約伯記 22

 

約伯記第二十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

叁、其他綱目

 

【遭難是因你沒有愛心】

經文：伯22:1-11

   一、指責他罪孽無窮  1-5

         1.指責約伯不能使神有益。1-4，（伯21:14-16；詩16:2）。

“智慧人但能有益於己。”——意指：智慧人也只能做對自己有益的事。等自己的領悟、積累的智慧或許對自己有益，但對神卻毫無益處——說明人是有限的。

               (1)“你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？”——其實是指你的為人不公義。

               (2)“你行為完全，豈能使祂得利呢？”——其實是指你的行為不完全。

               (3)“其實因你敬畏祂就責備你，審判你嗎？”——其實是你不敬畏神。

（瑪2:17）

         2.肯定約伯是個大罪人。5，（伯4:7；11:14；詩19:12；40:12）。

   二、指控他沒有愛心  6-9

         1.不當的當頭，不僅犯了神的律法，同時也苦待了弟兄，為以色列社會所禁止的。6，（出22:22-27）。

         2.不憐憫窮乏的人。7，（箴19:17；11:24-25），參看《馬太福音》25章31-46節，山羊與綿羊的比喻。

         3.居富欺貧：巴結權勢，苦待孤兒寡婦。8-9，（瑪3:5；耶22:3；申27:19）。

   三、指出他受報原因  10-11

以利法將惡人的結局套用在約伯身上，使他內心慘受重傷，以致懷疑自己真是惡人，否則怎會有這樣的遭遇呢？——真是無用的醫生。（伯13:4；加6:7-8）

               (1)有網羅環繞你。

               (2)有恐懼忽然使你驚惶。

               (3)有黑暗蒙蔽你。

               (4)洪水淹沒你。

── 毛南春陽

 

【遭難是因你信仰出問題】

經文：伯22:12-20

   一、責他對神無知  12-14

         1.神是至高無上的神。12，——指責約伯把神看小了。（詩115:1-3；19:1）

         2.神周遊穹蒼的神，13-14，——意思是祂統管萬有。（詩103:19）

   二、責他另從其類  15-17

         1.“你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。”——是惡人之道。15，（伯34:8,36；詩26:4；創6:5；路17:26-27）。

         2.惡人是未到死期忽然除滅的。16，（詩55:23；傳7:17）。

         3.惡人不怕神。17，（瑪3:13-15）

   三、責他該受報應  18-20

         1.要離開惡人所謀定的。18，（伯12:6；耶12:2；詩1:1）。

         2.惡人必遭惡報，義人見了而歡喜。19-20，——意思是約伯所遭遇的，正是證明他是惡人遭報。（詩52:6-7）

── 毛南春陽

 

【悔改，就必得建立】

經文：伯22:21-30

   一、得平安，有福氣  21-22

         1.你要認識神——就得平安，有福氣。21，（何6:3；代上28:9；腓4:7）

         2.領受神的教訓，遵行祂的話。22，（申4:1-2；箴2:1-5；帖前4:1-2）。——勸約伯要認識神，接受神的話在心裡。（詩119:11）

   二、得建立，必成就  22-28

         1.你若歸向全能者，就必得建立。23，（伯8:6；11:14；賽55:7；猶1:20-21）。

         2.你要丟棄世上的珍寶，就得生命為珍寶。24-25，（腓3:7-8）

         3.你要以神為喜樂，向祂仰臉。26，（詩37:4；143:8）。

         4.你要禱告祂，向祂還願。27，（伯8:5-6；詩22:25-26），

         5.這樣就必蒙成就，亮光也比照耀你的路。28，（箴3:1-6；4:18；伯11:17）

   三、得高升，蒙拯救  29-30

         1.謙卑的人，神必然承救。（箴29:23；賽57:15；路14:11；雅4:6；彼前5:5）

         2.你手中清潔，必蒙拯救。（詩24:3-6；提前2:8；雅5:15-16）。

── 毛南春陽

 

【第二十二章、以利法第三次發言】

　　序：從第二十二章到三十一章是第三次的辯論，還是以利法開始，他第一次暗示約伯有罪，第二次確信約伯有罪，這一次他發怒地責備約伯犯了大罪。

分段：1、責備約伯犯罪：1-20節

         2、指教約伯認識神：21-30節

   一、責備約伯犯罪：1-20節

         1、指責約伯不能使神有益：為人不公義，行為不完全，又不敬畏神。1-4節

         2、肯定約伯是個大罪人：5節

         3、剝削窮人：8節

         4、巴結權勢：8節

         5、苦待孤兒寡婦：9節

         6、指約伯的受苦是罪有應得：10-12節

         7、遮蓋己罪：13-14節

         8、該受報應：15-20節，“犯罪受苦是應該的。”

   二、指教約伯認識神：21-30節

         1、認識神的福氣：

               ①平安得福：21節

               ②必得建立：23節

               ③禱告蒙應允：27節

               ④事必成就：28節

               ⑤路上有光：28節

               ⑥必得升高：29節

2、認識神的方法

               ①領受神的話：22節

               ②認罪悔改：23節，“歸向……遠除……”

               ③渴羨追求：24-26節

               ④禱告仰望神：27節

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【愛之深責之切（二十二1∼30）】

   一、事出有因（1∼4）

   二、力斥其非（5∼11）

   三、嚴加警告（12∼20）

   四、好言相勸（21∼30）

——《新舊約輔讀》

 

【以利法第三次發言（二十二1∼30）】

   一、約伯誤會神（1∼4）

   二、約伯犯罪多（5∼20）（三罪行）

   三、約伯需悔改（21∼30）

   1、勸勉之言（21∼26）

   2、應許之言（27∼30）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【以利法第三次發言（二十二1∼30）】

   一、約伯誤會神（1∼4）

   二、約伯犯罪多（5∼20）

   1、剝削窮人（6∼7）

   2、欺淩寡婦（8∼11）

   3、對神狂妄（12∼20）

   三、約伯需悔改（21∼30）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【勸勉之言（二十二21∼26）】

   一、認識神（21上）——領受教訓，將神話語存在心中（22）

   二、歸向神——遠除不義（23上）

   三、丟棄世上財富（24）——一生以神為樂（26）

   四、向神禱告還願（27上）——對神謙卑（29下）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【以利法給約伯的得福處方（伯二十二21∼30）】

  一、認識神，就得平安

   二、領受神的話，並且存在心裡（詩一2，一一九11）

   三、歸向主，認罪除罪，從帳棚中遠除不義

   四、不貪財，丟棄金銀，惟要得主

   五、以全能者為樂，向神仰起臉來

   六、禱告神，祂就聽你

   七、謙卑行神的旨意
── 于中旻《聖經研究》

 

【應許之言（二十二27∼30）】

   一、得平安，福氣必臨（21下）——生命必得建立（指所失去的必重得）（23下）

   二、神作為珍寶（25）——「以利法」意指「神是我的珍寶」

   三、禱告蒙允（27下）——一切定意所做的皆成就（28上），凡事亨通（28下∼29上）

   四、有過必蒙拯救（30）（拯救包括赦免）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【得平安福氣之路】

讀經：約伯記二十二章二十一至三十節

  一、平安福氣的意義

   1、平安是心裡的安息和滿足。

   2、福氣是心裡的快樂和盼望。快樂是今天的盼望是永遠的。有了這樣的福氣的人，在今天是快樂的，到將來是有盼望的。要形容今天人雖有名利，高貴地位，但他們 並沒有真平安真福氣。

  二、平安福氣的根源

   1、平安福氣的根源就是神。人是為神造的，人有了神，裡面才有平安滿足。人有了神，今天才有快樂。將來 盼望。

   2、人所以沒有這樣的平安福氣，乃是因為人失掉了神。

  三、得平安福氣的路

   1、人失掉了平安福氣的原因，就是因為人遠離神而犯罪。

   2、要得著平安福氣，就必須得著神。要得著神，就必須歸向神，遠離罪。要重重指明約伯記裡的話：你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你……你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。歸向全能者就是歸向神。遠離不義就是遠離罪。

3、要領受神的話語，照著神的話來接受神。要說明人一相信神的話，就得著永生，赦罪，稱義等等福氣。

4、要以神為貴為樂

二十六節：你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。二十四節：要將珍寶丟在塵土裡……全能者就必為你的珍寶作你的寶銀。要描寫人現實的光景，人怎樣愛兒女，錢財，學問，地位……結果，這些東西害了他。例如你愛錢愛兒女，有一天銀行倒閉了，兒女使你失望了。

   5、要禱告神，你禱告祂就聽你。要向神認罪，求赦免求洗淨，誠心誠意接受主耶穌作救主。

  四、結果

   1、這樣接受神的話，以神為貴為樂也禱告的人，就是認識神，平安福氣也必臨到他。

   2、有亮光：亮光也必照耀你的路。從這時起，你的人生才有亮光。你的作人才光明。你的前途才有路。

   3、得救。

   4、高升——接受神的人總是比人高一等，將來還要高到天上去。

──《福音材料267題》

 

三、第三回合對話 22:1-26:14

【（一）以利法的發言 22:1-30 】

         1.以利法認為人沒有辦法使神獲益，因此神的行為一定是為了讓人獲益，這樣的神怎麼可能胡亂責罰約伯？ 22:1-4

         2.以利法指責約伯為富不仁，又輕視神的公義審判，將有如挪亞時代的惡人被神毀滅。 22:5-20

         3.以利法勸約伯認識神領受教訓、歸向神，就能蒙神拯救。22:21-30

── 蔡哲民等《約伯記研經資料》

 

【論妄定人罪  約伯記22章】

   一丶有罪受責無聖潔22:1-5

   二丶苦待窮人無愛心22:6-7

   三丶虐待寡婦無道德22:8-11

   四丶遮蓋罪孽無智慧22:12-14

   五丶依從惡道無分別22:15-17

   六丶惡人終極無好果22:18-20

   七丶只有悔改無別路22:21-23

   八丶愛神丟世無留戀22:24-26

   九丶蒙神拯救無罪汙22:27-30

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【約伯記第22章執迷不悟】

黑暗蒙蔽

洪水掩沒

一、人愛神誰得益

二、指責約伯罪行

三、認識神得平安

1.有益於人

2.人的好處

3.公平合理

1.剝削窮人

2.巴結權勢

3.苦待孤寡

1.領受神言

2.認罪悔改

3.禱告應允

── 張志新《約伯記分章大要》

 

【第二十二章 指責罪惡】

   1) 人豈能使神有益、1/5

   2) 你罪惡沒有窮盡、6/8

   3) 有網羅使你驚慌、9/11

   4) 神必要施行審判、12/15

   5) 昔日有洪水泛世、16/20

   6) 認識神就得平安、21/23

   7) 丟珍寶得著珍寶、24/27

   8) 謙卑人神必拯救！28/30

── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》

 

【（二）約伯和他朋友的對話 伯3:1-31:40】

　　３、第三輪對話 伯21:1-31:40

　　　　2)以利法講話：勸約伯悔改 伯22:1-30

提要：1以利法指出人的良善無益於神。5 他指責約伯的各種罪。21他以憐憫的應許勸約伯悔改。──《SDA聖經註釋》