出埃及記 23
出埃及記第二十三章綱目
壹、內容綱要
【頒布典章(三)】
一、有關民事案件的律例(1~9節)
二、有關安息年的律例(10~13節)
三、有關節期的律例(14~19節)
【帶領以色列民進迦南的約定】
一、須聽從神所差遣的使者(20~23節)
二、不可跪拜迦南人的偶像假神(24節)
三、單單事奉耶和華神,就必得神賜福(25~31節)
四、不可與迦南人並他們的神立約,也不可事奉他們的神(32~33節)
貳、靈訓要義
【有關公眾行事的典章和應許】
一、有關社會生活的條例(1~9節)
1.「不可隨夥佈散謠言」(1節):禁止不實的傳言,破壞人的名聲
2.「不可…妄作見證」(1~2節):禁止作假見證,屈枉正直的人
3.「不可隨眾行惡」(2節):禁止集體暴行,破壞社會秩序
4.「不可在爭訟的事上偏護窮人」(3節):禁止假借同情心,不顧公義
5.遇見行善的機會,不可錯過(4~5節):同情心要在正當的場合展現
6.在審判的事上,不可顛倒是非(6~8節):禁止因偏見和私利而袒護任何一方
7.「不可欺壓寄居的」(9節):禁止欺壓弱勢的人,要公平對待
8.有關社會生活條例的總意:秉持公平、公正的原則,以憐憫為懷待人
二、有關教會生活的條例(10~19節)
1.當守安息年(10~11節):順應神對環境資源的心意和安排
(1)「叫地歇息」(11節):增加地的生產力
(2)「使你民中的窮人有吃的」(11節):顧念貧窮人
2.當守安息日(12~13節):順應神對人身心靈的心意和安排
(1)「可以歇息…可以舒暢」(12節):恢復體力,心靈舒暢
(2)謹守神的話,尊崇獨一神(13節):得著安息的秘訣
3.當守各種節期(14~17節):促進對神和對人的良好關係
(1)「守除酵節」(15節):紀念主的救贖,追求聖潔的生活
(2)「守收割節」(16節):紀念主是初熟的果子,追求生命長大成熟
(3)「守收藏節」(16節):紀念在地上寄居住棚的日子,追求屬天更美的家鄉
4.當遵守獻祭的禮儀規定(18~19節):維護對神和對人的良好關係
(1)「不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上」(18節):不輕忽贖罪的救恩,不長久停留在犯罪的生活中
(2)「也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨」(18節):即時享用主上好的福分
(3)「地裡首先初熟之物要送到耶和華你神的殿」(19節):過奉獻的生活
(4)「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」(19節):遠離殘忍的異教風俗習慣
5.有關教會生活條例的總意:與眾聖徒一同追求屬靈的長進
三、神對選民的應許(20~33節)
1.使者同行領路剿敵的應許(20~23節)
(1)「差遣使者在你前面,在路上保護你」(20節)
(2)先決條件:「聽從祂的話,不可惹祂…照著我一切所說的去行」(21~22節)
(3)「就向你的仇敵作仇敵,向你的敵人作敵人」(22節)
(4)「我必將他們(迦南地原住民)剪除」(23節)
2.供應糧和水、除去疾病的應許(24~26節)
(1)先決條件:不跪拜、事奉別的神,不效法異教徒的行為(24節)
(2)「祂必賜福與你的糧與你的水」(25節)
(3)「也必從你們中間除去疾病」(25節)
(4)「必沒有墜胎的,不生產的,…使你滿了你年日的數目」(26節)
3.賞賜地業並定境界的應許(27~33節)
(1)將迦南地原住民漸漸攆出去,直到選民人數增多,承受那地為業(27~30節)
(2)「我要定你的境界,從紅海直到非利士海,又從曠野直到大河」(31節)
(3)要求:「不可和他們並他們的神立約;他們不可住在你的地上」(32~33節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》
叁、其他綱目
【關於人際關係——有美好的見證】
經文:出23:1-9
一、言語方面 1-3
1.不可布散謠言 1, 即憑空捏造不可信的話。(詩15:3)
2.不可妄作見證 1-2,(出20:16;箴6:16-19)
3.不可偏護窮人 3, 偏護富人、窮人都不對!
二、愛心方面 4-6
1.不可視而不見 4-5,“愛是凡事包容”。(林前13:7-8)
2.不可屈枉正直 6,(申27:19;賽10:1-2)
三、行為方面 7-9
1.不可殺害無辜 7,(申27:25;詩119:105-106;出24:7;鴻1:3)
2.不可接受賄賂 8,(申10:17)
賄賂有兩個方面的禍害:1)叫明眼人變瞎。2)能顛倒義人的話。
3.不可欺壓別人 9,(路10:30-37;6:31-33)
── 毛南春陽
【關於安息敬拜——要謹守節期】
經文:出23:10-19
一、得安息 10-13
1.土地要得安息 10-11 ——表示律法中的恩典。(利25:3-7;路4:18)
2.做工要得安息 12 ——表示基督給人的自由。(加5:1)
3.生命要得安息 13 ——表示生命安息在基督裡:不拜偶像。(書23:7;詩14:4;申4:9)
二、守節期 14-17
1.守除酵節 14-15
(1)預表:耶穌受難。(林前5:7;彼前2:24)
(2)靈訓:要我們除罪更新。(彼前2:1;林前5:8)
2.守收割節 16
(1)預表:A.主升天再來,聖靈降下。(林前15:20;約16:7;徒2:1)
(2)表示:因信成義。(羅4:25;6:18-22)
3.守收藏節 16-17 表示:藏在基督裡。(西3:3-4)
三、要獻祭 18-19
1.獻祭的規定——把最好的給神 18,(來10:29;太26:7;徒5:13)
2.送產物的要求 19
3.煮山羊的禁止 19
結論:(徒20:7)
── 毛南春陽
【關於信仰事奉——記神的應許】
經文:出23:20-33
一、保護 20-23
1.路上有保護 20 “使者”:指基督。(林前10:4)
2.聽眾祂的話 21 “聽從神的話勝過獻祭”。(出34:7;書24:19-20;來2:1-4)
3.得勝著仇敵 22,(路10:19-20)
4.有使者在前 23 “耶和華軍隊的元帥”。(書5:13-14;來2:10;羅8:37)
二、事奉 24-26
1.事奉假神必遭殃 24
(1)三個“不可”:1)不可跪拜。2)不可事奉。3)不可效法。
(2)處理辦法:打碎他們的柱像。(申7:5)
2.事奉真神必蒙福 25-26
(1)賜糧賜水 (詩78:15-25;約6:35)
(2)除去疾病 (出15:25;申7:15;可16:17)
(3)生命興旺 (申7:13-14;約10:10)
三、攆出 27-31
1.使仇敵轉背逃跑 27,(申28:7)
2.讓黃蜂把敵攆出 28
3.要漸漸承受產業 29-30,(創15:18;申11:24;書1:4;21:44;路19:17-19)
4.將定地界擴地盤 31
四、立約 32-33
1.不可與別神立約 32, 注重今天的信仰。(出34:12;申7:2)
2.不可讓仇敵同住 23, 這是分別為聖,不與罪妥協。
3.不可奉假神落網 23,
結論:(出23:25)
── 毛南春陽
【奉獻的真理-不可空手朝見主】
經文:出23:14-17; 34:18-20; 申16:13-17
引言:
奉獻是聖經中重要真理之一;可是卻為今日信徒所最忽略的真理。奉獻表明信徒對神感恩,敬愛,信從的態度;也表明對真理的認識,實行和愛護的程度。今日就神在舊約中所教導有關奉獻的真理與各位共同思想。
一·奉獻的地位:與敬拜神有同等的地位。
1. 亞伯與該隱的獻祭與敬拜是在一起的(創4:4-5)。
2. 以色列人奉獻五祭(燔祭,素祭,平安祭,贖罪祭,贖愆祭)與每年七節期也是在一起的(利1:-8:; 23:)。
3. 朝見主是不可空手的。即敬拜時必須有奉獻(出23:15; 34:20; 申16:16)。
二·奉獻的心態:奉獻者的心態比祭物更重要。
1. 神先看重亞伯順服神命令的心,後悅納他所獻的祭物(創4:4)
2. 神先看重亞伯拉罕敬畏神的心,後為他預備所需要的祭物(創22:12-14)。神先悅納奉獻者甘願的心,後悅納他奉獻的祭物(利23:37-38)。
三·奉獻的比例:神看重奉獻的比例,過於奉獻的數量。
1. 亞伯拉罕創立十分之一奉獻給最高的神的例子(創14:20)。後雅各效法奉獻十分之一給神(創28:22)。
2. 神指示摩西將奉獻十分之一定為律法,要以色列人永遠遵守(利27:30-33)。並為蒙福的根據(瑪3:8-10)
3. 五祭中有牛,羊,鳥等不同的祭物,是按奉獻者的貧富而決定的(利1:3,10,14; 3:1,6等)。
四·奉獻的用途。如何運用祭物?
1. 燔祭或火祭是完全歸給神的(利1:7-9,12-13,17等)。
2. 每年的十分之一是供利未人和祭司的生活費用(他們是專職聖工人員,無產業及其他的收入)(民18:21-32; 申12:6-19)。
3. 每年的另外十分之一,及頭生的,初熟的果子要歸聖殿(教會),供維持費用(申14:22-27)。
4. 每三年一次的十分之一是供救助孤兒寡婦慈善之用(申14:28-29; 26:12-13)。所有以色列人每年除各節期的獻祭之外,又有三分之一的十分之一的奉獻。即:一份的十分之一歸聖殿(教會)維持之用,一份十分之一為利未人祭司的生活費用,每三年一次的十分之一為慈善之用。
五·拿細耳人的奉獻(民6:1-21)。自動立願事奉神的一班人。
1. 拿細耳人的意思:是許願離俗歸主,事奉主的人(民6:2-4)
2. 拿細耳人是在利未支派以外的以色列男女,許願要事奉主。服事的久暫是按他們的心願而決定(民6:2,13,21)。
3. 許願為拿細耳人,有的是由父母許願的,如參孫(士13:5-7,16-17),撒母耳(撒上1:11),施洗約翰(路1:15; 7:33)。有的是自己立願的,如利甲族(耶35:)。
拿細耳人即教會中平信徒事奉主的例子。
結論:
一些思想的問題:
1. 我對奉獻的真理認識多少?
2. 我對奉獻的真理實行多少?
3. 我是否按神的指示使用我的奉獻?
4. 我肯否立願為我們教會中今日的拿細耳人?
── 黃彼得
【出二十三14∼17;利二十三1∼25;33∼44;申十六1∼17耶和華的節日】
壹、節期的意義
一、在神救恩的經營裡,不重在向人要甚麼,而重在把神經營到人裡頭,作人生命的營養和供應。
二、所以神啟示要人用各種吃喝的方式,把祂接受到裡面去。
三、每日嗎哪是吃喝;磐石活水是吃喝;過節,是象徵更大、更豐富的吃喝。
貳、各種的節期
一、安息日(新約由主日取代之)。七天一個安息日,讓人身體休息下來,心靈到神前得著一次充滿。許多信徒都在主日經歷到靈裡加油充電式的飽足和喜樂。
二、月朔——月朔是在亮光上重新有一個開始。基督徒的生命,是由光照開始,需要神常常賜下新的亮光來。月朔,就是享受神新的亮光,更前進、更全備的亮光。
三、 逾越節——表明基督作救贖的羔羊,使我能越過神的審判。不光得救的頭一天如此,一生都要時時擘餅喝杯,表明我是靠基督的救贖活在神面前的人。
四、無酵節、或作除酵節——基督的生命裡,含有恨罪勝罪及供應義的成分。所以享受基督的結果,就能產生除罪的願望與力量,也能活出無罪的生活。
五、初熟節或作收割節——基督是宇宙間復活生命的初熟果。所以享受初熟節,就是享受基督作初熟的果子。
六、五旬節——或作七七節。五旬節是基督之靈豐滿降臨的日子(徒二1∼4「新一六四上」)。初熟節是嘗新鮮,五旬節則是大量享受更豐富的基督。
七、住棚節、或作收藏界——以色列人收穫了田裡豐富的出產後,每年就到耶路撒冷神面前守住棚節七日。棚是個暫時的居所,象徵神要把成熟的信徒,暫時放到千年國度裡,大大的吃喝享受一千年。然後才與其他信徒一同進入永世。
叁、是信徒生命史的階段
一、逾越節、月朔,代表信徒屬靈生命的開始與發軔。
二、除酵節、無酵節,是信徒逐漸脫離罪惡,活出基督的義來。
三、安息日,是信徒生命史中小階段的長進。
四、初熟節,信徒開始活出復活生命的果子。
五、五旬節,信徒的靈得著加強,產生快速的變化,漸漸達到成熟,能繁殖基督。
六、住棚節(收藏節),信徒因生命成熟被收在神的倉中,接到國度裡(太三12「新三下」)。
肆、是生命長進成熟的一條路
一、作基督徒不是背著重擔作,乃是在享受的靈裡作。正如小孩子從幼小至青年 、壯年、成年、都是從攝取家常便飯與無數項豐富的筵席所組成的一樣。吸收的營養越豐富,長得就越壯實有力,並越成熟有功用。所以在神的經營裡,為人預備了許多屬靈的節期,為的是要加強、加倍的供應人,使人藉以達到生命的長大與成熟。
伍、聚會要脫離平凡
一、過節不是一個人——少數人的事,乃是團體的過節才熱鬧。所以過節的筵席,乃是擺在信徒的特別聚會裡。集眾教會於一堂,共同享受神特別的預備。
二、教會的聚會,應該常有奇峰突起、引人入勝的局面,儘量避免陷入平凡。因為節筵就是超越平凡的食物。但這種筵席的出來,要循照門徒們為主預備逾越節筵席的原則:有人肯憑愛心為主擺上;也有人肯隨著聖靈的引導而活動。筵席的內容雖是主自己,卻又是藉著愛主之人預備成全的(參看路二十二7∼13「新一一六上」)。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》
【傳典章】
a.待僕之例(廿一1∼11)。
b.殺人之例(12∼36)。
c.待賊盜之例(廿二1∼15)。
d.戒民數例(16至廿三9)。
e.安息年之例(10∼11)。
f.安息日之例(12∼13)。
g.守節之例(14∼17)。
h.獻祭之例(18∼19)。
── 何廣明
【複許領以色列人進迦南】
a.應許的五點。
⑴ 應許差使者引領以色列人(20∼21)。
⑵ 應許剪除仇敵(22∼23)。
⑶ 應許賜福給他們(24∼26)。
⑷ 應許逐漸把仇敵攆出(27∼30)。
⑸ 應許賜地給他們(31)。
b.警告不可事奉那地的神(32∼33)。
── 何廣明
【各種雜律(廿二16至廿三19)】
a.論及個人(廿二16∼31)
⑴ 誘姦處女(16∼31)
⑵ 巫女當殺(18)
⑶ 與獸淫合(19)
⑷ 祭祀別神(20)
⑸ 欺壓客旅(21)
⑹ 虐待寡婦(22∼24)
⑺ 放債之例(25)
⑻ 取質乏例(26∼27)
⑼ 譭謗官長(28)
⑽ 初熟首生(29∼30)
⑾ 咬死之畜(31)
b.論及眾人(二十三1∼19)
⑴ 勿作妄證(二十三1∼3)
⑵ 宜愛仇敵(4∼5)
⑶ 聽訟宜公(6∼8)
⑷ 勿欺客旅(9)
⑸ 論安息年(10∼11)
⑹ 論安息日(12)
⑺ 勿稱他神(13,詩十六4)
⑻ 三次守節(14∼16)
① 除酵節(15)
② 收割節(15)
③ 收藏節(16)
⑼ 祭祀要例(17∼19)
── 何廣明
【出埃及記第二十三章】
一、安息年與安息日(10∼13)
二、崇拜曆(14∼17)
三、酵與脂油(18)
四、初熟之果(19)
五、肉與奶(19下半)
六、結束的告誡(20∼33)
——《每日研經叢書》
【出埃及記(二十三1∼33)】
一、公民的美善(二十三1∼13)
1、公義
2、公平
3、仁愛
二、聽從神的話(二十三20∼33)
——《新舊約輔讀》
【生命忠告靠神持守 出埃及記23章】
一丶行事不可失去分辨23:1-3
二丶行善不可失去機會23:4-5
三丶判斷不可失去公義23:6-9
四丶身體不可失去安息23:10-13
五丶生命不可失去敬拜23:14-17
六丶對神不可失去奉獻23:18-19
七丶行路不可失去引導23:20-23
八丶信仰不可失去原則23:24-25
九丶生活不可失去恩典23:26-31
十丶對罪不可失去恨惡23:32-33
── 作者不詳
【第廿三章 再論典章】
六年耕種
七年歇息
- 執行法律規例
(一)戒民數令
(二)論安息年
(三)論安息日
- 一年三個大節
(一)首除酵節
(二)次收割節
(三)末收藏節
- 總結典章規例
(一)使者引領
(二)漸攆仇敵
(三)勿事別神
── 張志新《出埃及記查經分章大要》
【第二十三章 當守節期】
1) 提醒不可做的事、1/3
2) 遠離虛假和不義、4/9
3) 土地人畜享安息、10/13
4) 一年三次守節期、14/17
5) 初熟土產獻給神、18/19
6) 神差使者來引領、20/23
7) 棄絕偶像事奉神、24/28
8) 那地交在你手中!29/33
── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》
提要:1 關於布散謠言和妄作見證的條例。3,6關於公正的條例。4關於慈善的條例。10關於安息年的條例。12關於安息日的條例。13關於拜偶像的條例。14關於三大節期的條例。18關於祭牲之血與脂油的條例。20如果他們若順從,神就應許差遣使者賜福給他們。 ──《SDA聖經注釋》