靠聖靈行事
二、憑信傳揚神的話
1、神的話語達於心
2、神的話語有指教
三、憑信見證主耶穌
1、生命見證
2、生活見證
真理反思：我們在神前的信心如何？是否討神的喜悅？
——王永悅
【靠神承擔（林後三5）】
並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。
一、因神的恩典
二、因神的高抬
三、因神的憐憫
四、因神的使用、
五、因神的保守
真理反思：我們所能的，所有的，都是神的恩賜。我們要因神的恩賜而回報神。
——王永悅
【新約執事（林後三6）】
他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作聖靈）。
一、我們是神的用人
1、是被主買贖的
2、是被主拯救的
二、我們是神的僕人
1、要按神的吩咐行
2、要按真理要求作
——王永悅
【憑著精意（林後三6）】
他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作聖靈）。
一、莫要只看表面
1、表面有欺騙性
2、表面有掩蓋性
二、莫要死守律法
1、固化於規條
2、守舊于傳統
三、乃要明白精意
1、要知曉真理其意
2、要明白真理為何?
四、乃要聖靈開啟
1、聖靈重生人
2、聖靈感動人
3、聖靈指教人
真理反思：我們是在什麼樣的狀態中侍奉？有否守律法傳統過於精意？請反思？
——王永悅
【屬死職事（林後三7）】
那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉。這榮光原是漸漸退去的。
一、是救恩的表樣
二、不是救恩實際
三、律法叫人知罪
四、不是靠律得救
真理反思：我們是否也很容易活在規條裡？是否忽略神的恩典？
——王永悅
【屬靈職事（林後三8）】
何況那屬靈的職事，豈不更有榮光嗎。
一、職事之超越
1、超越舊約
2、超越規條
二、職事之尊貴
1、得蒙天召
2、在基督裡
3、只有侍奉
真理反思：在基督裡的侍奉是滿有恩典的，你在侍奉中有否學習和領受？
——王永悅
【極大榮光（林後三9-11）】
若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了。 10 那從前有榮光的，因這極大的榮光，就算不得有榮光了。 11 若那廢掉的有榮光，這長存的就有榮光了。
一、榮光之對比
1、定罪的與稱義的
2、廢掉的與長存的
二、榮光之意義
1、基督是真光
2、我們也是光
真理反思：是否活出基督之榮光來？
——王永悅
【大膽講說（林後三12）】
我們既有這樣的盼望，就大膽講說，
一、因有屬天盼望
1、是活潑的盼望
2、是喜樂的盼望
二、勇敢見證基督
1、用生命見證
2、用真理見證
真理反思：我們是如何見證基督的？是否勇敢積極傳揚見證基督？
——王永悅
【蒙臉帕子（林後三13）】
不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。
一、律法不能叫人親近神
1、有字句卻失去精意
2、有規條卻失去自由
二、基督才能叫人親近神
1、坦然進入至聖所
2、沒有攔阻敬拜神
真理反思：我們敬拜神有什麼攔阻？若有該如何除掉？
——王永悅
【帕子廢掉（林後三14-15）】
但他們的心地剛硬。直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。 15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。
一、帕子
1、成見的帕子當除
2、規條的帕子當除
3、傳統的帕子當除
二、廢掉
1、在基督裡廢掉
2、在聖靈裡廢掉
真理反思：是否也有‘帕子’攔阻我們親近神？你認為是什麼？
——王永悅
【心歸向主（林後三16-17）】
但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17 主就是那靈。主的靈在那裡，那裡就得以自由。
一、因聖靈引導
1、悔改
2、尋求
3、交通
二、因真理教導
1、得指引
2、得自由
3、得恩典
真理反思：我們的心是否歸向神？願否立刻歸向神？具體該如何行？
——王永悅
【見主榮光（林後三18）】
我們眾人既然倘著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
一、既敞著臉
二、得見主榮
三、變主形狀
四、榮上加榮
真理反思：我們要活出基督之榮光，在我們的生活中，工作中，侍奉中把主耶穌來彰顯。
——王永悅
