約翰一書 2

 

約翰一書第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【如何保全相交】

   一、靠那義者耶穌基督得蒙父神赦罪(1~2節)

   二、藉遵守主愛的命令得以住在光明中(3~11節)

         1.遵守這愛的命令是認識主的人所特有的(3~4節)

         2.遵守這愛的命令是住在主�堛漱H所特有的(5~6節)

         3.這愛的命令是一條舊而新的命令(7~8節)

         4.愛弟兄的就是住在光明中(9~11節)

   三、藉生命的認識而保全相交(12~29節)

         1.認識父和世界(偶像)之不同(12~17節)

         2.認識耶穌基督和敵基督之不同(18~23節)

         3.認識恩膏的教訓和人的教訓之不同(24~27節)

         4.住在主�堶惆疆璊螂q之人都是祂所生的(28~29節)

 

貳、靈訓要義

 

【維持相交的密訣】

   一、消極方面：

         1.對付「罪」(1~2節)

         2.對付那惡者(13~14節)

         3.對付「世界」和「肉體」(15~16節)

         4.對付「敵基督者」的教訓(18~23節)

   二、積極方面：

         1.遵守祂的誡命、主道、主所行的(3~6節)

         2.愛弟兄，住在光明中(7~11節)

         3.認識神、愛神和神的道、遵行神的旨意(13~17節)

         4.住在主�堶�(24~28節)

 

【信徒該有的三層順服】

   一、遵守祂的誡命(3節)──順服祂的教訓

   二、遵守主道(5節)──順服祂的話

   三、照主所行的去行(6節)──順服祂的榜樣

 

【知行合一】

   一、知：認識祂──行：遵守祂的誡命(3~4節)

   二、知：知道在主�堶悻w─行：遵守主道(5節)

   三、知：說住在主�堶悻w─行：照主所行的去行(6節)

 

【三種生命進階】

   一、小子們(13節)──生命幼稚者──認識父

   二、少年人(13~14節)──生命剛強者──勝過那惡者

   三、父老(13~14節)──生命老練者──認識那從起初原有的

 

【信徒不可愛世界的理由】

   一、因為人若愛世界，愛父的心就不在他�堶惜F(15節)

   二、因為屬世界的情慾不是從父來的(16節)

   三、因為這世界和其上的情慾都不是神的旨意，也都要過去(17節)

 

【末世敵基督的特徵】

   一、自稱屬我們(真門徒)，卻離開了正常的交通(19節)

   二、自稱懂得真理，其言行卻與真理相背(22節上)

   三、自稱是基督徒，卻不認耶穌是基督(22節下)，即不尊主為大

   四、自稱是教師，卻引誘人離開真道(26節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰壹書註解》

 

叁、其他綱目

 

【章題：基督徒相交的基礎】

信息之一： 以耶穌為中心

經文：約壹2:1-6

大綱：一、認識主的身份 1-2

         1.祂作我們的中保 1，（賽42:6；49:8；來8:6）

         2.祂為我們的罪作挽回祭 2，（彼前2:24；約3:16）

   二、順服主的話語 3-6

         1.遵守誡命就曉得認識祂 3-4，（太7:21）

         2.遵守主道就住在主裡面 5-6，（約壹3:24；約2:5；15:5）

信息之二： 以愛心為系帶

經文：約壹2:7-14

   一、愛心是條新命令 7-8

         1.照舊命令實行真道——舊命令是主的道 7，（雅1:22；來4:2）

         2.照新命令憑著愛心——新命令是主的愛 8，（約壹4:21；約13:34-35；林前13:4）

   二、愛心是在光明中 9-11

         1.恨在黑暗裡 9,11，（約壹1:5-6；約1:1-5；8:12）

         2.愛在光明中 10，（約12:35-36；帖前5:4-5）

   三、愛心是關懷他人 12-14

         1.關懷小子們 12,13

12節，罪得赦免。（弗1:7；林後5:17）。

13節，認識天父。（約10:4；雅4:8）

         2.關懷父老們 13,14   認識起初原有的神。

         3.關懷少年人 13,14

13節，勝了那惡者。（雅4:7-8；啟12:11；羅8:37）。如大衛打歌利亞（撒上17章）。

14節，神的道常存在心裡。（詩119:11）

信息之三： 以恩膏為教訓

經文：約壹2:15-29

   一、棄絕世界上的情欲 15-17

         1.不愛世界 15，（羅12:2；加6:14；太16:26）  如底馬。（提後4:10）

         2.遠離情欲 16

               (1)肉體的情欲 （加5:24,19）

               (2)眼目的情欲 （彼後2:14）

               (3)今生的驕傲 （雅4:6）

這些罪性乃是從世界來的，也即由亞當來的。（羅5:12；創3:12）。

         3.遵行神旨 17  神的旨意永遠長存。

   二、提防敵基督的到來 18-23

         1.敵基督者已經出來 18，（提後3:1-4）

         2.敵基督者不屬我們 19-21，（提前4:1-2）

         3.敵基督者否認父子 22-23，（太10:32-33）

   三、常住在耶穌的裡面 24-27

         1.將真道常存在心裡 24-26，（約6:53-56；約10:27-29）

         2.將恩膏常存在心裡 27，(賽30:20-21；徒16:4-9)

   四、過著無慚愧的生活 28-29

         1.主來時坦然無懼 28，（提後4:7-8；啟22:20）

         2.行義的是主所生 29

主是義者（約壹2:1），從主所生的（彼前1:3）也是義人（賽5:10-11）。因此，行公義的自然屬於主，是主所生的人。

── 毛南春陽

 

【基督徒生命的表現（一）】

經文：約壹2章

引言：
　　約翰壹書第一章我們講到信徒生命的本質：有永恆的，可交通的，光明的，誠實的。今日要繼續看這生命有何表現。第二章論到信徒生命的表現，是住在主裡的，是在光明中的，是愛神過於世界，是不離開主的（離開者乃是敵基督），是受恩膏，是行公義的。

   一．在主裡遵守主道(約壹2:1-6) 
　     1.在主裡的生命就是屬天的生命。
　     2.在主裡的小子。小子原文是初生之意，或說重生了的，重生即遵守主的道，也是在主裡重生的。
　     3.在主裡不犯罪。犯罪在文法上是過去一次，即一次罪也不犯，這是遵主的道最高的要求。
　     4.在主裡有中保。可隨時得潔淨，如不小心犯了罪，我們要遵主的道到中保那裡去得潔淨(約13:10)，一洗就幹淨。罪一直能得潔淨是因義者耶穌，因祂的公義，我們能隨時得潔淨。
　     5.在主裡關懷別人的靈魂。因為挽回祭是為萬人的，挽回祭原文是將罪遮蓋起來，我們的罪得遮蓋，也當想到許多別人，這是主的道。
　     6.在主裡經驗祂的誡命(約壹2:3-4)。主的誡命是指那些不可作的，這些都是叫我們經驗神的慈愛，祂的一切誡命都是以愛為出發點，我們越守祂的誡命就越知道祂的慈愛。認識神與遵守祂的誡命是並行的，如單有認識而不遵行真道，是說謊的，也無真理在其中。
　     7.在主裡愛神。我們越遵守主道，越認識神，自然也就越愛神。真正愛神的人是從經驗神的愛中來愛祂的。我們愛神的愛本不能完全，但在主裡，神就看為完全。
　     8.在主裡照祂所行的去行。一個真在主裡的人，他的行事為人是效法主的，他的生活為人是照主的樣式。有照主的樣式，就可知他在主裡面。這是有生命，在主裡，遵行主道者的表現。

   二．實行舊的新命令(約壹2:7-11)
　     1.這新命令就是主所說的(約13:34-35)，所以約翰說是舊命令，但仍然是新的，表明雖古常新。
　     2.這命令就是彼此相愛。相愛就是主愛我們，生命相同，同為一家人，所以我們彼此相愛。愛的眼光是新鮮的，天天有新的發現，有新奇可愛的事，如父母對孩子。
　     3.這命令是獨一的。是唯一的一條，除此以外沒有別的，因為愛就完全了律法。
　     4.這愛的命令是實際的。彼此相愛是真實可行的，世界的一切都會過去，惟有愛是永遠長存的，是令人永遠紀念的。
　     5.愛人的是蒙光照。這愛的命令一直在光照我們，叫我們不斷去愛人，以為虧欠(羅13:8)。
　     6.不再恨人。恨人是黑暗的事，是罪惡的事，是痛苦的，是不敢公開的；但有愛就不恨了。
　     7.遵守命令的是不絆倒人的。是知道往哪裡去的，是眼睛明亮的。不遵守愛的誡命就相反。

   三．是愛神過於一切(約壹2:12-17)
　     1.愛神是因罪得了赦免。愛赦罪的恩人(約壹2:12)。
　     2.經歷永生(約壹2:13-14)。經歷基督那起初原有者，越認識主的可愛，就越愛主。
　     3.因靠主得勝惡者(約壹2:13-14)。本來我們是軟弱的，不能勝過惡者。現在主幫助我們勝了，所以快樂無窮，就更加愛主了。我們能得勝惡者，是因主的道常存在我們心裡，這道能勝一切，所以要常將主道存在心裡。
　     4.愛神就恨不愛神的仇敵—世界(約壹2:15-17)。世界就是：
　　       (1) 肉體的情慾—肉體的享受，快樂，吃，喝，不能節制，過度的享受。肉體的情慾包括色情的污穢(參加5:16-21)。
　　       (2) 眼目的情慾—即以眼見來滿足人心，但這是永不會滿足的(傳1:8)，為了滿足眼目的情慾，就有奇裝異服，以及許多觸動情慾叫人犯罪的事。
　　       (3) 今生的驕傲—原文為人生的虛榮，就是今生所誇的財富，名譽，地位，學問等，就是自恃，自信，倚靠這些，愛這些而不倚靠神，不愛神。
　　       (4) 世界是不能愛的，因為：
　　　         i. 它是虛偽的。
　　　         ii. 它是暫時的。
　　　         iii. 它叫人不能滿足。
　　　         iv. 它叫人浪費時間，不能將目光放在永恆的事上。
　　　         v. 它叫人違背神的旨意而走在黑暗中。
　　　         vi. 它叫人相恨不能相愛，肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲都是叫人相恨不能相愛的。
　　　         vii. 它叫人不能愛神。

   四．是領受恩膏的(約壹2:18-29)
　　恩膏應為靈膏。即受聖靈的印記，聖靈的充滿。聖靈充滿的生命表現是：
　     1.有屬靈的智慧，能認識時代，知道如今是末時了。
　     2.能認識敵基督。敵基督就是反對基督的人，是多數的，聖經多次提到他們的樣式(參但11:36-39; 8:23-25; 帖後2:3-4)。那從海中上來的(啟13:1-10)，是最後的敵基督。我們看見這敵基督的出現，可知主來到，但這知識是聖靈膏抹我們才能明白。
　     3.認識父與子。聖靈助我們認識父神與耶穌基督。
　     4.聖靈助我們住在父與子裡面(約壹2:24,28)，也使神與子住在我們裡面，使我們為神的殿(弗2:18-22)。
　     5.有永生(約壹2:25)。聖靈保證我們有永生(羅8:14-16)。
　     6.不被人引誘(約壹2:26)。有人引誘我們，但聖靈助我們勝過人的引誘。
　     7.在凡事上教訓我們(約壹2:27)。聖靈按我們靈命的進度教導我們經驗真理。

結論：
　　基督徒生命的表現是：遵守主的道，實行相愛的命令，愛父過於一切，有聖靈的恩膏。我們有否這些表現？求主幫助我們！

── 黃彼得

 

【末世信徒應有的認識】

經文：約壹2:12-17

   一．認識的重要和益處

　     1.事情臨到時不會懼怕。

　     2.事前可準備好，知道如何應付。

　     3.可告知別人，幫助別人。

   二．我們應有甚麼認識？

　     1.認識罪已得了赦免(2:12)。我們的主有赦罪的救恩。

　     2.認識神是原有的生命(1:1)。是永生不死的生命。我們信祂者也有這樣的生命(2:13)。

　     3.認識信徒有得勝的能力。能得勝罪惡，惡者，惡勢力(2:14)。

　     4.認識神是我們的父。生活前途一切的事不必掛慮。神是我們的父，祂必會負責這一切(2:13)。

　     5.認識剛強的秘訣，就是有真道存在心中(2:14)。

　     6.認識愛當專一，不可分心(2:15)。

　     7.認識世界的本相(2:16)。

　　       (1) 肉體的情欲，叫肉體舒服的。

　　       (2) 眼目的情欲，叫眼目舒服的。

　　       (3) 今生的驕傲，叫精神舒服的。

　     8.認識世事的暫時(2:17)。

　     9.認識永存的事(2:17)。就是遵行神的旨意，作得救的人，追求聖潔，傳福音救靈魂，單單愛主。

結論：

　　未認識這些的，當及時認識；認識了的當運用。保守自己作個剛強的人。

── 黃彼得

 

【信徒相交的表現】

經文：約壹2:3-29

引言：

　　信徒相交是一種實際的生活，所以當有實際的表現。這些表現可以證實我們有實際的相交生活。

   一．遵行主的誡命(3-6節)

　     1.因為認識誡命，在相交中認識主及真理(3-4節)。

　     2.因為愛神，從主的真理中認識神的愛，而產生愛主的心，為愛而樂意行其命令。

　     3.因為主給他榜樣(6節)。認識主的人，就認識主的榜樣。

   二．真實彼此相愛(7-11節)

　     1.實行相愛的真理(7節)。因為實行相愛的真理，所以彼此勸勉。

　     2.因為相愛，所以用真光驅除黑暗。即除去恨惡的心(8-11節)。

　     3.除去恨惡的成見，而看到信徒都是可愛的。

   三．共度得勝生活(12-17節)

　     1.勝過罪惡的控告(12節)。因罪已得赦免，不再受控告。

　     2.勝過罪惡的引誘(13-14節)。不聽惡者對父神的攻擊，避免落在不信背逆之中。我們認識神是愛，是光。對神的認識可以勝過惡者的攻擊。

　     3.勝過世界的迷惑(15-17節)。世界的事指肉體的情欲，眼目的情欲，今生的驕傲（榮譽），這些都是暫時的。我們當不受世界的迷惑，乃要求永恆的事。

   四．一起抵抗敵基督(18-29節)

　     1.敵基督是末時的記號(18節)。

　     2.敵基督不屬於我們(19節)。

　     3.用真理抵抗虛謊的(20-21節)。

　     4.以對基督的認識抵擋之(22節)。

　     5.以存在心中的道抵擋之(23-24節)。

　     6.以永生抵擋之(25節)。

　     7.以主的教訓勝過之(26-27節)。

　     8.以行公義，存到永恆而得勝(28-29節)。

結論：

　　這些是信徒相交的實際表現。

── 黃彼得

 

【聖潔、順服、效法（二1∼6）】

一、約翰提醒我們要保持聖潔。（二1∼2）

二、順服遵行神的心意和誡命是對神必須有的態度。（二3∼4）

三、效法基督是我們人生的方向。（二5∼6）

──《新舊約輔讀》

 

【相交的測驗與阻隔】

   一、相交的測驗(1~11節)

         1.有否遵守主道(3~5節)：明白神的旨意，從而遵行

         2.有否愛弟兄的心(9~10節)：不批評、不背後說弟兄的壞話，伸手扶持弟兄的軟弱，救濟幫助弟兄的缺乏

   二、相交長進的程序(12~14)

         1.靈命長進的三階段：

               (1)小子們――指剛剛得救的人

               (2)少年人――指肯追求、靈性剛強的人

               (3)父老阿――指屬靈經驗很豐富，又很老練的人

         2.信心長進的程序

               (1)先是知道(雅二19~20)

               (2)後來是信靠(徒十三39)

               (3)最後是懂得交託(約二23~24)

   三、相交的阻隔(15~29節)

         1.貪愛世界(15~16節)――愛父的心就不在他�堶惜F

         2.敵基督的教訓(22節)――叫人離開主

   四、維持相交的要素

         1.中保(1節)――恢復相交

         2.恩膏(27節)――進行相交

         3.住在主�堶�(27節下)――繼續不斷相交

――蔡清寧《專題查經記錄》

 

【住在主裡  約翰一書2章】

一丶知主是你惟一中保2:1-2

二丶在主裡要行主所行2:3-6

三丶愛主所愛行在光中2:7-11

四丶靠主恩典彼此勸勉2:12-14

五丶愛主之人不愛世界2:15-17

六丶受主恩膏知道真假2:18-23

七丶服主恩膏住主裡面2:24-27

八丶住主裡面坦然見主2:28-29

──作者不詳

 

【約翰壹書第二章】

一、教牧的關心（二1，2）

二、真正的認識神（二3－6）

三、舊命令與新命令（二7，8）

四、愛與恨、光與暗（二9－11）

五、記得我們是誰（二12－14）

六、人心的敵手（二15－17）

七、如今是末時了（二18）

八、教會的篩選（二19－21）

九、謊話大師的謊言（二22，23）

十、普遍的權利（二24－29）

──《每日研經叢書》

 

【約翰壹書第二章】

一、聖經的挽回祭觀（二2）

二、測驗第一回合的應用（二3∼27）

    1.順服，或道德的測驗（二3∼6）

    2.相愛，或社會的測驗（二7∼11）

    3.岔開主題，談教會（二12∼14）

    4.岔開主題，談世界（二15∼17）

    5.信仰，或教義的測驗（二18∼27）

        （1）異端與真基督徒（二18∼21）

        （2）異端的本質與影響（二22∼23）

        （3）防禦異端之道（二24∼27）

三、基督未來的顯現（二28∼三3）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【約翰壹書第二章】

一、與基督相交者的特徵：遵守誡命和愛弟兄（二3∼11）

二、相交的進階（二12∼14）

三、兩樣危害相交的東酉，世界和假師傅（二15∼28）

四、與基督相交者的特徵（續）：公義、愛、安穩（二29∼三24）

──《活石新約聖經注釋》

 

【三個「若」字──信知行合一(約壹二3~6)】

   一、第一「若」字──「我們(即眾信徒)若遵守祂的誡命(即有行為)，就曉得是認識祂(即有知識)」(3節)

   二、第二個「若」字──「人(有信的人)若說我認識祂(自命有知的人)，卻不遵守祂的誡命(偏偏沒有行動)，便是說謊話，真理也不在他心�堙v(4節)

   三、第三個「若」字──人(指信主的人)若說他住在主�堶�(有了關於主的認識)，就該自己照主所行的去行(表示行為不可忽略)」(6節)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【交通的徵據(二3~28)】

   一、神交以義為據(二3~6)

         1.認識主的試驗──遵命(二3~4)

               (1)人若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂

               (2)不守神誡，說說認識祂即是說謊

         2.愛主的試驗──守道

         3.在主內的試驗──行主所行

   二、神交以愛為據(二7~17)

         1.舊命令與新命令(二7~11)

               (1)不是一條新命令──是舊而新的命令

               (2)乃是一條新命令──是新而舊的命令

         2.二次信給三等人(二12~17)

               (1)寫給小子們(二12，13)

               (2)寫給父老們(二13，14)

               (3)寫給少年人(二13，14)

         3.勿愛世界與世事(二15~17)

               (1)肉體的情慾

               (2)眼目的情慾

               (3)今生的驕傲

   三、神交以信為據(二18~28)

         1.謹防異端(二18)

         2.領受恩膏(二20，27)

         3.明白真理(二21~25)

         4.住在基督��(二24，28)

         5.認識弟兄(二29)

── 賈玉銘《聖經要義》

 

【必須遵守的命令（約壹二7-11）】

一、  沒有改變的命令（舊與新）

（一）、耶穌的命令

（二）、聽見的命令

二、  需要行動的命令（恨與愛）

（一）、遠離恨——在黑暗中

（二）、活出愛——在光明中

——王永悅

 

【舊命令、新命令（二7∼11）】

一、舊命令（7）

二、舊命令又被使徒約翰形容為新命令，因此，我們要特別留意它“新”的意義。

1.它歷久常新：這命令是基督不變的要求，亦是眾使徒和歷代教會所高舉的真理。

2.我們不斷有新的經歷和實踐：今天不能愛，並不等於將來可以免役，這愛的命令仍然存在，明天又是一個新機會去實踐。

──《新舊約輔讀》

 

【重溫神恩、洞悉末時（二12∼23）】

一、小子、父老、少年人有多種解釋，但亦可泛指所有的信徒；（二12∼14）

二、約翰給信徒的另一個提醒，就是敵基督的出現。（二18∼23）

──《新舊約輔讀》

 

【教會三級會友要務】

   一、「小子」指靈程上的小子，即初信基督的人

         1.你們的罪藉主名得了赦免(12節)

         2.你們認識父(13節下)

         3.你們曾聽說那敵基督的要來(18節)

   二、「父老」指靈程上的父老，即教會�堛獄滼S

         1.你們認識那從起初原有的(13節上)

         2.你們認識那從起初原有的(14節上)

   三、「少年人」指靈程上的壯丁，即一般教友

         1.你們勝了那惡者(13節中)

         2.你們剛強，神的道常存在你們心�堙A你們也勝了那惡者(14節下)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【與神敵對的世界（約壹二15-17）】

一、  認清世界的影響：

（一）、有吸引力——戀慕 喜歡 追求

（二）、有影響力——個人 家庭 教會

（三）、有敗壞力——身體 思想 心靈

1、借肉體情欲  （弗二3彼前二 11）

2、借眼目情欲 （創三1-6 太五27-29）

3、借今生驕傲  （路十二：9,雅四 16）

二、  得勝世界的方法：

（一）認清世界的手段

（二）遠離世界的吸引

（三）知道世界的結局

（四）遵行上帝的旨意

——王永悅

 

【你們從主受恩膏（二24∼29）】

一、我們有從主而來的恩膏，這是一件何等寶貴的事！（二24∼27）

二、約翰再強調住在主裡面的重要，只有那些存有正確福音信仰的人，才能因信得救，坦然見主；（二28）

三、第29節引進一個更生活化的層面，就是公義的生活，這與純正的信仰同樣重要，亦是住在主裡的最佳證明。（二29）

──《新舊約輔讀》

 

【寶貝的恩膏約（壹二27）】

一、所受的恩膏——恩典的

二、常在的恩膏——同在的

三、真實的恩膏——不變的

四、教訓的恩膏——引導的

——王永悅