路加福音 2

 

路加福音第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【人子救主的降生與成長】

    一、降生的時間和境遇(1~7節)

    二、天使傳報喜信和牧羊人的讚美(8~20節)

    三、受割禮和奉獻(21~24節)

    四、西面的稱頌和女先知亞拿的講說(25~38節)

    五、童年時期的成長和十二歲時在聖殿的事件(39~52節)

 

貳、靈訓要義

 

【人子救主乃是一個完全的人】

    一、是在父母親遵守人間法令的情形下出生(1~7節)──祂具有正式的戶籍

    二、是母親懷胎足月產下來的(6~7節)──祂按著神造人的律真正地出生，是一位正常的人

    三、完全遵守神律法的規定(21~24節)──祂是正統的以色列人

    四、按著人生命的律長大(40節)──祂是在正常的情況下成長

    五、童年時就以神的事為念，卻又順從肉身的父母(41~51節)──祂對神之事的關心與追求，並未使祂漠視身為人子的身分

    六、身、心、靈各方面有均衡的增長(52節)──祂在神並在人的面前，處處表現出是一位完全的人

 

【認識屬天的啟示】

    一、得著屬天啟示的條件(8節)：

          1.在野地�堞w─遠離世俗

          2.牧羊的人──照管主所託付的小羊

          3.夜間按著更次看守──際此黑暗末世，忠心不離崗位

    二、屬天啟示的特性(9節)──不同尋常，難免引起疑懼

    三、屬天啟示的目的(10節)──非為個人屬靈，乃為眾人得益處

    四、屬天啟示的內容(11節)──非屬靈的道理，乃是基督自己

    五、屬天啟示的記號(12節)──基督降卑祂自己(嬰孩)，不是來供人研究，乃是要來作人生命的糧食(臥在馬槽��)

    六、屬天啟示的果效(13~14節)──得著一班使神喜悅的人；他們不但自己得享神的平安，又叫眾人因他們而歸榮耀給神

 

【三種禮儀的屬靈意義】

    一、割禮(21節)──豫表在基督�堬璆h肉體的情慾(參西二11)

    二、獻頭生男孩之禮(22~23節)──豫表基督的救贖(出十二13)

    三、產後潔淨之禮(24節)──豫表人都生在罪孽之中(詩五十一5)

 

【女先知亞拿的榜樣(36~37節)】

    一、婚後七年就守寡──她一生充滿憂患，但從未陷溺於悲苦之中

    二、已經八十四歲──她雖年紀老邁，但從未放棄她的盼望

    三、並不離開聖殿──她從未離開神的居所(豫表教會)

    四、禁食祈求，晝夜事奉神──她從未停止以禱告事奉神

 

【信徒平衡長進的四要項(52節)】

    一、智慧──心智上的長進

    二、身量──體格上的長進

    三、神的喜愛──靈命上的長進

    四、人的喜愛──性格上的長進

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【關乎萬民的信息】

經文：路2:1-20

引言：耶穌基督的降生是關乎萬民的，只有耶穌基督的降生才能稱得上——普天同慶。“我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。”

         一、耶穌降生的時間是關乎萬民的  1-7

               1.正是天下人民報名上冊時 1-3

                     (1)“西元”的來歷：A.D.——主的生日；B.C.——基督以前。

                     (2)“禮拜天”的來歷：神六天的創造之工，第七天安息。主耶穌在七日的第一早晨天未亮時從死裡復活，今天的禮拜天就紀念耶穌的復活日。

               2.又是約瑟回鄉報名上冊時 4-6

         二、耶穌降生的地點是關乎萬民的  7-4

               1.馬利亞生子在馬槽裡  7

                     (1)狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方（太8:20）；世人棄絕主，叫祂無處安身，但我們信徒理應讓祂安家在我們的心裡（弗3:17）。

                     (2)這世界惟一容納主耶穌的地方，乃是十字架；它對待主既是如此，我們便不能奢望從它得到更好的待遇。

               2.牧羊人牧羊在野地裡  8

               3.有天使顯現在夜間裡  9-14

                     (1)天使顯現：榮光照耀  9

                     (2)天使報信：救主降生  10-12  耶穌為什麼降生在馬槽裡呢？在生皇宮裡可以嗎？為什麼？

“大喜的信息”主耶穌的降生乃是宇宙間最大的喜信；“關乎萬民”表示不只關係到猶太人，也是關係到整個人類的。

                        A.“不要懼怕，”這是新約恩典時代的特點；從天上來的第一個信息，乃是安慰的話。

                        B.主的降生，給萬有都帶來了蒙救贖的盼望（西1:20；羅8:21）。

“生了救主，就是主基督，”這裡表明主耶穌降生在地上的三種身分：（1）救主——是萬民的救贖主；（2）主——是萬有的主宰，就是神；（3）基督——是彌賽亞，就是王

                     (3)天使讚美：榮神益人 13-14

         三、耶穌降生的信息是關乎萬民的  15-20

               1.牧羊人去看看耶穌  15-16

               2.牧羊人去傳揚耶穌  17-19

               3.牧羊人去讚美耶穌  20

── 毛南春陽

 

【塑造美麗的人生】

經文：路2:21-38

引言：這段經文記述了兩位不同尋常的老人，他們的人生充滿著無限的希望和夢想。甚至堅持到真正達到了那個夢想才肯甘休。

         一、走上奉獻的道路  21-24

               1.是行割禮之路 21

“行割禮” 即割除一小塊包皮，作為他們世世代代與神立約的記號。（創17:12；利12:3）。行真割禮（腓3:3）。

               2.是走聖潔之路 22-23，（利12:2-6）

                     (1)奉獻與主（太10:13-16）。

                     (2)稱聖歸主（彼前1:15-16）。

               3.是奉獻祭之路 24，（利5:11；12:8；羅12:1-2）。

         二、素常盼望的美夢 25-35

               1.做一個有盼望的人 25

               2.做一個有靈感的人 25-27

                     (1)他有了聖靈的充滿 25

                     (2)他得了聖靈的啟示 26

                     (3)他受了聖靈的感動 27

               3.做一個有感恩的人 28-32

西面稱頌神，“主啊，如今可以照禰的話，釋放僕人安然去世。”孔子說：“朝聞道，夕死可也。”

               4.做一個有祝福的人 33-35

在西面的祝福裡帶有五種預言：“西面給他們祝福，”注意西面是給耶穌的父母親祝福，不是給耶穌祝福，因為從來都是位分大的給位分小的祝福（來7:7）

                     (1)有人會跌倒。對於不相信祂的人，基督乃是絆跌人的石頭，叫人因祂而跌倒（羅9:32）。

                     (2)有人卻興起。對於信靠祂的人，基督乃是房角石，讓人因祂而得建造。

                     (3)有人要譭謗。意思是主耶穌將會成為不信之人攻擊的話柄，被人議論、譏笑、譭謗、辱駡。

                     (4)有人將顯露。例如猶大被主的話揭露出他是賣主的魔鬼（約6:70-71）。

                     (5)有人被刺透。這是因為馬利亞將要親眼看見她所愛的兒子被釘十字架（約19:25）。

         三、歡度可愛的一生  36-38

               1.她愛慕神——不離開聖殿（詩119:37）。

               2.她祈求神——禁食祈求。

               3.她事奉神——晝夜事奉神（啟7:15-17）。

               4.她稱謝神——她進前來稱謝神。

               5.她傳揚神——對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

── 毛南春陽

 

【塑造豐盛的生命】

經文：路2:39-52

引言：如何塑造自己成為一個豐盛生命的人？效法耶穌基督的榜樣是一個絕對的方法。

         一、健康的成長  39-40，（約10:10）

主耶穌在人性裡面，也需要神的恩典，更何況我們信徒，怎可不仰望神的恩典？

               1.身體健康——強健起來（健壯的孩子）

               2.心裡健康——充滿智慧（聰穎的孩子）

               3.靈性健康——神恩滿身（豐盛的孩子）

         二、知識的成長  41-50

               1.熱心敬拜 41-42，（申6:7；箴22:6）

               2.熱愛學習 43-47，耶穌的學習是極其謙卑的，主要突出兩點：

                     (1)一面聽：快快地聽（雅1:19），學習聆聽的功課。

                     (2)一面問：尋求探索（箴2:1-6），切心研究，知識就會增長。

               3.熱誠順從 48-51

雖然專以天父的事為念，但祂還要以地上的父母為懷（弗6:1-3；提前5:4；箴23:22）。這是基督徒生活的最佳方式。

         三、靈命的成長  52

               1.在心智上——充滿智慧

               2.在身量上——成長強健

               3.在靈性上——得神喜愛

               4.在社交上——得人喜歡

真實生命的長進，不是偏枯的，乃是同時平均發展的。我們若被基督佔有，而活出基督來，也必有“均衡”的光景，絕不至於極端和偏枯；任何極端和偏枯的情形，必不是出自基督。

── 毛南春陽

 

【一個大喜的信息】

經文：路2:8-14

引言：

　　簡述本段經文記載的事蹟。

　　人對喜訊的歡迎。

   一．甚麼叫作喜訊

　　這喜訊是普遍的，是叫聽的人感到歡喜的。耶穌的降生就是如此。

   二．甚麼樣的喜訊—一位救主為我們而生

　     1.從罪中救出來(太1:21; 約8:1-11)。

　     2.從捆綁中救出(可5:1-20)。

　     3.從迷失中救出(路15:)。

　     4.從奴隸中救出(太9:9-13)。

　     5.從死亡中救出(約11:)。拉撒路。

　     6.從失望中救出(約5:1-9)。病了三十八年的人。

　     7.從懼怕中救出(約20:19-23,26-29)。

結論：

　　今日世人都在以上七種狀態之中，但這位能救我們脫離的主耶穌降生了，而且祂是為我們而生。這豈不是大喜訊嗎！我們不但聽了這喜訊，更要享受得著這喜訊。你願否得著呢？

── 黃彼得

 

【耶穌的智慧與身量】

經文：路2:40-52; 來4:14-16

引言：
　　耶穌是神也是人。

   一．耶穌是神在人身內，為要凡事與人一樣
　     1.與人一樣有身體。
　     2.與人一樣有家庭。
　     3.與人一樣有兄弟。
　     4.與人一樣有思想。
　     5.與人一樣有志向。
　     6.與人一樣受教育。
　     7.與人一樣受試探。

   二．耶穌與人所不同之處
　     1.充滿智慧。祂有全知的神性，知道人心中一切的事，也知道父神的心意。
　     2.有神恩在祂身上。祂有慈愛和聖潔的神性，祂身上有神的恩，也將神的恩分享給別人。
　     3.有神恩在祂身上，也說明祂沒有罪。
　     4.有神恩在祂身上，也說明祂的豐富。
　     5.祂認識神是祂的父，神的所在就是祂的家。
　     6.祂以父的事為念，就是救人歸回父親的家的事，盼望浪子回頭的事。祂不以世事或自己事為念。
　     7.神和人都喜悅祂。人有時只得人的愛，但不得神的愛，或有時人得神的愛但不得人的愛，祂卻兩全俱美。

結論：
　　耶穌在肉體方面與人一樣，但祂是個完全的人，這是神立祂作人的樣式。此外祂也有與人不同的地方，祂帶著神的豐富和恩惠，祂完成神的旨意，救人到父家。

── 黃彼得

 

【耶穌降生的記號】

經文：路2:8-14

引言：
　　本故事的真實，要點在記號：臥在〔牛〕槽裡的記號。（注：按當代情形，客店預備牛槽供以色列人上耶路撒冷獻牛為祭之用。羅馬兵營因軍兵騎馬，才稱馬槽。）

   一．是救贖的記號
　　牛是獻祭贖罪的祭牲(利1:; 太1:21)。耶穌來到世上，就是要救贖人類。

   二．是順服的記號
　　耶穌甘願順服父神的安排，不自己選擇；祂也教導人當順服父神，不可再背逆。

   三．是謙卑的記號(太11:29)
　　耶穌自己成為卑微的人，與一切卑微的人相親相近。

   四．是貧窮的記號(林後8:9)
　　耶穌為世人成了貧窮，要叫人因而得富足。

   五．是被人棄絕的記號(詩22:6; 賽53:3)
　　耶穌被宗教家，被君王，被自己的百姓所棄絕。

   六．是旅客的記號
　　耶穌在世上沒有枕首的地方(太8:20)，降生時又是在旅店裡。

   七．是和平的記號(賽9:6)
　　耶穌不與人爭競，只退讓要人得和平，祂安靜地臥在牛槽裡。所以天使說：“在地上平安歸與祂所喜悅的人。”(路2:14)

結論：
　　耶穌有這些降生的記號，證明祂降生是事實。我們應當存真誠感恩的心接受祂作個人的救主。

── 黃彼得

 

【耶穌是人子】

經文：路2:12,16,21,40,52; 3:23; 來2:17-18

引言：
　　耶穌是神的兒子，但在肉體中仍為人子。祂為人子，不但自己知道作個像樣的人子，也叫人看出祂實在是人子。
　　我們這些身為傳道的人，在教會中是領導者，但不要忘記自己還是人，也要叫別人看出我們實在是人。
　　耶穌在何事上給人看出祂是人呢？

   一．給人嬰孩的印象(2:12,16)
　　祂在身量上曾是嬰孩，是個軟弱幼稚的人，一直到十二歲時人還看祂是小孩子。我們雖然受十二年教育，及四年的神學教育，但初上工廠時，人還說我們是嬰孩，在許多事上不懂，是軟弱的，許多事不能作，但這事不要令我們自卑。只要在這事上不斷進步，前事不忘，後事之師。只要有長進，一時給人看為孩子是不要緊的。這是需用時間才能解決的。

   二．按律法照規矩(2:22,42,4:16)
　　祂是入鄉隨俗。只要這些律法和規矩與真理不衝突，不犯罪的，祂從不違反觸犯，總是作個守法的孩子，在人眼中是個正常的孩子。我們初上工廠，凡事要守規矩，不要到處起革命。耶穌後來對法利賽人及會堂的文士有不少改革，但那是祂明瞭實在是他們只守字句不守精意以後才去改變的。所以，在我們未清楚原有實在的弊端前，不要隨便改革。等到時機成熟，實在應改革時就去改。這是按規矩行事。

   三．順從肉身的母親和養父(2:51,49)
　　祂雖然說以天父的事為念，但仍然是順服地上的父母。這順服有十八年之久，連同以前的順服，一共三十年。但這裡有一原則，順服人卻不忘以父的事為念。這兩件事祂一直保持平衡，祂沒有因為順服人而忘了神的事，也不因以神的事為念就不順服人。這裡主是凡不攔阻父的事，祂都順從人，否則不從。我們到教會去工作，面對這兩件事的對立，順服人或是以父的事為念，或是兩者兼顧？主給我們在這方面的榜樣，是可以效法的。

   四．靠聖靈的能力，接受撒但各種的試探(路4:1-13)
　　按耶穌的神性來說，祂自己可以勝過撒但的試探。祂可以趕鬼，祂也看見撒但被摔下(路10:18)。但祂在人子肉身中，仍緊緊地倚靠聖靈，用神的話語，聖經的真理去勝過一切的試探。這完全是祂人性的表現。我們今日在肉身之中，面對各種試探，要用甚麼去面對呢？就是靠著聖靈，運用聖經的真理。以聖靈及聖經的真理去勝過撒但是件正常的事，不是甚麼羞愧的事，所以應當勇敢靠聖靈用聖經。主就是如此，我們為何不是？

   五．人雖以奇怪的眼光看祂，祂卻不作奇怪的人(4:22,32,36; 5:26; 7:16; 8:56)
　　許多人見主所作的事，聽主所講的道，都覺得很希奇；但祂絕不裝奇怪來吸引人。注意，即不作怪人。祂仍是平常人，凡事與弟兄一樣。
　　作怪人能吸引人于一時，但不能叫人親近，只能敬而遠之。惟有平常人才能叫人親近，且會持久。人看耶穌是人，故一直挨近祂。

   六．儘量接近窮苦有需要的人，傳福音給窮人(路4:18-19)
　　為此，病人，窮人，罪人和被人輕看的，一直與主在一起。這些人最需要祂的説明，也是最少人幫助的。故我們當不忘這點。
　　我們要得人，必須接近人，接近那更多的群眾。千萬不要只接近少數人或自己喜歡的人，要儘量無成見的與各階層的人在一起，特別是那些有需要的人，去得著他們。

   七．體恤人，替人說話
　　替利未說話，祂來是召罪人(路5:31-32)。替百夫長說話，信心大(路7:9)。替約翰說話，比先知大(路7:26-28)。替馬利亞說話，上好的福分(路10:42)。替加利利人說話，不悔改一樣滅亡(13:1-3)。替浪子說話，肯悔改(15:17-32)。替人說話是最幫助人的，但有一原則，就是要說真心的話，說事實。將他的心意講出，絕不是隨意附和來討人的歡心。

結論：
　　這些事都是叫人看出祂是人。我們已經是人，更應該叫人看出我們是人，這樣才能真正得人。求主恩待我們，叫人看出我們是人。

── 黃彼得

 

【耶穌與聖經】

經文：路2:46-47; 4:1-13; 24:44-49

引言：
　　神賜下聖經不但是給我們用，祂自己也念也用，並且教導我們怎樣用怎樣念，叫我們知道後得幫助。主耶穌活用聖經，我們也當活用聖經。

   一．主怎樣用聖經？
　     1.用來分辨試探，抵擋試探(路4:4,8,12)。
　     2.用來堅定自己的工作範圍，或宣告自己的人生目的(路4:16-21)。
　     3.用來教導人如何遵守(路5:14)，就是不違背聖經的精意。
　     4.用來教導人如何行真理的原則，而非守字句(路6:1-11)。
　     5.用來教導人，領受聖經的精意。

   二．主怎樣念聖經？
　     1.一面聽一面問(路2:46-47)。主在人性中需要問。我們今日念聖經遇到不明白的地方也需要問。不恥下問。
　     2.知道聖經中對祂的旨意和計畫(路4:16-21; 詩139:16-17; 40:7-8; 來10:7,9)。我們讀經要讀到知道神對我們的旨意和計畫。
　     3.要確信聖經的真實(路4:25-30)。雖然人不信，且反對相信，但祂確實相信，這信心使祂有力量勝過別人的反對。
　     4.用悟性明白，心竅(路24:45)。祂自己用悟性明白，所以也叫別人用悟性明白。
　     5.講述聖經，將自己明白的教導人，如路加福音5:14; 6:1-11; 20:27-44等。講述聖經是讓自己牢記聖經，實行聖經，助人明白聖經最好的方法。

結論：
　　求主幫助我們知道如何使用聖經。

── 黃彼得

 

【天使的信息】

經文：路2:8-14

引言：
　　耶誕節所傳的信息是甚麼？

   一．不怕的信息
　　世人本來有各種的懼怕，有生活上的懼怕，工作上的懼怕和安全上的懼怕。
　　這裡記載牧羊的人甚懼怕(2:9)，因為見到天上的大光；這是不明白真理的懼怕。但主耶穌來，祂是真理，又是平安，故可以不必懼怕。

   二．是大喜的信息—為你們生了救主
　     1.有罪的人有了拯救。
　     2.受刑的人可得免刑。
　     3.將死的人可得生命。
　     4.詛咒的人可得祝福。
　     5.失喪的人可得回家成為神的兒子。
　　這一切的成就，都是因為主耶穌的降生而成就的，所以這是大喜的信息。但如果你還沒有得著主的拯救，你與這一切就沒有分了。

   三．榮耀歸神的信息
　     1.人犯罪後即虧欠神的榮耀，如兒子犯罪父母就失去光彩。
　     2.人的善行不實，偽善，故不能讓神得著榮耀。
　     3.只有神的兒子耶穌降生，按父神的旨意行，就叫神得榮耀。

   四．平安歸給祂所喜悅的人
　     1.遵行神旨意的是祂所喜悅的。
　     2.接受主為救主的是父所喜悅的。
　     3.悔改的是父所喜悅的(路15:7-10)。

   五．萬民的喜悅
　　這是關乎萬民的信息，所以我們要傳福音給萬民，不要單顧自己的教會。
　　為何主降生的信息是由天使去傳？因那時無人能配得去傳。
　     1.在挪亞時，神找到挪亞可傳信息給當代的人。
　     2.在羅得時，神找到羅得傳義道（彼後2:7-8）。
　     3.在埃及時，神找到摩西傳祂的旨意。
　     4.在以利時，神找到撒母耳傳信息（撒上3:）。
　     5.在亞哈王時，神找到以利亞傳信息。
　     6.在被擄到巴比倫時，神找到以西結傳信息（結1:2-3）。
　     7.但在主降生的時候，神卻找不到人傳這信息。
　　今日是等候主再來的日子，是否神也找不到人去傳福音呢？祂需要人為祂去，但是誰肯去呢？

結論：
　　我們要去，傳福音給萬民聽：要有心，要有堅定持守的意志，更要作後方的支持。

── 黃彼得

 

【耶穌降生的記號】

經文：路2:1-14

引言：
　　主降生的事蹟。

   一．主降生的必需
　     1.要表明神對人的愛。
　     2.要世人清楚知道所信的神是誰。
　     3.要用血救贖世人。
　     4.要得一身體為世人的罪而死。
　     5.要作世人的大祭司，中保，道路。使人親近神。

   二．主降生的記號
　     1.表明順服。
　     2.表明作客旅。
　     3.表明謙卑。生在最卑微的地方。
　     4.表明犧牲，貧窮。
　     5.表明人的拒絕，孤單。
　     6.表明祂的使命，作人的贖價，使人得平安與神和好。

   三．我們對主降生應有的態度
　     1.當儆醒等候。
　     2.當倒空自己。
　     3.當來敬拜。
　     4.當有所奉獻。

── 黃彼得

 

【耶穌家庭生活的原則】

經文：路2:40-52

引言：

　　今日青年最困惑的問題就是家庭生活的問題。我們處在家庭劇變的時代，由大家庭的制度變成小家庭的制度。由家教嚴格轉為個人自由至上的社會。由東方轉移到西化的制度中，許多青年真不知如何過家庭生活。為此我們要從耶穌的身上學習如何過家庭的生活。因為祂的生活是有原則性的。

   一．對父母的生活原則—神是家庭中之主宰。

　     1.按人倫的次序為人子。

　　雖然祂是神，但沒有因此而輕看養父和肉身的母親。祂雖比父母懂得多，但不因此而自傲。

　     2.按人子的本性而順從。

　　人子對父母有順從的本性。從小就會聽父母。父母在他們身上有絕對的權威。凡事聽從他們的教導，接受順從他們的教導。

　     3.按人子的義務討父母的喜悅。

　　使父母的心歡喜是孝順真正的表現。中國廿四孝的故事，討父母喜悅的表現，不是求自己的喜悅。

　     4.按人子的責任奉養父母(可7:10-12)。

　　奉養父母乃一生一世的，故主釘十架時仍紀念其母，將之交給約翰。

　     5.但不以父母的事妨礙天父的事(路2:49)。

　　我們雖然孝敬父母，但如把天父的事撇下，那就不可以。我們按天父之旨意順從父母，但不能違背天父的旨意。

　     6.不以母親的意見去事奉神。

　　如約2:3-4水變酒的事，即不按人的方法，乃按神的方法。

　     7.不以家庭的事（與父母同住）而不作主工(太12:46-50; 可3:21)。

   二．對弟兄之間的生活。

　     1.關懷友愛弟妹(可3:31-35)。所以才會找他。

　     2.為弟妹之榜樣(約13:15)。

　　用生活教導他們(可6:3)。長兄有表率之意。我們信主的青年也當在家中為弟兄之榜樣。

　     3.關心弟妹的靈魂。

　　雅各書的作者即其同母之弟，叫他得救為教會之領袖。

　     4.在服事神的事上，不受弟妹之影響(約7:3-10)。

　　在服事神的事上不受人意的影響。

   三．對婚姻生活的原則。

　     1.他不反對婚姻的制度。

　　認為這是神對人所定的旨意(太19:4-6)。是神聖的，是好的。所以他也參加婚禮(約2:)。

　     2.祂不以婚姻為第一要事。

　　即不是非結婚不可。祂是一直為別人，也沒有時間去想婚姻的事。

　     3.祂是順服神對祂個人的旨意而放棄祂個人性生活的權利。

　　神定意耶穌是完全聖潔去完成救人的工作，故祂順服神旨意而放棄祂個人性生活的權利，沒有結婚過溫暖的家庭生活。

結論：

　　我們對家庭生活也當效法主所給的榜樣。

── 黃彼得

 

【關乎萬民的大喜信息】

經文：路2:8-14

引言：

　　這段經文告訴我們聖誕成為普天同慶的原因。

   一．耶穌降生所以成為大喜的信息

　     1.因為耶穌是為我們而生的。表示與我們有密切的關係。

　     2.為我們所生的是救主。祂要拯救我們脫離罪惡的權勢和死亡。

　     3.為我們所生的是基督。祂是和平的君王，是為我們代禱贖罪的祭司，是傳神信息的先知。因此耶穌的降生是大喜的信息。

   二．大喜信息的範圍

　　這大喜的信息是關乎萬民的。耶穌降生的事不但為猶太人，也為：

　     1.每一個民族。

　     2.每一等人類。

　     3.每一個地方的人類。

　     4.每一時代的人類。

   三．平安歸與祂所喜悅的人

　     1.神所喜悅的人才能得這平安。

　     2.凡接受耶穌為救主，接受祂的救贖的人，就是神所喜悅的人，神就將平安賜給他。

　     3.我們若要得心中永遠的平安，罪行得蒙赦免，就要接受耶穌為救主。有耶穌為救主，神就喜悅，就將一切的平安賜給我們。

   四．何時能得這平安

　     1.當人接受的時候，就可得到。

　     2.現在是接受的時候。

　     3.不要遲延，因年日壽數不定。

結論：

　　請接受救恩！

── 黃彼得

 

【耶穌是基督】

經文：路2:1-14; 徒2:36,38; 5:42

引言：

　　耶穌是基督，這是天使向牧羊人所報告的大喜信息(路2:11)。“基督”是希臘文的Christos的譯音，原意是“受膏者”（anointed），即希伯來文的“彌賽亞”。猶太人有三種職分在就職時要受膏的，就是先知，祭司，和君王。所以耶穌是基督，表明耶穌是先知，祭司和君王。

   一．耶穌是先知

　     1.神藉摩西的預言(申18:18)。祂要將神一切所吩咐的傳給百姓。耶穌在世時也是將神所吩咐的傳給世人(約8:28; 12:49-50)。

　     2.當代群眾的反應(太16:14; 可6:15)。耶穌的信息叫群眾認為祂是先知。

　     3.耶穌自己的承認(太13:57; 可6:4; 約4:44; 路13:32-33)。先知被本地人輕視，先知不能死在耶路撒冷城外等。還有從祂的信息中證實。

　     4.耶穌是受膏的先知，所以祂所傳講的都是由神而來的(約8:25-28)。所以我們要聽祂(太17:5)。

   二．耶穌是祭司

　     1.神藉大衛的預言(詩110:4; 來5:6; 7:17,21)。祂要作永遠的大祭司。

　     2.神自己所膏立的(來5:5; 詩2:7)。

　     3.以自己的血成就永遠的贖罪祭(來9:11-14)。

　     4.為信徒開新路直接到神面前(來10:19-22)。

   三．耶穌是君王

　     1.神藉先知的預言(賽9:6; 但2:44; 彌5:2)。

　     2.天使向馬利亞的宣告(路1:31-33)。

　     3.耶穌自己的證實(約18:37)。

　     4.耶穌是萬王之王(提前6:15; 啟17:14)。

結論：

　　耶穌是基督，是神自己所膏立的。祂永遠為先知，祭司和君王。祂所傳講神的信息，我們是否聽信？祂所獻的贖罪祭，我們是否接受？祂所掌管的王權，我們是否順服？

　　如果是的話，那祂就是你個人的基督了。

── 黃彼得

 

【基督耶穌降世  路加福音2章】

   一丶知主降世時代神定2:1-5

   二丶看主降世臥在馬槽2:6-7

   三丶聽主降世天使傳報2:8-14

   四丶信主降世眾人尋找2:15-20

   五丶救主降世向神獻上2:21-24

   六丶因主降世西緬遇見2:25-35

   七丶有主降世亞拿稱頌2:36-38

   八丶恩主降世身量成長2:39-40

   九丶救主降世父事為念2:41-52

──作者不詳

 

【各界對於耶穌之降生(路二1~20)】

   一、世人漠視(1~7；賽五十三1~3)

   二、天使尊崇(8~14；來一6)

   三、牧者讚美(15~20)

── 丁良才

 

【牧人之於耶穌降生(路二8~20)】

   一、牧人所見的(8~9)

   二、牧人所聽的(10~14)

   三、牧人所行的(15~20)

── 丁良才

 

【救主降生的記號；路二1~14】

   一、為人的記號――生為嬰孩(6~7，12節)

   二、虛己的記號――臥在馬槽(7，12節)

   三、易就的記號――公開客店(7節)

   四、尊榮的記號――天使報信(9~11，13~14節)

――丁良才《經題模範》

 

【西緬和亞拿的信心(路二25~38)】

   一、其信心之試驗──在舊約書中記載了一千多年之先知的預言說彌賽亞要來，但當時四百年之久沒有人提到這事，西緬卻得了聖靈的啟示，叫他知道在自己未死以前，必要看見基督

   二、其信心之堅固──西緬和亞拿有堅固的信心，他們不怕承認他們所信的，因他們的見證，別人也生了盼望(38節)

   三、其信心之凱旋(28~32，38節)

         1救主來

         2預言應驗

         3信心成就

         4喜了滿足

── 丁良才《經題模範》

 

【耶穌降生和長大】

大喜的信息，是關乎萬民的

   一、救主耶穌的降生

         1.行報名上冊的事

         2.生在馬槽��

         3.天使報佳音

   二、獻耶穌給神

         1.西面為祂稱頌神

         2.亞拿講說孩子的事

         3.回拿撒勒去了

   三、關於孩童耶穌的事蹟

         1.以我父的事為念

         2.順從父母親

         3.平衡增長

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【路加福音第二章】

一、上伯利�琚]二1－7）

二、牧羊人與天使（二8－20）

三、遵行古禮（二21－24）

四、美夢成真（二25－35）

五、可愛的老年（二36－40）

六、覺悟之始（二41－52）

──《每日研經叢書》

 

【路加福音第二章】

一、人子的降生（二1∼7）

二、天使和牧羊人（二8∼20）

三、耶穌受割禮和奉獻（二21∼24）

四、西面在有生之年看見彌賽亞（二25∼35）

五、女先知亞拿（二36∼39）

六、耶穌的孩童時代（二40∼52）

──《活石新約聖經注釋》

 

【救主基督降生（二1∼14）】

一、神預言的應驗（1∼6）

二、馬槽裡的聖嬰（7）

三、天使的宣告（8∼12）

四、天使天兵的讚美（13∼14）

──《新舊約輔讀》

 

【牧羊人朝見聖嬰（二15∼24）】

一、牧羊人聽見眾天使宣告救主降生的大喜信息（15∼18、20）

二、馬利亞聽到牧羊人的見證，卻把這一切的事存在心裡，反復思想（19）

三、耶穌受割禮與奉獻祭（21∼24）

──《新舊約輔讀》

 

【西面與亞拿（二25∼40）】

一、西面（25∼33）

二、西面的祝福與預言（34∼35）

三、亞拿（36∼39）

四、聖嬰耶穌漸漸長大，充滿智慧和神恩（40）

──《新舊約輔讀》

 

【耶穌的童年（二41∼52）】

一、過逾越節（41∼42）

二、失去了耶穌（43∼45）

三、聖殿裡見耶穌（46∼51）

四、耶穌成長──神和人喜愛祂的心都一齊增長（52）

──《新舊約輔讀》

 

【大喜的信息】

讀經：路加福音二章八至十四節

一、救主的降生（不要只講故事，一講故事就沒有聖靈的能力）

1、救主降生在伯利�琲漲a方。當祂降世的時候，在野地裡，在夜間有牧人看守羊群，忽然又天使來給他們報一個喜信說，有一位救主為我們降世。這一段說當時的情景。

2、那些聽見喜信的人是在野地，是在黑夜。地點是野地，時間是黑夜，工作是牧羊，這些都有象徵的意思。野地象徵人生的曠野，黑夜象徵人生的黑暗，牧羊象徵人生在曠野黑暗中，需要牧羊。（這三點都要重重描寫）那天，天使救主降生的事，報給牧人，這是象徵為著黑暗曠野的人群，降生了一位救主。

3、救主降生乃是關乎萬民的，雖然生在猶太地的伯利�琚A但不僅是為著猶太人，更是為著萬民的。

二、救主降生的意義

1、天使報信說，祂的降生是要作萬民的救主，所以祂的降生就是要來拯救萬民。

2、天使說祂的降生是叫地上有平安歸於人，這就是說，祂來作人的救主，就是叫人得到平安。

3、天使說在高處（即天上）有榮耀歸給神，就是說救主降生救人，不僅叫人得平安，也是叫神得榮耀。

4、平安，榮耀說出救主救人的意義。平安是對於人，榮耀是對於神。平安是除去人的罪惡，痛苦和死亡。榮耀是顯出神的生命性情和作為。救主來救人，一面是叫人脫罪，一面是叫人得著神的生命。脫罪是人得平安的問題，得著神的生命是叫神得榮耀的問題。

三、大喜的信息

1、人是生在罪惡中，沒有平安。

2、人是等候死亡。死亡是屬撒旦的，人等候死亡，就是等候撒旦的結局，所以沒有榮耀，因為榮耀是屬神的。

3、救主來叫人得平安，就是叫人脫罪。另一面祂來得榮耀，就是叫人得著神的生命而脫離撒旦的死亡。所以祂的降生對我們罪人，是一個大喜的信息。

四、我們該如何接受

1、要承認自己在罪惡之下等候死亡，也承認自己沒有平安，要永遠蒙羞。

2、要接受這一位救主作個人的救主，來救我們脫離罪，並使我們得著神的生命。祂救我們脫離罪，就是叫我們得著平安，祂使我們得著生命，也就是叫神得著榮耀。

──《福音材料267題》