撒母耳記下 20
撒母耳記下第二十章綱目
壹、內容綱要
【平息示巴叛亂】
一、示巴蠱惑以色列人叛亂(1~2節)
二、大衛返京命亞瑪撒招聚猶大人平亂(3~6節)
三、約押在追擊示巴途中殺害亞瑪撒(7~13節)
四、約押在城內聰明婦人幫助下獲示巴首級(14~22節)
五、輔佐大衛治國的重要臣僕(23~26節)
貳、靈訓要義
【示巴之亂】
一、內憂兼內訌(1~13節)：
1.「在那裡恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角說：我們與大衛無份，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧」(1節)：起因乃在於以色列人與猶大人爭寵(參撒下十九41~43)。
2.「於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人，從約但河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王(2節)：以色列人跟隨示巴。
3.「王對亞瑪撒說：你要在三日之內將猶大人招聚了來，你也回到這裡來。亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期」(4~5節)：亞瑪撒耽延逾期。
4.「大衛對亞比篩說：現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們，比押沙龍更甚，你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們」(6節)：王改命亞比篩統軍追擊。
5.「約押的人，和基利提人、比利提人並所有的勇士，都跟著亞比篩，從耶路撒冷出去，追趕比基利的兒子示巴」(7節)：全軍出城追趕示巴。
6.「他們到了基遍的大磐石那裡，亞瑪撒來迎接他們。…亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀，約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他就死了」(8~10節)：約押在途中刺殺亞瑪撒。
7.「有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊，對眾人說：誰喜悅約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去。…眾民就都跟隨約押，去追趕比基利的兒子示巴」(11~13節)：全軍聽命於約押。
二、人心受唆弄(14~26節)：
1.「他走遍以色列各支派，直到伯瑪迦的亞比拉，並比利人的全地，那些地方的人也都聚集跟隨他」(14節)：示巴走遍各地，唆使以色列人跟隨他。
2.「約押和跟隨的人到了伯瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對著城築壘。跟隨約押的眾民用錘撞城，要使城塌陷」(15節)：約押率兵圍困示巴於亞比拉。
3.「有一個聰明婦人從城上呼叫說：聽啊，聽啊！請約押近前來，我好與他說話。約押就近前來。…婦人說：求你聽婢女的話。約押說：我聽」(16~17節)：城內有一聰明婦人呼叫約押，與他理論。
4.「婦人說：古時有話說：當先在亞比拉求問，然後事就定妥。我們這城的人，在以色列人中是和平忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」(18~19節)：婦人舉三項理由反對約押屠城。
5.「約押回答說：我決不吞滅、毀壞。…比基利的兒子示巴，舉手攻擊大衛王。你們若將他一人交出來，我便離城而去」(20~21節)：約押說明圍城原因是為捕捉示巴。
6.「婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷到王那裡。約押作以色列全軍的元帥」(22節)：約押取得示巴的首級，因戰功復任全軍元帥。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》
叁、其他綱目
【消除禍患，重整政權（一）】
經文：撒下20:1-10
一、示巴分裂叛離 1-2
1.你們各回各家去吧 1
(1)匪徒示巴：趁機反叛，挑拔離間。（撒下19:41-43）
(2)各回各家：任意妄為。（提後3:4；王上12:16；王下10:16）
2.於是以色列人都離開大衛 2
(1)以色列人跟隨示巴。(2)猶大人緊緊跟隨大衛。——強調的是“忠心”、“緊跟”。（詩63:8-9）
二、妃嬪被禁至死 3
▲大衛重新建立王的威嚴。3-26，影照耶穌潔淨聖殿。（約2:12-17），教會是屬靈的王宮——靈宮。（彼前2:5；弗2:22），也必須實行潔淨。（林前5:6-8,11-13）
1.看守宮殿的十個妃嬪。（撒下15:16；16:21-22）
2.禁閉在冷宮，養活她們。這是大衛對她們的“軟禁”，已經是不錯的待遇了，顯出大衛的愛和哀恕。
三、約押殺亞瑪撒 4-10
1.亞瑪撒被殺的原因——耽延日期 4-5
(1)大衛曾應許他作元帥。（撒下19:13）
(2)三日之內——軍情緊急，或測試忠誠。（撒上11:3-5）
2.亞瑪撒被殺的過程——約押有詭計 6-10
(1)大衛的意思本不是想除掉亞瑪撒 6-7
(2)約押用詭計（親嘴）殺死亞瑪撒 8-10
約押暗殺亞瑪撒其中一個重要是權力（元帥）的爭奪。其次的理由是亞瑪撒的耽延。
── 毛南春陽
【消除禍患，重整政權（二）】
經文：撒下20:11-26
一、眾人聚集跟隨示巴 11-14
1.背叛者的下場 11-13，（賽14:12-15）
2.煽動百姓反叛跟隨示巴 14，（弗4:14；彼後2:1）
二、婦人憑著智慧行事 15-22
1.約押攻城戰略 15，(1)圍困示巴，(2)對城築壘，(3)用錘撞城，要使城塌陷。
2.婦人聰明處事 16-22
(1)提出本城的人是平和、忠厚的。16-21
(2)用智慧勸眾人，除掉示巴。22
三、大衛重新委任官員 23-26
1.約押作以色列全軍的元帥——最終爭得元帥的職位。
2.比拿雅統轄基利提人和比利提人——以家臣身份服務大衛的雇用兵。（王上1:36-38）
3.亞多蘭掌管服苦的人——多是外邦人俘虜。（代上22:1；代下2:17-18）
4.約沙法作史官——負責管理政府的檔案、令官、新聞。
5.示法作書記——負責外交公文，同等今日的外交部長。
6.撒督和亞比亞他作祭司長——負責宗教上的事務。
7.睚耳人以拉作大衛的宰相——負責各地祭司工作的監管。
同樣，一個健全的教會必須有健全的聯絡和服務。（弗4:16；彼前4:10）
── 毛南春陽
【一個聰明的婦人】
經文：撒下20:1-22
引言：
背景：大衛平定押沙龍之叛亂後，回耶路撒冷時示巴開始作亂。示巴是個相當有力量和才幹的人物(參撒下20:1-2,14)，其宣傳很會影響群眾，如果他成功，大衛的國度就必受很大的損失，所以大衛命令約押與亞比篩去攻亞比拉城。正在猛烈攻城時，有個聰明的婦人(撒下20:16)用智慧救了這城。
一．這婦人的聰明
1.不盲從，能分別是非。示巴的話勸動全城抵抗大衛(撒下20:1-2,14)，但她不聽示巴的話。
2.不附和，能勇敢除奸(撒下20:21-22)。她負起責任與約押談判，將奸徒除掉。
3.有威望，能說服人心(撒下20:22)。當眾人聽從示巴的話反叛大衛時，她有相當的威望去說服人民，將示巴的頭砍下來，可見其威望之高。
4.不求名，只求拯救全城的人民(撒下20:19)。她冒生命之危險去與約押談和，又勸人去殺示巴，這是冒生命之危險；但她不留名，我們不知道她的名字。
二．這婦人的智慧
1.止息約押的忿怒。約押攻城必然帶著忿怒的心；但這婦人以謙卑的心（“婢女”）和誠懇哀求的態度（“聽啊，聽啊”），去感動約押之心，使他息怒(撒下20:17)。
2.以充分的理由使約押不攻城。
a. 用典故證明亞比拉城的人民是有智慧的(撒下20:18)。
b. 城中的人民是和平忠厚的人(撒下20:19)。
c. 亞比拉是神的大城，是神的產業(撒下20:19)。
3.答應除奸(撒下20:21)
a. 她知禍有禍首，禍首一除，災禍即除。
b. 她有把握可以除去禍首，否則全城人民一樣會遭災。
c. 她能叫全城的人聽她的話，幫助她完成這任務，將示巴的頭砍下。
三．這婦人是誰？
這婦人是誰？我們不知她是誰，或她的父母是誰，但有些關於她的事我們可以知道：
1.她是受過教育的，對典故熟識，說話有條理，能說服人。
2.她有修養，有良好的品行，平時已為人所敬重，否則臨時絕不能影響全城的人。
結論：
因著這個女子肯把握時機救全城的人，使這城得保全，讓大衛可少殺人，惡人示巴得除掉。今日我們的時代也需要這樣的女子。求主使我們有這心志，訓練我們的子女，作個有智慧的人。
── 黃彼得《簡明查經講章大綱》
【人易改變的，亦見異思遷（二十1-26）】
一、示巴只一呼喚，以色列人便紛紛離開大衛而跟隨他，而且聲勢非常浩大（2）
二、可是當約押到以色列地遊說他們時，有不少人便轉而跟隨他（14）
三、城中的人本協助示巴的，婦人竟可以說服他們殺了示巴（22）。人的心實在非常容易動搖，不過由於這樣，外患才得以平定
——《新舊約輔讀》
【賴神恩典得恢復 撒母耳記下20章】
一丶人有擁護必有反對20:1-2
二丶人有不潔必須分離20:3
三丶人有背叛必要對付20:4-8
四丶人有嫉妒必會犯罪20:9-13
五丶人有智慧必得益處20:14-22
六丶人有託付必盡其職20:23-26
──《聖經查經題目大綱》
【第二十章 示巴叛亂】
說清理由
不必動武
一、囚禁十個妃嬪
(一)不與親近
(二)如同寡婦
(三)養活終生
二、亞瑪撒被刺殺
(一)約押嫉妒
(二)假意親嘴
(三)再施毒手
三、示巴被殺亂平
(一)智慧婦人
(二)割下首級
(三)大衛臣僕
── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》
【第二十章 平息叛亂】
1) 以色列猶大相爭、41/43
2) 示巴趁機蠱惑人、1/3
3) 亞瑪撒耽延王命、4/8
4) 施舊伎約押害命、9/10
5) 眾民跟隨追示巴、11/13
6) 約押圍困亞比拉、14/15
7) 聰明婦人建奇功、16/22
8) 大衛王國列眾臣！23/28
──郭提多《讀經講道輔導提綱》
提要：1 由於那次爭吵，示巴在以色列集成了一黨。3 大衛的十個妃嬪被終身禁閉。4 亞瑪撒作了猶大的元帥，被約押殺了。14 約押追趕示巴直到亞比拉。16 一個聰明的婦人用示巴的頭救了那城。23 大衛的官員。──《SDA聖經註釋》
