馬太福音 2

 

馬太福音第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【博士拜王】

   一、博士從東方來(1~2節)

    二、問道於耶路撒冷(3~8節)

    三、隨星引領得見王(9~10節)

    四、敬拜奉獻(11節)

    五、改道而回(12節)

 

【王的逃亡】

   一、逃往埃及(13~15節)

    二、希律屠嬰(16~18節)

    三、回到拿撒勒(19~23節)

 

貳、靈訓要義

 

【人們對於君王降生的不同反應】

   一、希律王：

          1.不安(3節)──懷有敵意

          2.險詐(7~8節)──利用人的好心，圖謀不詭

          3.兇殺(16~17節)──為保自己的王位，殘殺無辜

    二、耶路撒冷合城的人──不安(3節)：

          1.怕人不怕神

          2.貪享平安無事，怕受牽累

    三、祭司長和文士──漠不關心(4~6節)：

          1.對基督只有字句上的知識

          2.對祂沒有愛慕的心，故未跟隨東方博士去尋找主

    四、東方博士：

          1.看見星(2節)──有屬天的啟示

          2.從東方來(1節)──長途跋涉，肯付代價

          3.特來拜祂(2節)──敬畏神

          4.那星在他們前頭行(9節)──有聖靈明確的帶領

          5.俯伏拜那小孩子(11節)──對基督有正確的信仰

          6.拿黃金、乳香、沒藥獻給祂(11節)──對基督有正確的認識和敬拜，且肯奉獻貴重的禮物

          7.絕對遵從主的指示(12節)

 

【幾等人的信仰】

    一、耶路撒冷合城的人的信仰，是盲目的，是求安的(3節下)

    二、祭司長、文士們的信仰，是頭腦的，是職業的(4~6節)

    三、希律的信仰，是假冒為善的，是利用的(7~8節)

    四、博士們的信仰，是真實的，是有效果的：

          1.有聖靈的感動和人的立志(2節)

          2.有聖經的教導(5~6節)

          3.有聖靈(星)清楚的引領(9節)

          4.有自己的奉獻(11節)

          5.有道路的變更(12節)

 

【神引導信徒的方法】

   一、用聖經中的話(5~6節)

    二、用星(9節)──聖靈和話中的靈

    三、用夢(12節)──特殊的啟示

 

【太二章中四個豫言的屬靈意義】

   一、伯利恆將出君王的豫言(6節)──豫表我們得救，主降生在信徒的�堶�

    二、從埃及召出兒子的豫言(15節)──豫表主要帶領信徒脫離世界

    三、拉結哭兒女的豫言(18節)──豫表信徒在世上與主同受苦難

    四、稱為拿撒勒人的豫言(23節)──豫表信徒雖受世人藐視，但終要被神高舉

 

【從耶穌基督第一次的降生看祂第二次再來】

    一、主再來的時間和地點：

          1.「當希律王的時候」(1節)──黑夜已深，白晝將近(羅十三12)

          2.「生在猶太的伯利恆」(1節)──審判要從神的家起首(彼前四17)

    二、主再來顯出各種的情況：

          1.「有幾個博士從東方來...拜祂」(1~2節)──愛主、有異象的人，渴慕主的顯現

          2.「希律王聽見了，就心�堣ㄕw」(3節)──因為魔鬼知道自己的時候不多(啟十二12)

          3.「耶路撒冷合城的人，也都不安」(3節)──因為他們還沒有豫備好

          4.祭司長和民間的文士無法去尋訪祂(4~6，9節)──他們有聖經知識，卻無心要主

    三、主再來時所要發生的事：

          1.魔鬼會「大大發怒」(16節)，但終究「死了」(19節)──要被除去

          2.「凡兩歲以�堛滿A都殺盡了」(16節)──清心愛主的人要受迫害

          3.「有主的使者向約瑟夢中顯現」(13，19，22節)──主要差遣祂的使者引導、保守我們

          4.「這是要應驗主藉先知所說的話」(15，17，23節)──主的話都要一一成就

    四、主的再來是一件隱密的事：

          1.說是要從伯利恆出來(6節)，又說「從埃及召出我的兒子來」(15節)，若沒有考慮時間的因素，的確叫人覺得困惑

          2.按常理當生在耶路撒冷(1~2節)，但舊約卻說當生在猶太的伯利恆(5~6節)，實際又是長在拿撒勒城(23節)

    五、我們當如何才能尋見主的臨在？

        1.藉著觀看天上的星(2節)──在主的話上留意(彼後一19)，以得到屬天的光照與引導

          2.不可隨從人的天然觀念(1~2節)

          3.接受聖經真理的指正(5~6節)

          4.「那星...在他們前頭行」(9節)──緊緊地跟隨聖靈活的引導

          5.「進了房子」(11節)──要進到靈和教會中

    六、尋見主臨在的結果：

          1.「俯伏拜那小孩子，拿黃金、乳香、沒藥獻給祂」(11節)──獻上真實的敬拜

          2.「就從別的路回本地去了」(12節)──奔走別的路

 

【約瑟的順服】

    一、立刻的順服(14節)

    二、忍耐的順服(15節)

    三、謹慎的順服(22節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【馬太福音第二章：君王的降臨】

一、君王降臨的時機和地點

1、君王降臨的時機

（1）「當希律王的時候」（1）——希律王暴虐無道，殘殺無辜（參閱本章16節）。所以當希律為王的時候，象徵黑暗掌權的時候。

（2）先進黑夜已深，白晝將近（羅十三12），正是主快要再來的時候，我們該趁早睡醒，警醒謹守，好迎接祂的再臨（參閱帖前五1~9）。

2、君王降臨的地點

（1）「耶穌生在猶太的伯利�琚v（1）——伯利�盚w表神的教會。主首先來到屬神的人中間。

（2）當主再來的時候，審判要從神的家起首（彼前四17）。所以我們應當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，好安然見主（彼後三14）。當那日，我們這活著還存留的人，必被提到雲裡，在空中與主相遇（帖前四17）。

二、君王降臨所引起的不同反應

1、東方博士遠端來尋找祂並且拜祂

（1）「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來猶太人之王的在那裡。我們在東方看見祂的星，特來拜祂」（1~2）——東方博士代表在原來不認識神的外邦人中，有一班愛主追求主的人，他們平日過著仰望天的生活，因而得著主降臨的啟示。

（2）他們長途跋涉，只是為著來拜祂。惟有得著啟示看見異象的人，才能為主有所擺上。這也說出，啟示是兒女真實敬拜主的根源。

2、希律王心裡不安

（1）「希律王聽見了，就心裡不安」（3）——希律王象徵黑暗的權勢。當基督得國為王的時候，就是黑暗權勢的末日（啟十一15，18）。魔鬼知道自己的時候不多，自然會感覺不安。

（2）基督若在我們的心中作王掌權，這世界的王就要對我們無能為力了。

3、耶路撒冷合城的人也都不安

（1）「耶路撒冷合城的人，也都不安」（3）——耶路撒冷合城的人代表神的眾百姓。神自己的子民盡然會對基督的降臨感到不安，這是因為這百姓用嘴唇尊敬主，心卻遠離主（太十五8）的緣故。

（2）我們今天若是作有名無實的基督徒，恐怕當主再來的時候，也都要感到不安。

4、祭司長和民間的文士無心要祂

（1）「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利�琚v（4~5）——祭司長和文士代表那些專門事奉神並熟悉聖經知識的人。他們明知基督的降生地點，卻沒有隨東方博士去尋訪祂，可見他們無心要主。

（2）這給我們看見，基督教裡的身份地位和道理知識，並不一定能幫助我們親近基督，要緊的是我們的存心如何。我們該問問自己，我們所追求的是主自己呢？或是基督以外的事物（包括身份地位和道理知識）呢？

三、君王降臨的影響和後果

1、這世界的王要被趕出去

（1）「希律必尋找小孩子要除滅祂」（13）——神的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼前五8）。撒旦想要除掉主在我們心裡的地位。

（2）「希律…就大大的發怒」（16）——這是因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了（啟十二12）。

（3）「希律死了」（19）——阿利路亞，這世界的王要被趕出去（約十二31）。神富哦幫助我們，誰能抵擋我們呢（羅八31）？

2、主和屬主的人要遭受逼迫苦害

（1）「希律比尋找小孩子要除滅祂」(13)——這正如主的話說，世人恨你們以先，已經恨我了（約；十五18）。

（2）「希律…差人將伯利�瓻偶怴A並四境所有的男孩，…凡兩歲以裡的，都殺盡了」（16）——兩歲以內的男孩代表清新愛主的基督徒。凡；愛主不愛世界的，就要遭世界的忌恨（約十五19）。

3、主要差遣祂的使者引導保守我們

（1）「有主的使者向約瑟夢中顯現，說」「又在夢中被主指示」（13、19、22）——主應許我們說，保惠師就是聖靈，要將一切的事，指教我們（約十四26）。

（2）「約瑟就起來，夜間帶著小孩子和祂母親往埃及去」「約瑟就起來，把小孩子和祂母親帶到以色列地去」（14，21）——一有了主的引導，即刻新而順從，這是我們蒙保守的路。

（3）「住在那裡，直到……」（15）——我們順從了主第一步的引導之後，還得繼續等候仰望主下一步的引導，步步跟隨主。

4、主的話都要一一應驗

（1）本章共有四次提到應驗主藉先知所說的話：

a、降生與伯利�琚]5；彌五2）。

b、從埃及召出來（15；何十一1）。

c、聽見嚎啕大哭的聲音（18；耶三十一15）。

d、稱為拿撒勒人（23）。

（2）這是說出主降生後一切的情勢和遭遇，都在主預先的安排之下。祂掌握了一切。

（3）雖然我們在這世上會有苦難，但主的話是我們的安慰，祂的應許都要成就（林後一20），我們只管信靠祂的話。

四、君王奧秘的臨在——巴路西亞

1、主的降臨是一件奧秘的事

（1）「猶大的伯利�痚琚A……將來有一位君王，要從你那裡出來」「我從埃及召出我的兒子來」（6，15）——究竟祂要從猶大地出來呢？或是從埃及地出來呢？如果我們挪開已知的時間因素，這兩個有關主的出現的預言似乎彼此矛盾。

（2）「祂將稱為拿撒勒人」（23）預言一面說祂當降生在伯利�琚A一面又說祂是拿撒勒人。主的降臨在人類中間，多少顯得有些隱秘，難免叫人覺得困惑（約一45~46，七41，52）。

2、主的降臨不是按人之常情所能推斷的

（1）「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見祂的星，特來拜祂」（1~2）——東方博士看見了主的星，就根據一般情理的推斷，以為主應該生在耶路撒冷，所以去那裡尋找祂。

（2）伯利�甯O猶大諸城中的小城（6），加利利的拿撒勒（22~23）更是一個被人藐視的地方（約一46）。這位屬天的君王竟然選在其中出現，確實不是照人之常情所能推斷的。

（3）主說，當祂再來的時候，人將要對我們說，看哪，在那裡，看哪，在這裡，但是主叫我們不可輕易動心去跟隨他們（路十七22~23）。

五、我們如何才能尋見這位這位奧秘臨在的君王？

1、借著觀看天上的星

（1）「我們在東方看見祂的星」（2）——天上的星象徵屬天的啟示和亮光，也指著聖靈在我們裡面的關照與引導。

（2）我們若時常在主的事和主的話語上留意，這星就要在我們的心裡出現（彼後一19）。

2、不要隨從人的天然觀念

（1）東方博士看見了屬天的異象，知道這是關乎猶太人之王的，就憑著他們的天然觀念，誤以為祂必生在猶太國的京城耶路撒冷，便去那裡尋找祂（1~2），以致許多無辜的男孩因此喪生（16）。

（2）屬靈的事常非人的理智所能領會的。我們得自傳統的宗教知識和觀念，往往會成為我們正確地認識主的一個攔阻。

3、接受聖經真理的指正

（1）有先知記著說，猶大地的伯利�痚琚A將來有一位君王，要從你那裡出來「（5~6）——先知的話記載在舊約聖經上（彌五2），博士們經別人根據聖經指點，才知道正確的地方是伯利�琚C

（2）許多時候，我們裡面有了主的啟示，得著了聖靈的引導，還必須對照聖經的真理，才能清楚明白神的旨意。因此，我們在平日，要把主的話（聖經）豐豐富富的存在心裡（西三16），以備不時之需。

4、緊緊跟隨那星的引導

（1）「在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了」（9）——聖經知識只給我們原則的引導（指出祂要生在伯利�琚^，而聖靈的運行感動，卻給我們細則的引導
（直行到小孩子的地方）。

（2）聖經知識當然對我們有幫助，但我們若要得著聖靈確切的引導，就必須時常在靈裡和主有親密的交通。

5、還須要進到房子裡

（1）「進了房子，看見小孩子」（11）——房子象徵教會。我們與眾聖徒同被建造成為主的聖殿，就是神藉聖靈居住的所在（弗二21~22）。

（2）許多時候，我們單獨個人很難尋見基督，但若活在教會中，借著聖徒們的幫助，就很容易看見基督，因為祂喜歡顯在奉主名的聚會中間（太十八20）。

六、尋見君王的結果

1、獻上真實的敬拜

（1）「就俯伏在拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂」（11）——東方博士們在尋見主之後，做了兩件正確且富有意義的事：

a、他們見了小孩子和祂的母親，卻只拜小孩子。這說出除了基督，不可敬拜任何別的。當拜主你的神，單要事奉祂（太四10）。

b、他們獻上黃金沒藥。在聖經裡，沒藥象徵受死的苦。這三種禮物說出了基督的三個特點；祂是神而人，為罪人捨身受死，最終復活高升。

（2）主說，那真正拜神的，要用靈和真拜祂（約四23原文）。我們對主真實的敬拜和奉獻，乃是根據我們在靈裡看見主，並對祂有確切的認識。

2、奔走別的路

（1）「博士因在夢中被主指示，就從別的路回本地去了」（12）——人一看見了主，就不再走原來的路了。靈裡的看見，才是叫我們走在新路上。

（2）主說，那條路，你們也知道。我就是道路，真理，生命（約十四4，6）。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【博士朝拜小孩子所走的路】

經文：太2:1-12

  一、是正確之路：要行在其間 1，（賽30:20-21）

  二、是錯誤之路：要悔改歸正 2-8，

         1.引起眾人不安 3

         2.引起希律查問 4-6，（彌5:2）

         3.引起博士上當 7-8，

  三、是奉獻之路：要歡喜快樂 9-11

         1.找到小孩子 9

         2.看見小孩子 10-11

         3.敬拜小孩子 11

               (1)獻黃金—信心；(2)獻乳香—愛心；(3)獻沒藥—忠心

四、是平安之路：要聽主指示 12，（來10:19-20）

── 毛南春陽

 

【東方博士的榜樣】

經文：太2:1-12

引言：耶穌降生時，有許多驚心動魄的場面和感人肺腑的故事。如馬利亞、約瑟、博士、天使、牧羊人、神愛世人……

  一、特來尋找耶穌 1

         1.耶穌的降生是關乎萬民的。 （路2:10-12）

               (1)祂配受全人類的尊崇。

               (2)外邦人和猶太人都一同被包括在神的救贖計畫當中。（羅10:12）

         2.信仰的道路上並不是一帆風順。徒14:22。據說有四位博士，其中一位因旅途艱難而退去了，只有三位他們能夠堅持到底。（太24:9-14）

               (1)生活上：經過千山萬水、翻山越嶺、長途跋涉、風餐露宿、飽經風霜，再大的艱難困苦都沒有攔阻他們尋找新生王的信心與決心，直到找著為止。（耶29:11-13）

               (2)生命上：世界的引誘、私欲的迷惑、魔鬼的攻擊、朋友的嘲笑、親人的棄絕……，都會阻礙我們前進的步伐。（約16:31-33）

  二、特來朝拜耶穌 2-11

         1.他們在東方看見祂的星，特來拜祂。2節。又如西面（路2:25-35），一生有三個“見”：(1)聖靈充滿——望見。(2)聖靈啟示——看見。(3)聖靈感動——遇見。

弟兄姊妹，你今天看見祂的星——耶穌了嗎？（啟22:16）。或者你只看見聖誕老人？聖誕禮包？聖誕喜慶？聖誕晚會？……

         2.直行到小孩子（耶穌）的地方。9節。在你的信仰道路上會遇見各種各樣的人：(1)兇惡的希律王。(2)不安的眾人。(3)背信棄義的祭司長。(4)驕傲的民間文士。……

         3.他們看見那星，就大大地歡喜。10節，（約3:27-30）

         4.就俯伏拜那小孩子。11節。他們如何拜？

               (1)進了房子——教會。

               (2)看見小孩子——耶穌。

               (3)看見祂的母親馬利亞——屬靈的長輩。

               (4)俯伏拜小孩子——心靈誠實。

               (5)獻上最珍貴的禮物——寶盒。

  三、特來獻給耶穌 11-12,（羅12:1-2）

         1.揭開寶盒——全然獻上 11節，（林後4:7）。寶盒？因為它裡面有寶貝。全然獻上？（羅12:1）。如馬利亞打破玉瓶，全然獻上。（可14:3）。

獻上：(1)黃金——信心。(2)乳香——愛心。(3)沒藥——忠心。

         2.被主指示——踏上平安和生命路。12節，（賽55:6-9；約14:6）。

               (1)博士因為在夢中被主指示——生活上在主的指引和祂的旨意之中。

               (2)不要回去見希律——罪身滅絕，不再與世為友。（羅7:23-25；雅4:4）

               (3)就從別的路回本地去了——走上新的生命路。（來10:19-20）

── 毛南春陽

 

【順從神指示的約瑟】

經文：太2:13-23

  一、蒙主指示下埃及地 13-18

         1.因希律要除滅小孩子 13-14

         2.因先知已預言小孩子 15，（何11:1）

         3.因全城都殺盡小孩子 16-18

               (1)尋索耶穌；(2)殺害耶穌。

注：教會受到逼迫也就是逼迫耶穌。（徒9:4；可13:13）這批小孩子遭受殺害可以說第一批為耶穌而死的殉道者。（耶31:15；徒7:54-60）

  二、蒙主指示回加利利 19-22

         1.“起來”——是使者的吩咐 19-20，（詩34:19）

         2.“起來”——是約瑟的順從 21-22，弟兄姊妹：你學會順從嗎？（徒5：29）

  三、蒙主指示住拿撒勒 23

（賽11:1；53:3）

“拿撒勒”是馬利亞的出身地（路1:26-27），也是被人看不起的地方（約1:46）。

── 毛南春陽

 

【基督當生在何處】

經文：太2:1-12

引言：

　　簡述這件事蹟。

　　那生下來為猶太人的王的，當生在何處？基督當生在何處(2:2,4)？在猶大的伯利�琚C許多人以為祂會生在王宮。但不是，祂是要生在人的心中。

   一．在猶大的伯利��

　     1.是讚美之地。即知道神的恩典而感謝神的地方，尊主為大之地。

　     2.是敬拜之地。用心靈和誠實敬拜神。清心的人，尋求神的人才會敬拜神。這樣主就生在其中。

　     3.是應許之地(彌5:2)。因神信實的應許，故生在其城。在新約，神應許要住在我們心中，要作我們的救主，神與人之間的中保(提前2:5)。

　     4.是分別為聖的地。即聖地，即是奉獻給主的地，是屬於主的，歸於主的，主在其上掌權。

　     5.伯利�甯O“糧食的倉庫”。主耶穌要成為世人生命的糧，叫人得飽足(約6:35,48)。

   二．在靈意上對聖徒來說

　     1.基督要生在接受祂的人心中(約1:12)。

　     2.要生在那在基督裡的人心中(約15:4)。

　     3.要生在聽從並遵守主的話的人心中(約15:7,10；約壹3:24)。

　     4.要生在愛主愛弟兄的人心中，即沒有彼此恨惡的人(約壹3:14-15; 4:16)。

　     5.生在憐憫人，不貪愛世上財物的人心中(約壹3:17)。

　     6.生在認耶穌為神的兒子的人的心中(約壹4:15)，即承認祂的無罪和所成就的救恩的人。

　     7.生在以基督為生命的人的心中(西3:4)。

   三．基督生在心中的福分

　     1.有神的生命，成為神的兒子(約壹5:11-12)。

　     2.是屬於神而不屬撒但(羅8:9)。

　     3.是個滿有愛心的人(林後5:14)。

　     4.是個結果子叫人得飽足的人，叫神得榮耀(約15:8)。

　     5.成為主的殿(林前6:19)，主在其中作王，居首位。

結論：

　　基督不是單在二千多年前生在猶大的伯利�琚C祂在今日更要生在每個接受祂為救主的人心中。你是否願意主生在你的心中？

── 黃彼得

 

【耶穌的受迫  馬太福音2章】

   一丶特來拜主是主動2:1-2

   二丶聽見懼怕是自造2:3-4

   三丶回答清楚是好的2:5-6

   四丶假意打聽是騙人2:7-8

   五丶尋找基督是看星2:9-10

   六丶敬拜基督是誠心2:11-12

   七丶為主逃難是神旨2:13-15

   八丶詭計不成是神意2:16-18

   九丶前面道路是神知2:19-23

──作者不詳

 

【三等人之對待耶穌(太二1~20)】

   一、文士藐視耶穌(4~6)

         文士是在耶路撒冷，他們離伯利�睋鷁M不遠，卻沒有人前去拜訪

   二、希律妒恨耶穌(3，7~8，16~20)

   三、博士敬拜耶穌(1~12)

── 丁良才

 

【博士尋主之熱忱(太二1~11)】

   一、不辭勞苦(1，8)

         他們從遠方來，1受苦；2花錢；3費工

   二、即刻起行(9)

   三、大大歡喜(10)

   四、虔誠奉獻(2，11)

── 丁良才

 

【你對聖誕和主再來的態度如何？(太二1~12)】

   一、希律王心�堣ㄕw(3節)

         1.他怕失去王位

         2.他怕失去財富

         3.他怕失去享受

         4.他怕失去這一切

         5.他用詭計要殺害耶穌(7~16節)

   二、耶路撒冷城民不安(3節)

         1.因無知而不安

         2.因環境不安

         3.他們的不安使他們失去心靈的平安

   三、宗教領袖不認識(4~6節)

         1.文士和祭司知道耶穌降生的預言，但對主降生的事一無所知

         2.他們只告訴人字面的知識，而不能把預言的真意告訴人

         3.他們自己也沒有清楚認識，也不知道追求清楚認識，只知道字面就好了

   四、東方的博士(1~12節)

         1.他們有心從遠方而來，並且能找到耶穌

         2.他們是有備而來，所以能仔細問，並克服一切困難和攔阻

         3.他們得聖靈的引導，順服聖靈的指引，獻上禮物後，從別的路回去

         4.他們忠心傳揚所認識的主(太二章是他們將事情告訴人的證據)

── 黃彼得

 

【神怎樣將彌賽亞的事指示人(太二1~13)】

   一、用星象(2，9節)──星是掌權者的表號

         1.位置甚高(弗一20~21；腓二9~11)

         2.人人注目

         3.大顯榮光(林前十五41)

         4.富有感力(創一16~17)

   二、藉夢兆(12節；伯卅三15~16)

   三、遣天使(13節；一18~21；路一26~33；二8~19；來一14)

   四、憑聖書(5~6節；約五39)

── 丁良才

 

【東方的博士俯伏拜王】

天上的王；地上的王

   一、在東方看見祂的星

         1.來到耶路撒冷查訪

         2.屬天的亮光

         3.從別的路回本地去了

   二、三樣禮物

         1.黃金──神性

         2.乳香──復活

         3.沒藥──十字架上受死

   三、小孩子耶穌逃亡

         1.逃往埃及去

         2.凡兩歲以裡的，都殺盡了

         3.在拿撒勒長大

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【馬太福音第二章大綱】

一、追尋的異教徒 （二1∼12）

二、埃及和新的出埃及 （二13∼15）

三、希律的屠殺：新的被擄（二16∼18）

四、拿撒勒人（二19∼23）

── 克萊格季納《新約聖經背景注釋》

 

【馬太福音第二章大綱】

一、君王的誕生地（二1∼2）

二、狡猾的希律（二3∼8）

三、獻給基督的禮物（二9∼12）

四、逃往埃及（二13∼15）

五、屠殺嬰孩（二16∼18）

六、回到拿撒勒（二19∼23）

──《每日研經叢書》

 

【馬太福音第二章大綱】

一、博士來拜（二1∼12）

二、逃往埃及及返回（二13∼23）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【君王的誕生（二1∼23）】

一、博士來朝拜（二1∼12）

   2、東方的博士來到耶路撒冷，以看到猶太人之王的星，特地要來拜他。（二1∼2）

   3、希律王的反應 （二3∼8）

   1、天使指示約瑟帶小孩逃往埃及躲避希律的殺戮，應驗舊約的預言。 （二13∼15）

── 蔡哲民等《馬太福音查經資料》

 

【彌賽亞王的早年事蹟（二1∼23）】

一、博士前來敬拜王（二1∼12）

二、約瑟、馬利亞和耶穌逃往埃及（二13∼15）

三、希律屠殺伯利�琲瑰托纂]二16∼18）

四、約瑟、馬利亞和耶穌定居在拿撒勒（二19∼23）

──《活石新約聖經注釋》

 

【博士朝拜（二1∼12）】

一、東方的朝拜者（1∼2）

二、希律王的陰謀（3∼8）

三、敬獻禮物（9∼12）

──《新舊約輔讀》

 

【躲避殺害（二13∼23）】

一、逃往埃及（13∼15）

二、屠殺嬰孩（16∼18）

三、定居拿撒勒（19∼23）

──《新舊約輔讀》