民數記 2

 

民數記第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【軍隊安營和起行的次序】

   一、東邊第一隊：猶大、以薩迦、西布倫三支派(1~9節)

   二、南邊第二隊：流便、西緬、迦得三支派(10~16節)

   三、中間：會幕和利未支派(17，32~34節)

   四、西邊第三隊：以法連、瑪拿西、便雅憫三支派(18~24節)

   五、北邊末隊：但、亞設、拿弗他利三支派(25~31節)

 

貳、靈訓要義

 

【軍隊配置】

   一、「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡」(2節)：以旗號為標誌，各支派的男丁各歸自己的纛下，各有統一號令。

   二、「對著會幕的四圍安營」(2節)：以會幕為中心，表徵以基督為中心，全軍在基督的率領之下。

   三、「在東邊，…在南邊，…在西邊，…在北邊」(3，10，18，25節)：形成十字架，表徵十字架乃防守、禦敵之道，無懈可擊。

   四、「第一隊…第二隊往前行。…隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。…第三隊…末隊往前行」(9，16~17，24，31節)：前鋒、指揮中心、後衛，秩序井然。

   五、「照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名」(32節)：以生命為連結，構成龐大軍力。

   六、「惟獨利未人沒有數在以色列人中」(33節)：另有任務，不列在作戰部隊中。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》

 

叁、其他綱目

 

【總題：會幕四圍的安營】

講題一：東邊的安營——猶大的纛

經文：2:1-9

引言：在東邊安營的是猶大支派、以薩迦支派和西布倫支派，共有186,400人。

   一、猶大支派  3-4

   二、以薩迦支派  5-6

   三、西布倫支派  7-8

9節：猶大是“讚美”的意思；以薩迦是“有價值”的意思；西布倫是“同住”的意思。

“東”邊可代表 神的榮耀，因“以色列　神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音，地就因他的榮耀發光。”(結43:2)。這三個支派安營在會幕的東邊，表示屬 神者要見證 神的榮耀(賽43:7；林前6:20；太5:16)。

我們基督徒是特別的揀選者，因此我們務要有“讚美” 神的生命(伯1:21),過著一個“有價值”的人生(腓3:8),以致得蒙 神的同在。（啟7:15-17）

講題二：南邊的安營——流便營的纛

經文：2:10-17

引言：南邊安營的是流便支派、西緬支派和迦得支派，總共有151,450人。

   一、流便支派  10-11

   二、西緬支派  12-13

   三、迦得支派  14-15

   四、流便支派的總數  16

流便是“有兒子”的意思；西緬是“聽從”的意思；迦得是“萬幸”的意思。

“南”邊可代表 神的恩典，因 神殿中活水的恩典是往南下流，供應人間之“死海”(結47:1-10)。這三支派安營在會幕的南邊，表示屬 神者要見證 神的恩典(徒3:6；羅15:29)。

   五、利未營居中  17

在會幕的周圍,是第三章21-39節論利未人分工看守會幕四圍所設的伏筆。利未是“聯合”的意思，這支派居於眾支派裡面，正表示 神僕在 神人間是“聯合”的職事，一面求 神與人聯合，一面勸人與 神聯合(林後5:18)。

基督徒必須有 神“兒子”的生命；對 神有“聽從”的順命；在 神恩典中要常以為“萬幸”，因而向神感恩作證。

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。(約1:12-13)

講題三：西邊的安營——以法蓮營的纛

經文：2:18-24

引言：西邊安營的是以法蓮支派、瑪拿西支派和便雅憫支派，一共有108,100人。

   一、以法蓮支派  18-19

   二、瑪拿西支派  20-21

   三、便雅憫支派  22-23

   四、以法蓮營的總數  24

以法蓮是“加倍的豐盛”的意思；瑪拿西是“忘記”的意思；便雅憫是“右手之子”的意思。

“西”邊可代表 神的心願， 神說“我要從東方、從西方救回我的民”(亞8:7)；基督降臨的首步也是象閃電從東方發出直照到西邊，迎娶教會被提(太24:27-28；帖前4:16-17；約14:2-3)。這三支派安營在會幕的西邊,表示屬 神者要見證 神心願(徒17:30；彼後3:9)。

因此,我們不可忘記 神豐盛的恩典(詩103:1-5),因 神的心願,正是以我們為他“右手之子”(箴3:16；約10:28)。

歷來， 神家有很多人不見證 神的心願，反而對 神的愛產生誤會，以致使 神歎息！弟兄姊妹：我們能明白自己所安營之方位的本分嗎？

他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。(弗4:11-13)

講題四：北邊的安營——但營的纛

經文：2:25-34

引言：北邊安營的是但支派、亞設支派和拿弗他利支派，他們共有157,600人。

   一、但支派  25-26

   二、亞設支派  27-28

   三、拿弗他利支派  29-30

   四、但營的總數  31

但是“伸冤”的意思；亞設是“有福”的意思；拿他弗利是“相爭”的意思。

“北”邊可代表 神的尊貴，因 神的寶座與威嚴在北方的極處(賽14:13；伯37:22)。這三個支派安營在會幕的北邊，表示屬 神者要見證 神的尊貴(太6:9-13；啟4:11；7:9-12)。

   五、以色列人軍隊總的人數  32-34

本章統計的人數，除利未人外，二十歲以外能出去打仗的總共有603,550人。

我們基督徒要在生活上見證 神的尊貴，尊 神“伸冤”的公義屬性，以靠近 神為“有福”。以色列的安營方式，是否象徵教會是耶和華的軍隊？那麼我們願否順服主給我們的崗位？

我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。（提後2:1-3）

── 毛南春陽

 

【民數記二章】

一、站對地位（1-2）

1、神定規了人所該站的地位

2、肢體的功用

3、以主為中心

4、 根據主的心意生活

5、 十字架的原則的生活

二、永遠作中心的主（9、16-17、24、31） 

三、確認神的權柄（34）

——王國顯《在曠野漂流四十年》

 

【壹、數點民數（一至三章）】

   四、以色列人安營的方向

『耶和華曉諭摩西、亞倫說：「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那�堙A對著會幕的四圍安營。在東邊，向日出之地，照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。他軍隊被數的，共有七萬四千六百名。挨著他安營的是以薩迦支派。有蘇押的兒子拿坦業作以薩迦人的首領。他軍隊被數的，共有五萬四千四百名。又有西布倫支派。希倫的兒子以利押作西布倫人的首領。他軍隊被數的，共有五萬七千四百名。凡屬猶大營、按著軍隊被數的，共有十八萬六千四百名，要作第一隊往前行。「在南邊，按著軍隊是流便營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿作流便人的首領。他軍隊被數的，共有四萬六千五百名。挨著他安營的是西緬支派。蘇利沙代的兒子示路蔑作西緬人的首領。他軍隊被數的，共有五萬九千三百名。又有迦得支派。丟珥的兒子以利雅薩作迦得人的首領。他軍隊被數的，共有四萬五千六百五十名，凡屬流便營、按著軍隊被數的，共有十五萬一千四百五十名，要作第二隊往前行。「隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛。「在西邊，按著軍隊是以法蓮營的纛。亞米忽的兒子以利沙瑪作以法蓮人的首領。他軍隊被數的，共有四萬零五百名。挨著他的是瑪拿西支派。比大蓿的兒子迦瑪列作瑪拿西人的首領。他軍隊被數的，共有三萬二千二百名。又有便雅憫支派。基多尼的兒子亞比但作便雅憫人的首領。他軍隊被數的，共有三萬五千四百名。凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的，共有十萬零八千一百名，要作第三隊往前行。「在北邊，按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝作但人的首領。他軍隊被數的，共有六萬二千七百名。挨著他安營的是亞設支派。俄蘭的兒子帕結作亞設人的首領。他軍隊被數的，共有四萬一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的兒子亞希拉作拿弗他利人的首領。他軍隊被數的，共有五萬三千四百名。凡但營被數的，共有十五萬七千六百名，要歸本纛作末隊往前行。」這些以色列人，照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名。惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的。』（民二1~34）

   （一）在東邊，向日出之地

         1、以猶大為首

         2、以薩迦、西布倫為副

         3、猶大是被數人數最多的支派

   （二）南面安營的支派

『「在南邊，按著軍隊是流便營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿作流便人的首領。他軍隊被數的，共有四萬六千五百名。挨著他安營的是西緬支派。蘇利沙代的兒子示路蔑作西緬人的首領。他軍隊被數的，共有五萬九千三百名。又有迦得支派。丟珥的兒子以利雅薩作迦得人的首領。他軍隊被數的，共有四萬五千六百五十名，凡屬流便營、按著軍隊被數的，共有十五萬一千四百五十名，要作第二隊往前行。』（民二10~16）

流便為首帶領西緬、迦得支派

   （三）利未支派在諸營中間

   （四）西面安營的支派

『他軍隊被數的，共有四萬零五百名。挨著他的是瑪拿西支派。比大蓿的兒子迦瑪列作瑪拿西人的首領。他軍隊被數的，共有三萬二千二百名。又有便雅憫支派。基多尼的兒子亞比但作便雅憫人的首領。他軍隊被數的，共有三萬五千四百名。凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的，共有十萬零八千一百名，要作第三隊往前行。』（民二19~24）

以法蓮為首，帶領瑪拿西、便雅憫支派

   （五）北面安營的支派

『「在北邊，按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝作但人的首領。他軍隊被數的，共有六萬二千七百名。挨著他安營的是亞設支派。俄蘭的兒子帕結作亞設人的首領。他軍隊被數的，共有四萬一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的兒子亞希拉作拿弗他利人的首領。他軍隊被數的，共有五萬三千四百名。凡但營被數的，共有十五萬七千六百名，要歸本纛作末隊往前行。」』（民二25~31）

以但未受帶領亞設和拿弗他利支派

── 梁家聲《浩大救恩—曠野的事奉與經歷》

 

【第一--二章】

   (一).數點百姓—

         1). 時間--第二年二月初一日

         2). 爭戰的根據

               a). 能數說自己的家譜.是要清楚明白自己是得救的人.

               b). 曉得自己的位置--按家室,宗族,人名計算以色列所有的男丁.

               c). 年滿 20 歲的男丁--成熟的人

               d). 能出去打仗的--健全的男丁

         3). 領袖的產生--每一支派都有一人作族長來幫助摩西數點百姓

         4). 注意每一支派的人數.及數點的次序是按安營的次序.

         5). 總人數是 60 萬 3 千 5 百 50 名.全體會眾約有 200-300 萬人.

   (二). 利未支派不列在百姓之中--他們的職責為

         1). 管法櫃的帳幕,和其中的器具

         2). 抬帳幕和其中的器具

         3). 辦理帳幕的事

         4). 在帳幕的四圍安營.

   (三). 安營的要求--要各人都歸到自己的纛下,旗號.

         1). 要知道自己在曠野中安營的位置,及在曠野中行走的次序.

         2). 屬於那一隊及那一行列.

         3). 按拉比的說法--猶大的旗是獅子,流便支派是人,以法蓮是牛,而但是鷹.

 

【是耶和華的軍隊  民數記2章】

   一丶服從組織不亂2:1-2

   二丶注意安息不累2:3-6

   三丶向前行走不退2:7-9

   四丶各有領袖不同2:10-13

   五丶行動次序不變2:14-16

   六丶主在中間不怕2:17

   七丶站好位置不空2:18-21

   八丶緊跟腳步不停2:22-24

   九丶肢體合一不分2:25-31

   十丶聽神吩咐不違2:32-34

── 作者不詳

 

【民數記第2章分隊列營】

各按本位

各歸本纛

一、猶大及流便營

二、以法蓮及但營

三、利未營在中間

1.東三支派

2.南三支派

3.對著會幕

1.西三支派

2.北三支派

3.四圍安營

1.北米拉利

2.西革順族

3.南哥轄族

── 張志新《民數記查經分章大要》

 

第二章【四圍安營】

1) 各支派對著會幕、1/2

2) 第一隊東邊三營、3/9

3) 流便西緬與迦得、3/9

4) 南面第二隊前行、10/16

5) 會幕在主營中間、17

6) 西面三支派前往、18/24

7) 北面三支派前行、25/31

8) 都照著神的命令！32/34

──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》

 

提要：各支派安營的次序。──《SDA聖經注釋》